Кама Сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней

При втором способе юноша с помощью дочери кормилицы овладевает девушкой, когда она спит. После этого проводится церемония с огнем.

Наконец, последний способ: юноша выслеживает девушку где-то в саду или в лесу, когда она гуляет в сопровождении друзей или охранников, набрасывается на них с помощниками, разгоняет охрану, умыкает девушку, овладевает ею, после чего, совершается церемония с огнем.

О браке в виде гандхарва люди говорят, что первые три пути достижения дели более привлекательны, чем три последние, которые используются, лишь когда первые три невозможны. Но и три последних способа не следует сурово осуждать, ибо известно, что юношей толкает на такие действия настоящая любовь и страсть. Это следствие любви, которая находит свое завершение в браке.

Если девушка дала понять юноше, что влюблена в него, он должен действовать следующим образом. Во время совместных прогулок он время от времени берет возлюбленную за руки, нежно обнимает ее. Пусть юноша будет щедрым на описание своих чувств, любовных страданий и мечтаний. На людях он должен находиться возле любимой, пусть он ненавязчиво касается ее ног, рук, кончиков пальцев. Если она не противится, пусть он погладит ее ноги, нечаянно задержит руку на ее теле. И еще пусть юноша всем своим видом показывает, насколько он счастлив, что она существует. Когда же влюбленные, остаются наедине в темноте, он должен признаться девушке в любви и рассказать о своих любовных муках.

Когда, наконец, юноша удостоверится что возлюбленная поверила ему и полюбила его, он может насладиться ею. Говорят, будто в вечерние и ночные часы женщины менее стыдливы в любовных отношениях и испытывают более сильное влечение к физической близости. Но все это не более чем пустые разговоры. Правда, говорят еще, что, когда есть удобный случай, место и возможность, женщина никогда не откажется принадлежать любимому мужчине.

Теперь о девушке, которая стремится выйти замуж.

Бывает, что девушка скромна, ласкова, работяща, из честной, но бедной семьи. И она никак не может найти себе пару. В подобных случаях она должна сама устроить свою судьбу и привлечь внимание юноши, желательно — красивого, сильного, который мог бы жениться на ней без согласия родителей. Девушка должна сделать все, чтобы он влюбился в нее, стремился бы к встречам. Она должна стараться чаще оставаться с ним наедине, дарить ему цветы, орехи, благовония и притирания. И пусть она демонстрирует свое умение вести хозяйство, знание шестидесяти четырех видов искусств. При встречах с юношей девушка должна ласково поглаживать его, вести разговор о тех предметах, которые ему нравятся, обсуждать пути и способы того, как мужчины добиваются благосклонности женщин.

Древние авторы обычно подчеркивают, что девушка, даже если она очень влюблена, не должна предлагать себя юноше и открыто заявлять, что стремится выйти за него замуж. Вместе с тем, если юноша влюбился в нее, девушка не должна отталкивать его, пусть позволяет обнимать себя. Но и в этом случае существует мера дозволенного: она должна уклоняться от поцелуев, а если он будет стремиться к большей близости, девушка должна частично пойти ему навстречу и позволить ласкать свою грудь, живот, бедра, но при этом она должна слегка сопротивляться. Вообще же девушка должна поощрять юношу в его исканиях, но в то же время обязана и сдерживать его в стремлении овладеть ею. Лишь когда она вполне убедится в любви избранника и его серьезных намерениях, пусть отдастся ему. После этого она вправе требовать от мужчины скорейшей женитьбы. Обычно девушка охотно выходит замуж за приглянувшегося ей юношу, который, по ее мнению, сможет удовлетворить ее жажду любовного блаженства. Но если родители выдают дочь замуж лишь ради богатства, не считаясь с ее мнением, она никогда не полюбит юношу.

Намного лучше, когда муж ласковый, послушный, но в то же время преисполнен чувства собственного достоинства. Даже если он не очень богат, не очень красив — такой мужчина предпочтительнее красивого и богатого, жадно посматривающего на чужих жен. Мужчины недалекие, потерявшие положение в обществе, а также находящиеся в частных поездках, должны воздержаться от брака.

Первое время после свадьбы, а в Индии молодоженам часто по 14—15 лет, супруги не вступают в близкие отношения. В эти дни они не употребляют острых блюд, соль и алкоголь. Лишь на десятый день после женитьбы юноша, находясь наедине с женой, начинает ночью разговаривать с ней, стремясь вызвать ее доверие.

Женская натура более тонкая, впечатлительная, деликатная и с самого начала требует мягких и нежных отношений. Если же с ней обращаются грубо и неделикатно, она может помимо своей воли возненавидеть молодого человека и даже стать мужененавистницей. Вот почему муж обязательно должен быть внимателен по отношению к избраннице, действовать в согласии с ее желаниями и теми советами, которые помогут ему завоевать максимум доверия у любимой.

Молодожен должен начинать с нежных, ненавязчивых объятий и при этом следить за тем, чтобы его действия нравились жене. Пусть он бережно прикасается к ней грудью, ибо это легко и просто осуществить. Если молодожены знакомы достаточно длительное время, то мужчина может быть более смелым и обнимать ее в освещенном помещении. Если же она совсем неопытна и стыдлива, лучше обнимать ее в темноте.

Когда юная жена привыкла к ласковым объятиям, пусть муж попробует угостить ее листьями бетеля из своих рук. Она может отказываться, но он должен быть настойчивым, ибо известно, что девушка может капризничать, быть привередливой, может ломаться — это ее законное право. Однако какая девушка или женщина устоит перед тем, кто умоляет ее, стоя на коленях? И вот когда она согласится принять угощение из его рук, откроет рот, пусть он сперва нежно поцелует ее уста. Если она не обидится, пускай он тут же начнет оживленный разговор, расспрашивая ее о тех или иных вещах. Если жена не отвечает на его вопросы, конфузится, пусть юный супруг снова и снова ласково спрашивает ее, внушая доверие самим тоном своих слов, ибо не случайно мудрец Ехотакамукха писал, что все девушки прекрасно слышат все, что говорят им юноши, но сами не проронят ни слова.

Если жена знакома с мужем еще до бракосочетания, она сама приносит ему листья бетеля, притирания и цветы. Она может украшать его шею гирляндой живых цветов, а муж в это время дотрагивается до ее груди. Если она останавливает мужа, он обещает не делать этого при условии, что она обнимет его. Вот таким или иным путем (кстати, схожим с тем, каким приструнивают детей, добиваясь их послушания) мужчина постепенно добивается уступок от юной жены.