Кама Сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней

Жгучие взоры — силки, сети для наших сердец;

Мягкие, полные формы красиво изваянной груди,

Что услаждает наш глаз больше, чем почки цветов».

Диоскрид

III

Девушка, выбранная юношей в жены, должна принадлежать к той же касте, что и он. Юноша, который присматривается к будущей жене, должен обратить внимание на то, чтобы она была из приличного рода, чтобы ее родители были живы и чтобы она была на три (и более) года моложе его. Семья девушки должна быть уважаемой, состоятельной, иметь много родственников и друзей. Будущая жена должна быть красивой, привлекательной, воспитанной, отличаться изысканными манерами, иметь на теле счастливые приметы, красивые косы, ногти, зубы, уши, глаза, грудь и, конечно, быть здоровой. Естественно, что и юноша должен отличаться такими же качествами и природными данными. Но невеста к тому же прежде всего должна быть целомудренной, иначе ее не будут любить, а после замужества всякий сможет сказать о ней плохо. Если в час, когда родня юноши пришла в дом девушки с целью обсудить возможность будущей свадьбы, девушка спит, плачет либо отсутствует, то он не должен на ней жениться, ибо это плохие приметы.

Следует избегать создания семейного союза с девушками скрытными, молчаливыми, с теми, у которых кривые бедра, выступающий лоб, лысая голова, с неопрятными девушками и с теми, которые принадлежали другим мужчинам, с девушками, у которых на теле шишковидные наросты, с кривыми или горбатыми, с девушками-вековухами и с девушками, которые являются друзьями юноши.

Неблагоприятна примета, если девушка названа именем одного из двадцати семи известных созвездий или носит в качестве собственного имени название дерева или реки. Благополучие и счастье будет в семье лишь тогда, если юноша женится на той, которую искренне любит и которая влюблена в него.

Когда девушка вступает в возраст невесты, родители должны позаботиться о том, чтобы у нее были прекрасные наряды, чтобы она всегда была пристойно и нарядно одета и появлялась в местах, где ее могли бы видеть многие люди. Во всех случаях родители показывают свою дочь людям — ведь она являет собой некий «товар». Так пусть же люди оценят красоту и преимущества "красавицы-дочери".

Родители должны доброжелательно и гостеприимно встречать появление в их доме родственников и друзей юноши, который имеет виды на их дочь. А когда настанет благоприятный день, указанный астрологом, родители юноши с родственниками и друзьями прибывают на официальные смотрины. Родители девушки обязаны предложить гостям освежиться водой, принести еду и предложить ее гостям со словами: «Всему свое время».

Неприлично тут же расспрашивать пришедших о цели визита, но спустя некоторое время разговор незаметно должен перейти на главную тему. Если все вопросы о предстоящем бракосочетании улажены полюбовно, намечается день свадьбы и молодые женятся в соответствии с обычаями и священным писаниям.

Свадебные обряды и церемонии, развлечения и забавы должны проходить лишь в окружении тех, кто равен между собой. Если юноша после женитьбы уделяет жене слишком большое внимание, чрезмерно чтит ее родителей, то подобные отношения осуждаются мудрыми. Когда же юная жена чтит мужа как бога, раболепствует перед его родственниками и родителями, то это — низкие отношения. Но когда молодожены стремятся в одинаковой степени одарить друг друга радостью, когда их родители и прочая родня живут в согласии между собой, то это - прекраснейшие и справедливейшие отношения. Мужчина должен стремиться к ним и избегать первых двух, обычно осуждаемых обществом.

В Индии известны восемь видов женитьбы. Один из них — гандхарва, когда брак заключается по взаимному согласию молодых и без разрешения старших. Молодые просто сходятся и живут. Их брак не освящается пышными религиозными церемониями и не очень ценится окружающими.

Если девушка хочет встретиться с возлюбленным наедине, она должна воспользоваться помощью дочери своей кормилицы, которой доверяет. Посредница как бы случайно заводит разговор с юношей и расхваливает достоинства и красоту подруги, добропорядочность ее семьи, способности и умения девушки. Этим она привлекает внимание молодого человека к девушке. Посредница должна передать свой разговор с ним подруге, расхваливая при этом его достоинства и красоту. Одновременно посредница критикует, недостатки других юношей, которые, возможно, претендуют на ее подругу, указывая, что семьи этих юношей жадные, воспитанные и непостоянные. Посредница должна убеждать подругу в том, что лучше выходить замуж за любимого и по собственной воле, ссылаясь при этом на примеры из древности и напоминая о счастливом замужестве девушек, которые предпочли представителей своих каст и не испытали издевательств и ненависти со стороны других жен-соперниц.

Посредница убеждает подругу в том, что именно этот юноша даст ей счастье и радость в жизни, что их супружество в будущем не будет иметь дурных последствий. Таким образом, посредница делает все, чтобы убедить девушку в правильности выбора и развеять ее сомнения. При этом она должна повторять: «Будет очень хорошо, если он выкрадет тебя и завладеет тобой, пусть даже силой и неожиданно».

Когда девушку украли и она уже принадлежит юноше, открыто живет с ним, он должен принести в свой дом огонь из дома брахмана, рассыпать на полу своего жилища священную траву куша и принести жертву огню. После этого юноша извещает своих родных о женитьбе. Древние мудрецы считали, что торжественная церемония с огнем должна быть обязательно проведена, только тогда союз не будет расторгнут. Такой брак называется гандхарва.

Бывает, что девушка никак не решается выйти замуж описанным способом, и тогда юноша может действовать одним из трех других путей. Он должен воспользоваться помощью верного друга, хорошо знающего семью девушки. В условленный день он приводит девушку в дом юноши и их отношения освящаются так, как об этом уже говорилось. Другой путь заключается в том, что во всем этом принимает участие Мать девушки. Согласно третьему пути, юноша становится верным другом брата девушки, который должен быть ему ровесником и иметь опыт обращения с куртизанками и женами других мужчин, уметь помогать в любовных случаях. В определенное время влюбленный должен открыться брату возлюбленной и рассказать о своей любви, ради которой готов пожертвовать жизнью. И тогда брат приводит сестру к влюбленному и помогает провести церемонию освящения их брака.

Существует еще три способа женитьбы по гандхарву.

Так, в дни храмовых праздников юноша вручает дочери кормилицы хмельной напиток, которым та угощает девушку. Потом ее приводят в условленное место и юноша овладевает ею, после чего проводится церемония с огнем.