К. ЛЬЮИС - Психосексология: хрестоматия

играют в тяжелые и деструктивные игры. (Другая состоит в том, что у них нет

времени остановиться и подумать.) Этот шестой голод, голод по инцидентам,

гораздо лучше понимали поэты старого времени, философы и люди действия, чем

современные социальные исследователи, поскольку это плохая пища для

компьютеров и правительственных субсидий. Айзек Уотс сказал об этом Сатана

найдет, каким злом занять незанятые руки. Военные офицеры, морские капитаны

понимали это не хуже, чем Уотс и Кьеркегор, но знали также и что с этим

делать Занимайте людей, чем хотите, иначе они потеряют мораль и уважение к

вам.

Даже личности с сильными внутренними стимулами время от времени

испытывают структурный голод, а для большей части людей, с повторяющимися

скриптами, он является хроническим Структурирование на длительное время

является наименее давящим и может быть удовлетворено выбором карьеры. Более

короткие периоды могут быть заполнены устройством чего-то, чего можно ждать

- окончания школы, следующих каникул, продвижения по службе, отпуска.

Наиболее трудная проблема для большинства людей - что делать прямо сейчас,

сегодня, если есть досуг или свободное время. Должен быть кто-то, с кем

можно что-то делать, или, наоборот - какой-нибудь интересный способ

времяпрепровождения, игнорирующий других людей медитация, мастурбация,

дефекация и интоксикация - все это прекрасные средства убить время и

иссушить душу, если только вы не принадлежите к тем великим, которые могут

получать пользу от подобных занятий.

Но бросьте ломать себе голову, вы сами можете создать тех, кто займет все

ваше время, без всякой инициативы с вашей стороны и в изобилии предоставит

вам инциденты. Вот увидите, вам будет что делать сегодня и завтра, и 168

часов в неделю, и 52 недели следующего года, и со временем вы убедитесь,

если только у вас найдется на это хоть немного доброй воли, что каждая

минута стоила, чтобы ее прожить. Все, что вам нужно, чтобы обрести такое

заполненное время - это вступить в половое сношение один раз в год в

подходящий день календаря, с расположенным к тому партнером. Дети -

величайшее средство против структурного голода и голода по инцидентам из

всех, какие только были созданы.

СЕКС И ЭТИКА

Я постарался предоставлять некоторые твердые факты, которые должны были

произвести впечатление как на твердоголовых, так и на мягкосердечных людей.

Физический контакт необходим для физического развития и здоровья, и часто

спасает жизнь. Он также необходим для умственного развития и сохранения

психического здоровья. А сексуальный контакт - простейший, приятнейший,

наиболее конструктивный и наиболее удовлетворяющий способ утоления шести

основных видов голода человеческой психики или нервной системы. Так что нет

хороших оснований (хотя существует ряд дурных), почему люди могли бы

вмешиваться в половую жизнь взаимно соглашающихся взрослых людей, и такое

вмешательство - плохая основа для этических систем Результатом его в нашей

стране явилось то, что секс в значительной степени незаконен, в то время как

насилие - нет. Секс убирается по большей части из газет, в то время как

убийство свободно распространяется; секс исключается из телевизионных

программ, где свободно показывают убийство - не только насилие между взаимно

согласными взрослыми, как в вестернах, но и неспровоцированные увечья,

распространяемые сигаретами и мылом. Жаждущий подросток может научиться в

любом магазинчике на углу, в любой жилой комнате лучшим способам черного

убийства и нанесения ран, но некому рассказать ему о новых и лучших способах

физической любви.

Дело обстоит прямо наоборот в местах вроде Дании, где, как мне говорили,

каждый старше двенадцати может посмотреть секс-фильм, но фильм жестокостей -

не раньше шестнадцати. Так что в нашей стране детям разрешается смотреть на

ненависть, но не на любовь, а в Дании - наоборот. Разумеется,

благопристойные дети благопристойных родителей в обеих странах будут вести

себя благопристойно, я лишь говорю о зоне официальных санкций и ханжества.

Здесь должна быть простая и чувствительная к различиям система оценок, и

я предлагаю такую, которая не только проста, но - я полагаю - имеет

определенный смысл. Более того, она позволяет выносить суждения, исходя из

одного критерия с помощью надежных цифр, так что можно легко сравнить

состояние дел в разных странах, и коли вы заспорите на этот счет у стойки

бара, доказательства запросто можно найти, послюнявив палец, в

статистическом справочнике. Эта система оценок основана на единственной

идее, что если есть в жизни что-то значимое и стоящее, - это любовь матери и

ребенка. Предполагается, что матери (и отцы, и дяди, и дедушки с бабушками

также) хотят, чтобы их дети жили. Хотя это и не всегда так, но это столь же

твердый факт, как что-либо, что может быть сказало о человеческих желаниях.

Предлагаемая этическая система основывается на единственном положении,

которое вытекает из этого. Вот мое предложение. О том, хорошо или плохо

определенное общество, можно отныне судить по цифрам детской смертности.

Если она низка - общество хорошо; если высока - общество плохо. В промежутке

- серая область, для тех, кто не любит белого и черного (цифра детской

смертности - это количество умерших до года детей на тысячу родившихся

живыми). Этот показатель действительно зависит от национального устройства и

определяется предрассудками каждого правительства и тем, куда оно вкладывает

деньги (или, как это обычно говорят руководители и их приспешники,

экономической политикой). Мы предлагаем нашей этике рассмотреть это. Мы

рассматриваем общую цифру детской смертности по различным причинам (болезни,

голод, недостаток ухода, убийства, будь то во времена войны или мира) на

всех территориях, контролируемых данным правительством. Если эта цифра мала

- система хороша; если велика - система плоха. Причина, по которой я низко

ставлю Индию, например, в том, что пока некоторые ее граждане садятся в

кружки, посасывая свои души и кланяясь коровам, дети вокруг них мрут, как

мухи. Поэтому это - плохая система [28]. С точки зрения этого подхода все

проблемы сексуальной этики могут быть разрешены с помощью одного вопроса

какое решение приведет к меньшей смертности детей, рождающихся живыми Это

не вопрос делания детей; почти каждый это может. Реальная проверка состоит в

том, чтобы поддержать их после первого крика, а это требует внимательной