Дональд Крейг - Современная сексуальная магия

I воспринимаемые тем как заветная для мазохиста «боль», но все это Дом делает для удовольствия Саба. Для Дома источник его сексуального наслаждения — сознание того, что он приносит удовольствие партнеру.

Далее. СМ основан на добровольной передаче партнеру силы и власти. В СМ Саб передает свою личную силу, власть и ответственность Дому на весь период «сеанса». (У тех, кто практикует СМ в качестве постоянного стиля жизни, сила и ответственность передаются на весь период взаимоотношений.) На время сеанса Саб перестает отвечать за что-либо. Вдумайтесь, насколько по сути это близко идее медитации! Важная составная медитации — это процесс освобождения сознания от повседневных забот и хлопот. В традиционных восточных медитациях человек учится принимать определенные позы, облегчающие продвижение энергии по телу, а также помогающие забывать о своем физическом теле. СМ может помочь некоторым достичь того же состояния, а следовательно, пригоден для использования в духовных целях.

И наконец, СМ касается сексуальности и чувственности. Если вам доводилось участвовать в бурном сексе, вспомните, как партнер в порыве страсти оцарапал вас. И это ощущение было очень приятным и еще больше возбуждало вас. Однако потом, остыв, вы замечали, что царапина куда глубже, чем вам показалось сгоряча, и даже кровоточит.

Как получается, что приятное возбуждающее ощущение превратилось в болезненную ссадину? Ответ дает ваш организм.

В период сексуального возбуждения гормоны, эндорфины, выделяются в ток крови. Они выделяются в малых количествах. И это хорошо. По утверждению некоторых исследователей, эндорфины подавляют чувствительность даже сильнее, чем героин. В результате все ваши ощущения притупляются. Чтобы достичь более высокого уровня чувствительности, человеку требуется усилить стимуляцию ощущений. Повторение этой реакции — дальнейшее усиление ощущения, больше эндорфинов и т. д. Это заставляет людей в период сексуальной активности двигаться быстрее и интенсивнее, что в итоге приводит к оргазму.

Чтобы выйти за пределы притупления ощущений, любители СМ могут использовать экстремальные формы стимуляции ощущений. Большинство из нас сказали бы, что они причиняют боль. Важно понять, что боль в этом случае является не целью, а лишь методом или приемом достижения цели. Цель многих игроков в СМ-сеансы — сексуальный опыт, превосходящий по интенсивности то, что достижимо для «ванилинов» (не-СМ). Цель магов, практикующих СМ в своей сексуальной магии, — достичь измененного состояния сознания (см. Теорему 16) или впасть в транс, способствующий осуществлению магической цели.

Иногда СМ (понимаемый в более широком смысле) не включает боль, как таковую. Сеансы могут включать сцены подчинения Саба любой команде Дома. Если Саб допускает какой-нибудь промах, он (она) терпит наказание — его (ее) привязывают. Это может быть безболезненно (хотя связывание иногда и причиняет боль), но создает ощущение беспомощности, бессилия и страха. Такие чувства заставляют связанного прорваться сквозь свой собственный страх, фобию, преодолеть конфликты, пересечь границы, прежде казавшиеся опасными, и достичь нового уровня понимания самого себя. Некоторых игроков это может вывести на ранее неведомый им уровень сексуального возбуждения. Все люди и все сеансы — индивидуальны.

СМ—игра не для всех. Возможно, большинству она не годится. Но тем, для кого она приемлема, эффективность подобных приемов может показаться поразительной.

Применение СМ в магических целях имеет два аспекта. Во-первых, СМ может использоваться ради достижения тех же результатов, которые порождает продолжительная сексуальная активность. СМ чрезвычайно эффективен для Саба; с помощью СМ «покорный» достигает магического пространства для гадания, пророчества, и ему легче направлять в астральный план свои идеи, чтобы они впоследствии проявились непосредственно, в том числе и на физическом плане, причем на удивление отчетливо. Бондаж (метод привязывания Саба для совершения сеансов СМ) — это действенное средство для проникновения в сакральное, измененное «донное» пространство.

Надо сказать, что СМ можно использовать в качестве увертюры. У тех, кто участвует в сеансе, СМ активизирует последующие результаты не-СМ-активности. Таким образом, СМ может либо использоваться сам по себе, либо являться частью приготовлений к не-СМ-сексуальной магии.

СМ в сексуальной магии мало описан в серьезной литературе. Однако сфера СМ настолько велика, что существует много изданий, так или иначе затрагивающих этот предмет. Некоторые книги имеют чисто развлекательный характер, поражая живостью описания. Преимущественно они созданы авторами, которые сами увлекались СМ. Другие книги более серьезного свойства написаны с научными целями. Малое количество книг родилось под пером ученых-специалистов, совмещающих теоретические знания с практическим опытом и определенными наклонностями.

В данной книге я даже не стану предпринимать попытку обзора СМ и использования СМ в сексуальной магии. В этой главе я предложу вам несколько идей, касающихся методов и приемов СМ в сексуальной магии.

Есть все основания предположить, что СМ существует столько же, сколько человечество. Однако сведения об использовании практики СМ в магических и оккультных целях, по понятным причинам, держались в тайне.

Применение приемов СМ для гадания

Возможно, самый известный прием используется шаманами уже не одно тысячелетие. Его называют «погоня за видением». Человек подвергает себя действию сил природы, пренебрегая едой, сном, а иногда отказываясь и от питья. В некоторых случаях шаман к тому же уединяется в каком-нибудь недоступном месте. Впрочем, этот обряд может проводиться и в густонаселенном городе. Его можно совершать и не выходя из дома. Практикующий проводит долгие часы в молитвах или пытается наладить общение с богами или духами.

Существовали и другие приемы СМ. Иллюстрация на предыдущей странице воспроизводит рисунок, приписываемый графу Сен-Жермену (17437—1784?). Даты его жизни приводятся с вопросительными знаками, так как, по убеждению некоторых биографов, граф родился несколько раньше. Другие добавляют, что, будучи знатоком алхимии, он обладал эликсиром жизни и, возможно, здравствует по сию пору. На рисунке молодой человек рассматривает воду в чаше, образующую зеркальную поверхность. Очевидно, он гадает. Он обнажен, если не считать сандалий. Напротив него стоит женщина в одной юбке и также в какой-то обуви. Грудь женщины обнажена. В правой руке она держит какую-то трость, возможно, магическую шпагу. Она наносит этим предметом удары по плечу молодого человека. На полу возле них небольшой костерок. Дым от огня, очевидно, содержащий благовония, поднимается прямо в лицо молодого человека. Этот дым ограничивает доступ кислорода и мешает ему дышать. Такая комбинация боли и недостатка кислорода изменяет сознание, облегчая восприятие провидческих образов в магическом зеркале. Несомненно, для такого опыта ясновидения измененное состояние сознания является необходимостью.