Сергей Напрасников - 6 привычек стройности. Как похудеть и не толстеть всю жизнь

Еще есть внешние факторы, которые питали старое убеждение и сделали его крайне сильным. Эти факторы являются злейшими врагами нового убеждения.

Скрытые многолетние убеждения создавались без участия нашего сознания под действием внешних факторов, которые мы называем соблазнами. Когда убеждения меняются, соблазны не исчезают, а превращаются в пожизненных врагов новых убеждений, пытаясь разрушить их. Чем больше соблазнов и чем они изощреннее, тем сложнее менять привычки.

Возьмем, к примеру, сладости. По сути, это — яд, но тысячелетняя изощренная реклама тщательно скрывает это, пытаясь доказать нам обратное. В прелестях сладкого нас убеждают вековые традиции, стереотипы общества, производители и продавцы. Близкие нам люди тоже делают это — собственным примером, суевериями, уговорами, подарками и готовкой. Даже мы сами каждый день внушаем себе, что сладкое украшает жизнь, оправдывая таким способом свою слабость к тортам. Сладкое преследует нас везде: дома, в офисе, в школе, в гостях, в магазинах и даже в самолетах. Скрыться от него невозможно.

Не убедив каждую клеточку мозга, души и сердца в необычайной опасности сладкого, противостоять таким соблазнам всю жизнь нельзя. А без этого стройности и здоровья не будет. У других причин ожирения соблазны тоже могучие, поэтому создать привычки стройности без специальных инструментов невозможно.

Теперь легко понять, почему попытки изменить привычку редко достигают цели. Потому, что менять поведение мы пытаемся с помощью усилий воли, то есть заставляя себя. А надо — с помощью изменения подсознания, поскольку оно гораздо сильнее воли и влияет на поведение гораздо больше. Например:

Чтобы похудеть, мы заставляем себя недоедать. Но подсознание любит переедать и не хочет с этим расставаться. Если его не переубедить, оно станет оказывать мощное сопротивление новому поведению. Учитывая, что подсознание гораздо сильнее сознания и воли вместе взятых, старое поведение возвращается. Исключение составляют лишь немногие люди с незаурядной волей. Обычному человеку для создания привычек воли не хватает. Да она и не нужна, если с подсознанием не бороться, а переубедить его.

Таким образом, для изменения привычек надо: разрушить старые и создать новые убеждения; сделать их необычайно сильными и перевести их из области сознания в область подсознания. Сформировать новое поведение после этого будет нетрудно. Делают это в ходе трехнедельного «Курса изменения привычек», который мы изучим позже. А пока давайте ознакомимся с приемами, которые позволяют это сделать.

Все живые существа бегут от опасного к безопасному, от вредного к полезному, от боли к удовольствию, от горя к радости (и человек тоже). Это обусловлено законами выживания и формировалось природой миллионы лет. Решение о том, куда бежать, подсознание принимает автоматически с помощью своих убеждений. Считая поведение полезным, оно поведет нас в одну сторону, а считая его опасным — в противоположную.

Если в тучности мы найдем прелести, подсознание не позволит побороть ее. А осознав ее чрезвычайную опасность, оно само приведет нас к стройности и пожизненно будет эту стройность охранять.

То есть, чтобы сломать старые и создать новые убеждения, надо доказать подсознанию, что старое поведение очень опасно, а новое — очень полезно. Это называется мотивацией подсознания и является самым важным этапом изменения привычек. Путем такой мотивации можно получить не только новую привычку, но и результат, который превысит Ваши ожидания.

Я изменил десятки привычек и ни разу не тосковал по старому и не мучился от желания выпить, закурить, съесть торт или сало. Но окружающие считают, что мне нестерпимо хочется всей этой вкуснятины, и я не срываюсь лишь ценой невероятных усилий воли и героизма вместе взятых. Они уверены, что отказ от старых привычек чреват пожизненными муками и тоской по ним. Меня это не беспокоит, но им мешает решиться на изменение привычек. Позвольте развеять это заблуждение.

В отличие от них, я привычки создавал не путем изменения поведения, а путем изменения убеждений с помощью мотивации, описанной в § 2.7. Если Вы протестируете мое подсознание на слово «Торт», оно выдаст: «Яд!». Таким же ядом оно считает сигареты, водку и сало: поэтому я не жажду их и остерегаюсь их. А подсознание моих оппонентов считает все это вкуснятиной, о чем свидетельствуют их высказывания и поведение. Поэтому они думают, что я мучаюсь.

Поверьте, изменив подсознательные убеждения путем мотивации, Вы не только измените старую привычку, но и не будете мучиться желанием вернуть старое. Считая конфеты ядом, страдать по ним Вы не станете.

Чтобы стихотворение выучить, то есть закрепить в сознании, его надо прочесть с листа десятки раз. А подсознания (автоматизма) оно достигнет лишь после сотен повторений наизусть. Так и новые убеждения: чтобы стать автоматическими, они должны быть осознаны и повторены сотни раз. Если это делать в обычном ритме, уйдут месяцы. За такое время старая привычка может вернуться, поэтому процесс повторений ускоряют. Делается это так.

В ходе трехнедельного «Курса изменения привычек», который мы изучим позже, новые убеждения вдумчиво повторяют в мыслях примерно 30 раз в день. И с каждым днем усиливают их, находя все более веские аргументы о вреде старого поведения и пользе нового. Аргументы должны быть многочисленные, неоспоримые и отстаивающие Ваши высшие ценности. Если самое ценное для Вас — жизнь, личность, семья, здоровье, карьера, деньги и друзья, надо убедить себя в том, что старое поведение их разрушает или отбирает, а новое — укрепляет.

Это и есть процесс мотивации подсознания, который занимает около 10 минут в день и состоит примерно из 600 повторов за Курс (21 день × 30). Этого хватает для создания таких сложных привычек, как привычки стройности. В других случаях повторов и аргументов может быть меньше.

Поведение меняют параллельно мотивации в ходе трехнедельного «Курса изменения привычек». А чтобы оно стало автоматическим, его тоже повторяют многие сотни раз — соблюдая новые привычки наяву и повторяя в мыслях. Мысленные повторы называют медитацией и проводят так, как указано в § 2.9, с той лишь разницей, что повторяют не убеждения, а поведение, и аргументируют не словами, а образами. Например.