Борис Рябинин - Вы и Ваш друг Рэкс

— Раньше сколько недовольства было Акбаром: очень злой, на всех бросается. А теперь — хвалят. Дворники уже знают: Акбар поехал в машине — значит, опять «на дело». Милиционер не останавливает, видя, что я иду с собакой без намордника…

Многие бригадмильцы-любители награждены, получили почетные грамоты и благодарность министра внутренних дел.

Этот вид деятельности собаководов-досаафовцев весьма перспективен, надо превратить его в массовое явление. И правильно записано в охранном свидетельстве, выдаваемом ленинградскими клубами [66] На 1 января 1958 года в Ленинграде, помимо общегородского, было четыре районных клуба, в том числе два со штатом и два без штата. В последних, вместо совета, избиралось правление. , что «собаковод обязан оказывать помощь собакою органам милиции по их требованию». К участию в бригадах содействия милиции и вообще к активному использованию собаки мы призываем и наших читателей.

Ведь сколько обученных собак сидит по домам! Мохнатый друг ваш Рэкс — это серьезная сила, которая может служить нашему обществу. И вместо того, чтобы сидеть в четырех стенах и от скуки кусать хозяев да пугать соседей, пусть он примется за настоящее занятие.

Будет полезнее, если вы переключите его энергию на борьбу с хулиганством, искоренение бытовых преступлений. Это даст большое удовлетворение и лично вам; это будет содействовать и росту авторитета служебного собаководства (и в частности любительского собаководства) в целом.

Советская общественность все больше поднимается на борьбу с язвами быта, преступностью, хулиганством, пережитками прошлого. Движение народных дружин по охране общественного порядка охватило всю страну. Для собаководов уготовано там почетное место.

Клубы, как мы уже сообщали нашим читателям, с 1960 года снова перешли на хозрасчет. И это — хорошо. Именно практическая деятельность в свое время поставила на ноги многие клубы. Она дала смысл и направление всей работе: не просто разведение собак, а разведение для использования.

Скажем честно: год от года содержание собаки служебной породы будет усложняться. Непрерывно возрастают требования к дрессировке, наше собаководство должно выйти на международную арену.

В 1960 году страны социалистического лагеря — Чехословакия, ГДР, Польша, Венгрия — организовали международные соревнования по многоборью среди собаководов-любителей. Требования весьма жесткие. Прыгает ваша собака — и прыгаете вы, ее вожатый; через барьер так через барьер, через канаву так через канаву. Река на пути, другое водное препятствие — плывете и вы и ваш Рэкс. Здорово! Нормативы и для человека и для собаки. Каждая страна выставляет сборную команду. В команде должны быть мужчины и женщины.

Приглашали нас. К сожалению, на первый раз мы вынуждены были отклонить это приглашение: до сего времени у нас существовали другие нормативы. Но вопрос нашей чести в будущем занять на подобных соревнованиях достойное место.

Именно дрессировкой, правильным уходом мы завоюем право на отмену решений, ущемляющих бытовые права наших четвероногих друзей.

Порой приходится слышать, что в будущем-де собака станет не нужна нам, поскольку из века пара и электричества мы шагнули в век атомный, что-де машины постепенно вытеснят животных. А один американский писатель-фантаст даже придумал некое подобие электронного пса, который, подобно живой ищейке, может бежать по следу и даже преследовать свою жертву неограниченно долго…

Не отрицая достижений кибернетической науки, мы все же должны сказать, что это чепуха: живое, чувствующее существо никогда не заменит мертвый металл, как никогда не заменят машины и самого человека.

Верно то, что армия наша сокращается, что многие виды военного использования собаки, вероятно, навсегда ушли в прошлое. Но это вовсе не значит, что служебные собаки (и вообще собаки) не будут нужны нам в дальнейшем.

И уж, конечно, совсем смехотворен аргумент, выдвигаемый некоторыми «экономистами» от домашнего очага, а попросту сказать скупцами, не видящими дальше своего носа: что собаки, кошки поедают продукты, ценные для человека. Даже первобытный человек, страдавший от недостатка продуктов питания, нашел излишки для собаки; она сохранила ему больше, чем съела. А в наше время такие крохоборческие рассуждения просто стыдно слышать.

Правильно поступил Ленинградский совнархоз, вскоре после своего рождения организовавший специальные курсы собаководов для предприятий. Хотелось бы, чтобы это начинание было поддержано другими совнархозами страны.

Рост народного хозяйства, развитие техники открывают и новые возможности для использования старого друга человека — собаки, породят новые специальности ее, о которых мы сейчас еще не имеем никакого понятия. Помните, мы говорили, что мирные возможности поистине неисчерпаемы.

Наконец, — а цели гуманистические, воспитательные?

Люди, порицающие и пытающиеся предать забвению любовь к природе, к животному миру, напоминают мне, извините, пресловутого инженера Полетаева, договорившегося до полного отрицания поэзии, эстетики, вообще красоты жизни, ему интеграл заменил все. Мы не против интеграла. Но интеграл без поэзии, музыки, фантазии — нуль.

Природа занимает в нашей жизни гораздо более важное место, чем многие из нас это представляют. Мы сталкиваемся с нею каждодневно, ежечасно, ежеминутно. И будущий человек, устремившийся в космос, тоже столкнется с природой. И как же он будет осваивать, познавать природу других планет, природу солнечной галактики, если не будет знать, любить родную — земную — природу?

Но не будем заноситься так далеко и высоко. Как однажды со свойственным ему остроумием и меткостью заметил Никита Сергеевич Хрущев, нам и на земле неплохо.

Ведь что такое любовь к природе, животному миру? Это частица любви к жизни вообще, частица нас самих в конце концов, черт возьми! А мы воспитываем — и боремся за это! — любовь к жизни во всех ее проявлениях. В этом, кстати сказать, проявляется цельность характера. Этим обладали многие выдающиеся люди прошлого.

И не случайно символом мира выбрано живое существо — голубь.

Никита Сергеевич Хрущев, посещая разные страны со своей исторической миссией мира и дружбы между народами, как-то обмолвился, что он любит животных. Это послужило как бы сигналом. В числе знаков признательности и внимания, которыми одаряли его простые люди, такие же труженики, как он сам, все чаще стали повторяться живые подарки. Во Франции ему принесли живого барашка. В Индии дарили слонят, тигрят. А в Калькутте какой-то человек пришел и привел в дар представителю советского народа свою любимую собаку Тэдди. Ведь собака — тоже символ: символ дружбы, верности…