Игорь Незовибатько - Секс как путь к свободе
- Название:Секс как путь к свободе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель; ACT
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-271-07511-7, 5-17-020613-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Незовибатько - Секс как путь к свободе краткое содержание
Секс как путь к свободе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Используйте для первого опыта нудистские пляжи — лучше за границей (Германия, Франция, Хорватия, Испания, Англия, Голландия, скандинавские и другие культурные страны). Вы можете быть одни, а можете разделить это удовольствие с кем-то из знакомых. Отлично, если это будет ваш сексуальный партнер. У нас в стране тоже есть такие пляжи (Серебряный Бор в Москве, Сестрорецк под Питером, отдельные места на побережье морей), но на них лучше приходить в дружеской компании, которая поможет создать надлежащую обстановку, доверительный микроклимат. Не привыкший к наготе человек при первом опыте чувствует себя незащищенным, уязвимым (это потом проходит), и поэтому первоначально лучше отгородиться от недоброжелателей и быть с теми, кому можно довериться.
Правда, кому-то нравится и обнажение, щекочущее нервы, — как вызов. Раздеться в таком месте, где на тебя будут обращать внимание, возможно, выразят недовольство или будут тайно желать и завидовать. Если это вам по душе или хочется попробовать, то почему бы и нет? Такое действие может возбуждать, придавать вам силы и уверенности. А значит, наполнять вас энергией. Кстати, как и тех, кто на вас обращает внимание и реагирует. Они ведь возбуждаются тоже! И гнев, и возмущение, и зависть, и желание — все это проявление избытка энергии, и спасибо вам за то, что вы ее пробудили. Энергия требует своего выплеска, и кто-то направит ее в творчество или на своего сексуального партнера, а кто-то неразумно потратит в словесном и конфликте. В любом случае, такие провоцирующие действия можно порекомендовать далеко не всем и не везде, учитывая возможную реакцию окружающих. Хотя иногда подобные действия бывают полезны, когда помогают другим сделать то, что они тайно хотели, расширяют рамки допустимости наготы в обществе и воспитывают окружающих людей, делая их более толерантными. Основные противопоказания: если есть вероятность кого-то испугать (страх не позволяет человеку отнестись к ситуации разумно) или вызвать конфликт, который нанесет вам вред (прямая агрессия, административные наказания и тому подобное).
Попробуйте сделать это впервые в дружеской компании в сауне, в саду, в теплой квартире, в уединенном месте на природе. Можно это совершить и на тренинге. Такая возможность есть.
Снимайте одежду дома, и когда спите. Я знаю, что многие так делают, когда остаются одни. На здоровье! А если рядом с вами будет ваш сексуальный партнер, и тоже без одежды, вы будете быстрее и чаще возбуждаться, а значит, создадите прекрасную основу для ваших контактов и творческого секса.
Какие еще места вы можете предложить и освоить сами? Простор для творчества!
О морали
В своих сексуальных экспериментах (и не только тех, что описаны в книге), вы не раз встанете перед вопросом: а морально ли это? Ведь для многих окружающих людей такие действия представляются «стыдными» или «извращенными». И я уже предвижу возражения, касающиеся моих советов: «Существует общественная мораль, и ее надо уважать!»
Существует ли «общественная мораль»?
Общественная мораль — это фикция. Понятие, изобретенное для управления человеком, построенное на обмане и порабощении его сознания. Она апеллирует к некоему выдуманному авторитету, которого на самом деле не существует. Мораль общества… А из кого состоит общество? Ведь это не единая серая монолитная масса, думающая одинаково. Я — тоже часть общества. И вы. И тот, кто эту книгу ни за какие деньги читать не будет из-за грязного слова «секс».
Существует только личная мораль каждого отдельного человека. Общественная может складываться только из этих индивидуальных моралей, но они настолько различны, что на практике каждая определенная группа людей, следуя своим интересам, создает свои нормы. То есть это уже не общественная мораль, а групповая — господствующая в данный момент, которую поддерживают государственные или религиозные институты. Ее-то и навязывают остальным людям с разной степенью успешности.
Самое интересное, что это даже не мораль большей части общества. Ведь никаких референдумов по моральным вопросам у нас не проводилось. Когда кто-то из политических лидеров говорит «о защите общественной морали», он говорит о защите своего представления о морали. То же делают и религиозные деятели, основываясь на предписаниях (или, чаще, их толкованиях) религиозных текстов. Но значительная часть общества не собирается следовать этим предписаниям (а тем более их толкованиям). Поэтому любые разговоры о необходимости сохранения и поддержания общественной морали — это спекуляции, направленные на то, чтобы люди меньше думали, и следовали указанному кем-то.
Кто устанавливает нравственные законы? Обычно «законы» морали насаждаются без всяких законов — о них просто заявляют от имени некоего «общества» (что оно из себя представляет, мы уже знаем). Но все же попытки закрепить эти нормы на бумаге существуют. И тогда за дело берутся законодатели.
Но чьи интересы они отражают? Кто принимает подобные законы? Старики. Пожилые люди. Ведь для того чтобы достичь карьерных высот, позволяющих занять место среди законодателей, нужно пройти большой жизненный путь. За это время, естественно, состаришься…
Поэтому законы, поддерживающие те или иные моральные нормы, как правило, отражают психологию пожилых людей.
Общественная мораль — это мораль стариков. А потому она всегда находилась и, вероятно, долго еще будет находиться в противоречии с желаниями, стремлениями и моральными установками молодого и среднего поколения. Это существовало и существует во всех обществах. Мы не исключение, вспомним хотя бы фразу Мольера: «Нравственность крепнет, когда дряхлеет плоть». К этому, на мой взгляд, стоит относиться с пониманием (когда-нибудь и мы с вами постареем). Но все же лучше самим выбирать, что из предлагаемого «обществом» под видом «морали» принять для себя, а что оставить на хранение тем, кто это придумал
Как создается моя личная мораль?
Сам ли я выбираю свои моральные нормы?
Совет для вас — тех, кто считает себя разумным человеком (или хочет таким быть): чтобы не сталкиваться постоянно с противоречиями между моральными нормами, своими желаниями, чужими и своими представлениями о том, «что можно и что нельзя», сами для себя определяйте свои нормы поведения. Своим разумом. Проверяя на опыте и как можно чаще пересматривая их, так как жизнь может предложить много нового. Особенно это касается таких неоднозначных вопросов, как моральные установки и ограничения в сексе. То, что вчера было для меня за пределами допустимого, завтра может стать вполне приемлемым и даже желанным.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: