Иван Затевахин - Собаки и мы. Записки дрессировщика

Теперь еще об одном термине, употребляемом, к слову, часто весьма произвольно. В лексиконе многих вовлеченных в процесс сосуществования с домашними питомцами людей часто встречается слово «инстинкт». Причем зачастую абсолютно не к месту. «У него инстинкт настоящего убийцы», – гордо говорит обыватель о своем хаски, оборвавшем на дачном участке жизнь очередного ежика. При этом подразумевается некое мистическое желание его собаки убивать. Между тем вовсе не абстрактное желание убивать толкнуло хаски на весьма сомнительный подвиг.

Вид ежика (пусковой стимул) запустил соответствующую мотивацию, которая запустила (организовала) врожденную программу поисково-охотничьего поведения (ее фазы: поиск – обнаружение – поимка), логическим завершением которой является фаза поимки пищи. То, что условный хаски начал общение с ежиком с последней фазы, сути дела не меняет. Так что у хаски врожденная программа настоящего охотника, а не абстрактный инстинкт киллера, который ищет, кого бы убить. Инстинкт охотника – это желание кого-нибудь выследить и поймать. С целью последующего насыщения организма калориями. Но все-таки что же такое инстинкт? Сейчас этот термин употребляется учеными очень редко. И вот почему.

Известный российский ученый Виктор Рафаэльевич Дольник в своей замечательной научно-популярной книге «Непослушное дитя биосферы» сравнил инстинкт с компьютерной программой. По его образному предположению, животные рождаются с программами, которые передаются из поколения в поколение, комбинируются между собой, а наилучшие комбинации отбирает и закрепляет естественный отбор. Принцип его действия прост и суров – потомки особей с «плохими» программами менее жизнеспособны, нежели потомки носителей «хороших» программ.

Поведение любого биологического объекта основано на взаимодействии этих врожденных программ поведения с внешней средой. Врожденные программы поведения бывают относительно простыми и не требующими предварительного обучения – например, поведение, позволяющее щенку сосать, мать. В него, кроме непосредственно сосания, входит и такой элемент, как массаж материнского соска лапками.

Другие программы требуют предварительного обучения и оттачивания в процессе жизнедеятельности. Именно воздействия извне в ряде случаев позволяют эти программы реализовывать. Известно, что животное в определенном возрасте (как говорят ученые, «импринтинговом окне») должно научиться тому или иному поведению.

Вспомним обучающихся нелегким тяготам жизни волчат, о которых я говорил выше. Например, по данным Я.К. Бадридзе, уже в тридцатидневном возрасте волчата учатся запасать пищу. Что же до охотничьих подвигов, то научиться их совершать волчата должны в период с трех до двенадцати месяцев, когда они обучаются охотиться самостоятельно. Если в этот период волчата не освоят описанные выше виды деятельности, то не освоят уже никогда. То есть в генетически заложенную программу поведения волчат «записана», грубо говоря, только общая схема, которая в законченном виде должна проявиться в процессе обучения.

В практике дрессировки самое главное – сформировать мотивацию, а затем поддерживать ее на должном уровне.

Таким образом, только во взаимодействии с внешними факторами – в данном случае с добычей – эта программа может быть реализована. Другими словами, чтобы научиться охотиться, голодный волчонок должен повстречать мышку, напасть на нее, убить – возможно, перепробовав несколько способов, – и затем съесть, чему тоже, как выяснилось, должен сначала научиться.

Еще более сложную обкатку в процессе индивидуального развития проходит комплекс социального поведения у животных, ведущих коллективный образ жизни. Уже стало общим местом цитировать обширные исследования домашних собак, очень давно проведенные Скоттом, Фуллером, Мельзаком и Кларком (в начале – середине 1960-х годов). Ими, в частности, была определена ведущая роль внешних факторов в индивидуальном развитии особей.

Было выявлено, что становление комплекса социального поведения собак приходится на период примерно с трех до двенадцати месяцев (конкретные сроки у разных пород разные). У собак, выращенных в изоляции, отмечались серьезные нарушения поведения – в частности, полового, – они отличались неадекватностью социального поведения и повышенной агрессивностью. То есть врожденная программа – это не готовый на все случаи жизни шаблон. Это то, что присутствует у живого организма в зачаточном состоянии и требует дальнейшего развития и совершенствования.

Как инстинкт соотносится с мотивацией? Примерно так: это точно не одно и то же, как многие думают, это целая программа, которую «вызывает к жизни» та или иная мотивация. Потому что мотивация – это состояние определенных структур головного мозга, которое организует поведение, работающее по определенной программе!

В практике дрессировки самое главное – сформировать мотивацию, а затем поддерживать ее на должном уровне. Но без ее правильного выбора и формирования поддерживать будет, собственно говоря, нечего. Так на базе какой мотивации формируется поведение собак, которых мы дрессируем?

Тут следует сделать нелирическое отступление и поговорить о тех, кого мы дрессируем. О наших питомцах – потомках диких волков. Точнее, о видовых особенностях их поведения.

Вспомним, чем собака отличается от волка? Прежде всего тем, что лояльна к людям и не избегает (не боится) их. Кроме того, контакт с человеком, как показали исследования ученых, в подавляющем большинстве случаев (кроме периода размножения, разумеется) для обычной «семейной» собаки важнее контакта с собратьями (!). Даже заигравшийся с другой собакой пес через какое-то время будет искать хозяина (но это вовсе не значит, что он будет его слушаться!). Кроме того – и это для нас самое важное, – волк добывает пищу охотой, а собака получает еду из рук хозяина.

Итак, в результате эволюции собака приобрела ряд прежде всего поведенческих особенностей, которые разительно отличают ее от папы-волка. Хотя поведение молодого волка по отношению к людям порой очень похоже на поведение домашних собак.

…Этот день мне запомнился очень хорошо. Сентябрь 1994 года. Один из первых выездов программы «Диалоги о животных» на съемку.

Мы стоим сразу за воротами главного входа Московского зоопарка, тогда еще тенистого, уютного в вечерние часы, когда иссякает поток посетителей, с дорожками, посыпанными красным гравием, зоопарка моего детства, без известной скульптуры, пугающей старушек и иностранцев. Но сейчас воскресное утро, поэтому по зоопарку бродят толпы людей. Поведение некоторых из них, что особенно остро чувствуется в непосредственной близости от братьев наших меньших, – лучшая иллюстрация современных концепций антропогенеза и достижений молекулярной биологии, которые утверждают, что у человека 99 % общих генов с шимпанзе. Посетители галдят, показывают куда-то кому-то пальцем, что-то жуют на ходу, гримасничают, запрыгивают на барьеры, игнорируя запрещающие надписи, если один заметил что-то интересное – скопом бросаются туда, отпихивая друг друга локтями, в общем, обстановка далеко не лирическая.