Елена Романова - 120/80. Как привести давление в норму без таблеток

Однако, помимо всего перечисленного, у точки тянь-чжу имеется еще одна крайне интересная функция. В традиционной китайской медицине ее называют «окном в небо» и применяют тогда, когда энергии ци в организме совсем мало или по ряду причин она не может подняться вверх. Тогда раскрывается «окно в небо», помогая наладить циркуляцию ци. Собственно, разве не это происходит с гипотониками, которых низкое давление просто заставляет пригибаться к земле? А нужно распрямиться и открыть «окно в небо»!

При холодных руках

Точка да-лин (МС7), относящаяся к каналу перикарда, расположена посередине лучезапястной складки, в углублении между двумя центральными сухожилиями. Применяется при общем беспокойстве, болях в области сердца, нарушении сна. При наличии гипотензии, если эти признаки сочетаются с холодными и влажными ладонями, точку нужно обрабатывать стимулирующим методом.

Точка тай-юань (Р9),относящаятся к каналу легких, находится на краю лучезапястной складки со стороны большого пальца, там, где определяется небольшое углубление и пульсация лучевой артерии. Точку следует обрабатывать тонизирующим способом. Она используется при головной боли, боли в груди, а также при гипотензии с наличием холодных и влажных ладоней.

Точка цюй-чи (Gl11), относящаяся к каналу толстой кишки, находится на середине расстояния между латеральным мыщелком плечевой кости и лучевым краем локтевой складки при согнутой и приведенной к груди руке. Воздействовать на нее следует седатирующим способом.

Точка ян-си (Gl5),относящаяся к каналу толстой кишки, располагается на уровне складки лучезапястного сустава с тыльной стороны кисти, в углублении между лучевой и ладьевидной костями, в так называемой анатомической табакерке.

Чтобы определить местонахождение точки, нужно согнуть руку в локтевом суставе, распрямить ладонь и все пальцы, включая большой, и у его основания найти то самое углубление. Применяется при головокружении, головной боли, шуме в ушах.

При холодных ногах

Точка тай-си (R3), относящаяся к каналу почек, определяется выше пяточной кости во впадине посередине между внутренней лодыжкой и ахилловым сухожилием. Обрабатывается при холодных ногах, то есть при нарушениях кровоснабжения нижних конечностей. При гипотензии ее используют, чередуя с остальными точками, поскольку традиционная китайская медицина относит артериальную гипотензию к синдрому «пустоты» канала почек.

При общем недостатке энергии ци

Точка тань-чжун (VC17), относящаяся к переднесрединному каналу, определяется по средней линии тела спереди на уровне IV межреберья. Применяется при одышке, затруднении дыхания, учащенном сердцебиении, болях в груди.

Но помимо этого тань-чжун в традиционной китайской медицине — точка, называемая «океаном энергии». Ее используют для общего пополнения энергии ци в организме, особенно при ее длительной нехватке вследствие хронических или истощающих заболеваний. Поэтому при артериальной гипотензии важно хотя бы раз в неделю (при хорошем самочувствии — раз в месяц) обрабатывать стимулирующим методом эту точку вместе с цзу-сань-ли или тянь-чжу.

Помните, еще в самом начале речь шла о средствах «зеленой аптеки», в которой есть все и даже чуточку больше, чем нужно человеку?

Мы говорили и про специи, и про лекарственные растения, и про пищу, которая способна быть лекарством. Теперь настала очередь ароматов — они тоже достались нам по наследству от далеких предков и тоже входят в арсенал «зеленой аптеки».

Ароматерапевтические средства — это эфирные масла, то есть летучая фракция растений, ответственная за их запах. Извлекать эфирные масла методом перегонки и хранить их длительное время умели еще в Вавилонском царстве и Древнем Египте. Очень популярны они были и в Древней Индии, Греции и Риме. Ароматические «драгоценные масла» сандала, мирры и ладана неоднократно упоминаются в Библии. А в старинных китайских травниках и лечебниках аромамасла предлагалось использовать для усиления воздействия методов чжэнь-цзю-терапии, о которой речь шла выше.

Собственно, поэтому здесь и настало время рассказать заинтересованному читателю, как же эфирные масла помогают в борьбе с гипотонией. Но сначала все-таки еще немного истории — просто, чтобы проникнуться темой. Представьте себе, что у древних жителей Вавилона и Египта не было современных механизмов для получения эфирных масел и их консервации. А лечение эфирными маслами, причем не отдельными, а сложносоставными композициями, было, и это известно из немногих уцелевших папирусов сгоревшей Александрийской библиотеки.

После упадка Древнего Рима, в котором производство эфирных масел было достаточно распространенным, но очень дорогим — настолько, что простолюдинам (не патрициям) запретили покупать продукцию парфюмеров и даже сократили посадки розовых кустов (из роз производили знаменитую «розовую воду»), пальма первенства перешла к арабам. Знаменитому ученому, философу и целителю Абу-Али-ибн-Сине (Авиценне) приписывают усовершенствование перегонного аппарата для промышленной экстракции эфирных масел растений. Он стал значительно ближе к современным: охлаждающая трубка получилась более длинной и согнутой на манер змеевика, что позволило существенно ускорить процесс получения конечного продукта.

В одном из 100 своих трактатов по медицине Авиценна писал о свойствах розового масла, способствующего развитию скорости мышления и возможностей человеческого разума.

Также арабам принадлежит идея фиксировать ароматы эфирных масел с помощью мускуса. И, разумеется, поставив продукцию масел и той же «розовой воды» на поток, арабы стали продавать этот чрезвычайно ходовой товар в Европу.

В средневековой Европе позволить себе ароматы «благовоний», как, собственно, и арабские пряности, могли только очень богатые люди. Известна история или, скорее, легенда о создании первых духов на основе спирта и розмаринового масла(!), получивших название «Вода венгерской королевы». Некая венгерская королева Елизавета… Тут следует отметить, что истории известны две королевы Венгрии под этим именем: первая — святая Елизавета Венгерская, которая вела чрезвычайно праведную жизнь и вряд ли интересовалась созданием духов, после смерти она была канонизирована католической церковью, и супруга императора Франца Иосифа I, известная также как Сиси. Последняя стала королевой Венгрии в 1867 году, поэтому никак не могла быть прообразом для легенды, так как «Водой венгерской королевы» пользовался еще двор Людовика XIV, Короля-Солнца.