Жерар Леле - Трактат о ласках

ного похода или служебной поездки, — и его словно

подменили. Любовная игра приходится ему очень

даже по вкусу.

Что же мешает мужчине быть ласковым? Увы, очень многое. Религиозная и общественная мораль

всеми силами стараются искоренить в нем естест

венную чувственность, а его собственные неврозы

довершают дело.

Чувственная природа мужчин

Характер мужской сексуальности не располагает к

ласкам. Половое влечение сосредоточено в пенисе.

Иногда оно становится таким неотвратимым, что

"кусаться впору". Какие там ласки! Скучища, пустая

трата времени. Поэтому, если вы стремитесь к дол

гой любовной прелюдии, не прикасайтесь раньше

времени к пенису, и без того напряженному. В ва

ших же интересах расслаблять и успокаивать парт

нера, а не перевозбуждать его.

Если женщина может позволить себе долгие, не

торопливые ласки и не нуждается в скорейшей раз

рядке, то у мужчины малейший контакт часто сразу

вызывает эрекцию, порой совершенно несвоевре

менную, и настолько нестерпимое желание, что он

теряет голову. Отсюда недоверие к ласкам и полити

ка "все или ничего".

Женщина учится ласкать даже во время мастур

бации, подолгу возбуждая себя всевозможными при

косновениями к груди, половым органам и другим

частям тела, в полной мере используя воображение

и изобретательность. Мужчине же все это не нужно.

Он всегда мастурбирует одним и тем же простым

движением, без всяких нюансов.

Чувственность и мораль

Из всех средств подавления сексуальности самое

мощное религия. Согласно христианской морали, ру

ки нечисты и порочны, ибо они способны возбуж

дать тело, заставляя человека стремиться к половому

контакту. "Положите на тело хотя бы один палец, и

оно поглотит вас целиком". Религиозные деятели, скрепя сердце, узаконивают сексуальную связь лишь

постольку, поскольку она необходима для продолже

ния человеческого рода. Любые соблазняющие и воз

буждающие прикосновения — козни Дьявола. Что

же касается свободных ласк — их словно бы и не су

ществует.

Итак, всякое удовольствие, получаемое через ко

жу или половые органы, объявляется "плотским гре

хом". Земля — лишь "юдоль скорби". Плоть должна

быть укрощена, а еще лучше умерщвлена, чувства —

задавлены, лоб — залит потом. Лишь постоянное

стремление к чистой духовности позволяет обрести

счастье... после смерти. Человек обязан отречься от

собственного тела и всю жизнь изображать ангела.

Для этого следует отнять у него руки — их можно

использовать лишь для работы — и защитить его

тем самым от "скверны прикосновения".

А что же семья? Едва мальчик вырастает из пе

ленок, как мать почти начисто лишает его нежнос

ти, опасаясь развития Эдипова комплекса и преж

девременного развития чувственности. Что же каса

ется отца и других мужчин-воспитателей, то они

как огня боятся любого контакта с сыном или уче

ником, считая, что тем самым уберегают его от го

мосексуализма.

Все это приводит к тому, что мальчик любое при

косновение начинает связывать с сексом. Желание

потрогать очень соблазнительно, как всякий запрет

ный плод. И однажды, не выдержав, подросток

удовлетворяет его. Его охватывает волнение, оше

ломляющее блаженство. И он приписывает те же

чувства девочкам, надеясь, что те согласятся на сек

суальный контакт с ним. Это его первая ошибка.

Даже став мужчиной, он продолжает упорно

воспринимать прикосновение как способ добиться

полового акта, полностью игнорируя его как самос

тоятельную ценность, как возможность общения. И

это вторая ошибка.

Общественная мораль — эта выжимка из религиоз

ных доктрин, внушенная толпе, — выносит оконча

тельный приговор руке. Излюбленный девиз жителей

англо-саксонских стран — "Не трогай!" Прикоснуться

к человеку значит уронить его и свое достоинство.

Свободное выражение чувств, особенно связанное с

жестикуляцией или тесным контактом, вульгарно и

даже способно шокировать. Истинный джентльмен

обязан проявлять самообладание, сохраняя полное

хладнокровие при любых обстоятельствах.

Европеец скуп на жесты. С друзьями он ограни

чивается сдержанным рукопожатием. Детей предпо

читает видеть на почтительном расстоянии, воздер

живаясь от проявления отцовских чувств. С женой

тоже избегает любых проявлений нежности, даже в

постели. Больше всего он боится уронить свое до

стоинство, показаться идиотом. Прикосновение для

него всего лишь сигнал, с помощью которого он да

ет знать о своих сексуальных нуждах, и неизбежный

элемент подготовки к половому акту.

Общество усугубляет природное различие двух

полов. Мужчина обязан быть мужественным, то есть

мало чувствительным к страданиям, холоду, уста

лости и... ласке. Он должен проявлять сдержан

ность, что означает: не показывать боли, усталости

или радости и наслаждения. Он не вправе терять

власть над собой. Ему нельзя плакать. Ему не пола

гается ласкать.

Мужчина не в силах отказаться от этого навязан

ного ему образа даже в интимных отношениях. Он

боится полностью отдаться ласкам и другим любов

ным ребячествам, несовместимым с его обществен

ным статусом. Поцелуи и объятия — это так не му

жественно!

Англия, Соединенные Штаты — это страны пури

танской морали, постоянного жесткого самоконтро

ля и "мужественных" видов спорта. Здесь культ

"сильной личности" приводит к полному запрету на

прикосновения. Сходные отношения распростране

ны по всему Западу, особенно в кальвинистских и

аристократических кругах. С раннего детства воспи

тание мальчиков перепоручают няням, если только

позволяют условия. Вместо материнской груди —

бутылочка с соской, вместо ласковых прикоснове

ний — лишь необходимый минимум гигиенических

процедур. Одежда закрывает человеческие тела до

самого подбородка, не позволяя соприкасаться обна

женной коже. И вот ребенок вынужден провести са

мый яркий и эмоционально насыщенный период

своей жизни вдали от чувственных контактов и неж

ных прикосновений — в коляске или кроватке.

А потом из мальчика начинают делать мужчину.

Для этого его воспитывают "в строгости": никаких

"девчачьих" нежностей и эмоций, минимум поцелу

ев — иначе он вырастет слабым, женоподобным. Его

лишают, насколько это возможно, всех кожных

контактов, стараясь снизить его чувствительность.

Ему упорно прививают стоицизм. Достаточно по

смотреть фильм "Если".