Сан Лайт - Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

3. Чайа Пуруша Садхана (медитация на тень)

Когда глаза устанут и выступят слезы, закройте их и снова откройте; затем поднимите голову. На потолке вы увидите тень, которая может быть окрашена в различные цвета. Удерживайте ее в своем уме, пока сможете.

Выполняя это упражнение регулярно, вы добьетесь того, что тень станет прозрачной и вы сможете увидеть две тени. Первая, внешняя, будет казаться более прозрачной. Постепенно вы поймете, что смотрите на себя.

Эту тень можно визуализировать, чтобы определить, является ли какое-либо время благоприятным для совершения определенных действий. Тень покажет состояние первоэлементов (таттв) в теле, которые, в свою очередь, раскроют тайны жизни. Священные писания гласят, что, если этой практикой заниматься в течение двенадцати лет, тень будет с человеком днем и ночью. Она сможет давать советы относительно будущего и покажет глубины сознания.

Через какое-то время тень может появляться всякий раз, когда пожелает адепт. Через глаза она сможет выходить из тела и проецироваться на стену. Когда адепт сможет почувствовать часть своей видимой формы в отраженной тени, он получит совершенный контроль над дыханием. Все его поступки обретут благость. Таким образом он разовьет в себе понимание всех вещей. По достижении этой стадии его страсти станут управляемыми и он обретет просветление.

4. Сукшма Дхьяна (световая медитация)

Практика визуализации образа теневым методом также называется световой концентрацией. Она осуществляется при пристальном смотрении на предмет (не мигая). С ее помощью обретается способность создавать на стене любые картины и видеть все, что вам угодно.

Возможно даже визуализировать кундалини. Однако это может произойти только после ее пробуждения.

Тонкая душа – джива – появляется в форме пламени свечи; ее также можно использовать для концентрации. В манипуре покоится солнечный свет, связанный с таттвой огня. Медитация на этом свете называется медитацией огня.

5. Унмани Мудра (медитация на пустоту)

Пусть ум сконцентрируется на какой-либо мысли или останется свободным. Не позволяйте никакому желанию проникнуть в ваши мысли, не допускайте поглощенности ума какой-либо идеей. Повторяйте это упражнение до тех пор, пока сознание не превратится из активного в пассивное.

Практикующий эту медитацию будет вознагражден обретением определенных сиддхи – ясновидения и способности чувствовать и читать мысли других людей. Адепт получает очищение от ошибок и ограничений, вступает в новую жизнь. Все вокруг станут его любить, он приобретет новые духовные полномочия. Освобождая и раскрывая свой ум, адепт сам становится полнее и насыщеннее саттвой (совершенством).

6. Пристальный взгляд

Это очень важное упражнение для неустойчивого ума и полезная подготовка к унмани мудре. Установите взгляд между бровями, веки находятся в естественном положении. Они будут слегка открытыми. Такой пристальный взгляд можно совмещать с сиддхасаной.

В результате выполнения этого упражнения практикующий сможет визуализировать свет изнутри. Привлекательность мирских объектов при этом для него теряется. Во время практики нужно подавить сильное желание открыть глаза и посмотреть вокруг себя. Это стремление физического тела, которое хочет вырваться из-под контроля.

Совершая определенные мудры, можно одновременно концентрировать свое внимание на каком-либо цвете или просто его представлять. Различные цвета воздействуют на людей на всех уровнях. Характеристика эмоционального, физиологического и духовного состояния человека – его аура – наполнена различными цветами, свидетельствующими о том, в каком именно положении находится его существо.

В Священном Писании говорится, что цвет и свет служат связующим звеном между Богом и людьми: Сам Господь устанавливает радугу как символ такой связи. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею» (Быт. 9:13).

Цветовая терапия – мощное средство для оказания влияния на физическое, ментальное, эмоциональное и духовное состояние. Вкупе с мудра-практикой ее можно использовать для улучшения качества жизни. Обращая сфокусированное цветовое воздействие на определенную область, существующую на физическом или визуализационном планах, можно восстанавливать в ней энергетический баланс, освобождаться от отрицательных вибраций и наслоений, затрудняющих духовное творчество.

Рассмотрим мистические значения основных цветов. В христианской символике Средневековья три главных цвета радуги толковались как образ Всемирного потопа (синий), мирового пожара (красный) и новой земли (зеленый), а образы семи цветов – как символ семи таинств и семи даров Святого Духа.

Белый цвет – источник всех цветов. Этот цвет связан с Духом. В Новом Завете говорится: «Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» (1 Тим. 6:15–16).

Белый символизирует чистоту, целомудрие, мир, девственность, свет, а также невинность и правду. Белая магия – это магия, использующая свою силу для добра (часто для лечения) или против зла и черной магии. Белый чаще всего ассоциируется с набожностью и религиозными обрядами. Священные лошади в Греции, Риме, у кельтов и германцев тоже были белыми. В некоторых областях юго-восточной Азии считаются священными белые слоны (главным образом из-за того, что они очень редки).

Белая лилия обозначает чистоту и является символом Девы Марии; отсюда одно из ее имен – Мадонна Лилия. Белая роза также символизирует девственность. В Древнем Риме вестлалки, которые давали обет хранить девственность и служили в храмах богини домашнего очага и горевшего в нем огня, носили белые одежды.

Белый флаг означает сдачу, перемирие, а в более широком значении – мир и добрую волю. Этот обычай идет с древнейших времен. Чтобы продемонстрировать мирные намерения и таким образом избежать нападения, несли белый свиток или его символ – белую материю на шесте. Белый цвет означает также абсолютную тишину.