Иван Затевахин - Собаки и мы. Записки дрессировщика

Агрессия к другим собакам встречается у представителей любых пород, и лишь последствия ее разные – в зависимости от размеров агрессора. И я не побоюсь категорично утверждать, что все трагедии, которые случаются на почве собачьих драк, происходят при прямом попустительстве людей. Итак, в чем причина?

Тут нам вновь придется вспомнить прочитанное. Ну, и обсудить кое-какие факты.

В настоящее время общепризнано, что прямым предком собаки был волк, возможно, один из его вымерших подвидов. Поскольку волки и собаки легко гибридизируются, ученые, которые ориентируются не только по ископаемым останкам, но и по данным молекулярно-генетических исследований, до сих пор не пришли к однозначному выводу относительно того, где и когда проходило одомашнивание волка. Более того, существует мнение, что геном собаки отличается от генома волка не более, чем геном одного подвида отличается от генома другого.

То есть собаки – это такие «домашние волки». По всей видимости, одомашнивание произошло немного ранее 40 тысяч лет назад, во всяком случае, по последним данным молекулярно-генетического анализа найденного у нас на Таймыре ископаемого то ли волка, то ли собаки. Где именно начинался этот процесс? Вопрос остается открытым – есть разные гипотезы на этот счет, на родину одомашнивания претендует Ближний Восток и, конечно, Китай, который, по уверениям местных ученых, является родиной если не слонов, то первых птиц совершенно точно. Но скорее всего эпохальное, не побоюсь этого слова, событие произошло где-то недалеко от описываемой мной находки.

Очевидно, что предпосылкой к одомашниванию должно было служить такое свойство, как лояльность к человеку. Обычно волки избегают человека, хотя и нападают на его скот. Да, в прошлом и одинокими путниками, как говорится, не брезговали. Поэтому та группа волков, представители которой подверглись одомашниванию, вероятно, имела особую мутацию, обеспечивающую им лояльность к человеку, о чем мы подробно писали выше.

Сосуществование животных разных видов в природе – не такое уж редкое дело. Степень взаимодействия в этом случае может быть разной: от создания так называемых межвидовых агрегаций, которые помогают наиболее эффективно использовать пищевые ресурсы (многовидовые скопления дельфинов и китов, копытных в Африке), – до извлечения из этого сосуществования взаимной выгоды (такие отношения в общем виде называются симбиотическими).

Наиболее интересным для нас примером является взаимная «терпимость» медвежьих павианов и бездомных собак в Южной Африке, абиссинских волков и близких родичей павианов – гелад в Эфиопии. Чуткие шакалы предупреждают гелад о подходе врагов, волки умело используют шумную толпу обезьян при ловле грызунов. Судя по всему, представители рода канис вообще довольно часто вступают во взаимодействие с приматами. Собаки-парии в Индии довольно плотно взаимодействуют с местными «Бандар-Логами» – лангурами и макаками.

Еще раз напомню, что в своей книге «Собаки. Новый взгляд на происхождение, поведение и эволюцию собак», изданную у нас в 2005 г., Лорна и Раймонд Коппингеры высказывали предположение о том, что предками собак была группа волков, приспособившаяся кормиться отбросами у стоянок древних людей. И главенствующую роль в создании такой агрегации волков и людей играло повышение лояльности волков-мусорщиков к человеку, снижение присущей другим волкам боязни человека. С деталями этой концепции можно спорить (были ли эти волки примитивными мусорщиками, или они кооперировались с человеком в совместных охотах), для нас важен факт, что у одомашнивания собаки были биологические предпосылки.

То есть, по своей сути, собака должна быть покладиста в отношении человека. Но то, что работает в отношении между двумя видами – если не вмешивается впоследствии искусственная селекция, – не работает при внутривидовых отношениях.

Отбор на лояльность – главная предпослыка одомашнивания животных. В результате у собак происходит так называемый импринтинг – запечатление или социализация не только особей своего вида, но и человека. В любом случае в результате эволюции социальное поведение собак претерпело некоторые изменения. Главное из которых заключается в том, что, в отличие от волков, у бездомных и одичавших собак сука, как правило, выращивает щенков без участия кобеля (во всяком случае, на ранних стадиях их индивидуального развития). Это вполне объяснимо: домашней собаке волк-отец, который делится с сукой добычей, не нужен – его функцию успешно выполняют люди, в стабильной обстановке, в том числе социальной – среди братьев и сестер, с матерью и иногда отцом.

Очень важным периодом у собак и волков является период с 20-й по 84-й день. В возрасте 8–10 недель волчата постепенно переходят с материнского молока на пищу, которую им отрыгивают родители или приносят в пасти. Волчата соревнуются за пищу, и в этом соревновании выстраивают иерархические отношения, они учатся правилам общения во время выяснений – «кто сильнее». Эти взаимодействия обеспечивают социальную обстановку, в которой учатся волчата. Аналогичным образом работает механизм социализации у собак. В нежном возрасте общение с братьями и сестрами помогает малышам научиться управлять и пользоваться своим моторным поведением. Например, щенки во время возни учатся пользоваться укусом именно как средством общения. Точно так же они учатся вовремя принимать позу подчинения.

Но собаки – все же не волки. У собак, живущих с людьми, пищу в «логово» приносит не папа-волк и не дядя-волк, а человек. Однако, с точки зрения общественного поведения, щенки испытывают недостаток контактов – ни дядя, ни папа, ни старшая сестра (как это принято у диких волков) к ним не заходят. Поэтому в этот период очень важно регулярное общение людей со щенками. Именно тогда и происходит социализация собак не только с себе подобными, но и с человеком.

К слову, некоторые ученые выделяют также процесс «вторичной социализации», которая почти наверняка основана на процессах, близких к процессам ассоциативного научения и сильно напоминает процесс приручения, аналогичный процессу приручения диких животных.

По их мнению, именно благодаря вторичной социализации щенки, прошу прощения за тавтологию, могут быть социализированы к человеку или различным видам животных, включая обезьян, кошек или кроликов. Этот феномен используется при выращивании собак, которые охраняют домашний скот, которые растут в окружении животных тех видов, которые они должны будут охранять. Именно этот феномен, вероятно, обеспечивает сосуществование обезьян и собак-парий в Индии и Южной Африке, а также из абиссинских шакалов и гелад в Эфиопии.