Екатерина Истратова - Бесплодие – приговор? или Как я стала мамой

Точного ответа нет, но сам факт неутешительный для хрупкой половины человечества.

Аарон Бек(американский психотерапевт, профессор психиатрии Пенсильванского университета) выделил три направления негативного мышления при депрессии:

• негативная оценка собственного опыта;

• негативная оценка самого себя;

• негативная оценка собственного будущего.

Также люди, страдающие депрессией, подвержены автоматическим мыслям – это устойчивая цепь неприятных мыслей о собственном бессилии, некомпетентности и безнадежности жизни. В ряде исследований у испытуемых (без депрессии), которых заставляли читать негативные высказывания о себе, напоминавшие автоматические мысли, появлялось все больше и больше признаков депрессии.

У большинства бесплодных женщин имеется большое количество страхов.

Страхи возникли вместе с появлением первого человека и с веками только усугублялись и расширялись. Конечно, сейчас вряд ли у кого-то мы обнаружим страх быть затоптанным мамонтом, но согласитесь, что в многообразии страхов мы явно превосходим наших предков. Каких только страхов теперь не встретишь, и многим из них придумано свое название. Вот некоторые примеры:

• гематофобия – боязнь крови;

• аэрофобия – боязнь полетов;

• клаустрофобия – боязнь замкнутых помещений;

• фонофобия – боязнь шума, громких звуков;

• эргазиофобия – боязнь совершения действия или движения;

• гедонофобия – боязнь удовольствия, наслаждения;

• ксенофобия – боязнь чужого, непривычного.

Кто-то боится бабочек, а кто-то дождя, кому-то страшно выходить из дома, а кто-то боится остаться один… Количество и разнообразие страхов огромно, общее одно – человек, испытывающий страх, страдает.

?

Какие же страхи чаще всего испытывают женщины, страдающие бесплодием или невынашиванием беременности?

Выделим некоторые из них:

• страх никогда не родить собственного ребенка;

• страх перинатальной потери (выкидыша, замершей беременности);

• страх родить больного ребенка;

• боязнь развода;

• страх не справиться с лечением;

• страх измены;

• боязнь нехватки материальных средств;

• боязнь врачей;

• боязнь родов;

• боязнь, что с ней что-то не так и др.

Как видите, страхи могут быть вполне обоснованными и конкретными, а также абстрактными, не имеющими под собой реальной основы. Встречаются и свои, необъяснимые страхи, вызванные либо личной жизненной ситуацией, либо скрытыми причинами.

Очевидно, что глубина переживаний и такие серьезные психоэмоциональные проблемы не могут со временем не сказаться на личностных особенностях женщины, а потому мы можем обнаружить усугубление некоторых неконструктивных качеств или их возникновение. Рассмотрим их далее.

У пациенток с бесплодием формируются:

• сниженная самооценка;

• подавленность;

• страх одиночества;

• чувство несостоятельности;

• повышенная раздражительность;

• пассивные суицидальные мысли;

• ощущение безысходности;

• эмоциональная лабильность;

• нарушение взаимоотношений в семье (супружеской и родительской);

• угнетенность.

Некоторые исследования указывают на то, что подавляющее количество женщин, страдающих бесплодием (92 %), демонстрируют тревожные или депрессивные расстройства, которые негативно сказываются на лечении бесплодия:

• усугубляют течение репродуктивной патологии;

• снижают адаптационные резервы женщины;

• существенно ухудшают качество жизни;

• существенно снижают эффективность медикаментозной терапии.

?

Какие вообще потребности бывают у человека?

Проводя свои исследования, Абрахам Маслоу(американский психолог, основатель гуманистической психологии) выделил базовые потребности человека (рис. 4).

Удовлетворение потребностей должно происходить последовательно – от основания пирамиды к ее вершине. Процент, указанный на рисунке, означает, что именно в такой мере должна быть удовлетворена каждая потребность, чтобы стимулировать появление следующей и комфортно себя чувствовать.

Рис. 4.Пирамида Маслоу

Рассмотрим картинку внимательнее.

1.В основании пирамиды находятся самые простые физиологические потребности человека (голод, жажда, сон, тепло). Очевидно, что голодный человек будет, скорее всего, думать о том, где и как найти себе пропитание, а не о том, чтобы пойти в библиотеку. А вот если потребность человека в пище, воде, сне удовлетворена, то он, скорее всего, будет думать о более высоких потребностях.

2.Следующая потребность человека – это потребность в безопасности и стабильности. Если у человека имеется крыша над головой, работа, позволяющая ему обеспечить себя всем необходимым, если он уверен, что в обозримом будущем он этого не лишится, то человек чувствует себя в достаточной безопасности, чтобы иметь более высокие потребности.

3. Потребность в принадлежности, общении, нужности и любви. Человеку необходимо быть кому-то нужным, крайне важно чувствовать себя любимым, принадлежать какой-то социальной группе (семье, рабочему коллективу, клубу по интересам). Если и эта потребность удовлетворяется в должной мере, человек стремится к следующей потребности.

4. Потребность в уважении, признании, самоуважении. Удовлетворив все предыдущие потребности, человек может начать стремиться к признанию и уважению в обществе, в котором он живет и работает.

5.Следующая потребность объединяет в себе стремление к самосовершенствованию, самовыражению, самоактуализации, познанию мира и себя, личностному росту, гармонии, помощи окружающим.

Не будем рассуждать о совершенстве или несовершенстве данной теории. Просто немного подумайте, какие именно потребности и в какой мере у вас удовлетворены.

В принципе рождение ребенка способствует удовлетворению большинства потребностей женщины (уважение и самоуважение, потребность в любви и принадлежности, потребность в развитии и росте). Но в нормальной мотивации к рождению малыша удовлетворение этих потребностей занимает лишь незначительный процент, так как основным побуждением к материнству должно быть желание ребенка как самостоятельной ценности. Если малыш для вас является целью, а не средством, то вы желаете его зачатия и рождения, чтобы дарить ему любовь и заботу, наблюдать за его развитием, нести ему свои знания, давать ему свое уважение.