Неизвестен Автор - Великолепная Зейнаб

люди,исповедующие другие религии,культуры,а всесильный Аллах их

истребить не может.В те времена на Ближнем Востоке были еще племена

фаллистического культа.Главным богом Зейнаб стал фаллос.

В их храмах огромные статуи фаллоса из камня и

дерева,представляли собой изображение мужского полового

органа-символа сотворения и продолжения человеческого рода.

Маленький деревянные фаллосы "нормальной величины" находились

тут же в храме,женщины не имевшие детей приходили и терлись о них,

веря в то,что это их избавит от бесплодия.

Зейнаб познакомилась с этой своеобразной религией,ища

оправдания своей греховной страсти к браку.Кстати,фаллистический

культ разрешает сношение и браки между самыми близкими

родственниками.Для женщин не является греховным,если она отдается

родному брату отца или отцу мужа.Важен фаллос а не чей фаллос!

Зейнаб велела раздобыть для нее небольшое скульптурное изображение

бога-фаллос.В своей спальне,тайком она молила бога сделать так,

чтобы фаллос брата Камеля польстил и оплодотворил.

Жизнь,однако,готовила для Зейнаб то,очем она теперь менее всего

думала - замужество.Богатый и влиятельный паша Измира прислал дары

отцу законного наследника,Он хотел жениться на знатной

девушке,чтобы она принесла ему сына до того,как Аллах призовет его

к себе.Отец Зейнаб дал согласие на этот династический брак,весьма

заманчивый тем,что паша Измира был стар,а после его смерти род

Истамбульского паши мог удвоить свои владения.Оплакивая

судьбу,уезжала Зейнаб в Измир,расставаясь с братом.Ничего не

сказала она ему на прощание,только взяла с него слова приехать в

Измир погостить,помочь ей привыкнуть к новой обстановке,чужому

городу,людям.

Была свадьба,была брачная ночь.После нескольких попыток

старику-паше удалось сломать пленку невинности у молодой женщины и

даже излить на нее капельку семени,затем он уснул.Еще три ночи паша

посещал ее,вызывая у Зейнаб отвращение дряблым телом и своим

маленьким члеником,годным лишь для мочеиспускания,а не для любви.

Потом и эти польщения прекратились,паша отдыхал от трудов.

Бедняшка Зейнаб изнывала от любовной тоски,бродила по

многочисленным комнатам дворца,по аллеям парка,не замечаяя

окружающей ее роскоши и не дорожа ею.Она мечтала о любви брата,

безконца вспоминала схватку с гречанкой,она хотела его.Но любя его,

она готова была отдаться и другому мужчине,который сумел бы

удовлетворить ее горячее молодое тело.

Об этом можно было только мечтать,надеяться было не на что. По

всюду ее окружали недремлющие старухи и евнухи и не один мужчина,

кроме законного мужа не мог приблизиться к ней.Когда прошел месяц,

Зейнаб заметила усиленную слежку,окружающих ее старух.Она поняла,

что паша поручил выяснить,наступила ли беременность,а беременности

не было.

Сомнение паши и его жалкие усилия на супружеском ложе не могли

оплодотворить Зейнаб.Она серьезно забеспокоилась,по мусульманским

законам,паша мог немедленно отправить ее к отцу,разведясь с ней,

мог отправить ее в гарем в качестве рядовой жены,предназначенной

только для удовольствия.Горькая участь ожидала Зейнаб и в том

случае и в другом.Как быть? Помочь ей мог только брат Кемаль. Он

пользовался влиянием при дворе султана,он должен был поговорить с

пашой и добиться,чтобы тот поторопился с решением.

И вот уже послан гонец к брату с просьбой выполнить обещание,

немедленно приехать в Измир,дело касается интересов рода.Прошло

несколоко томительных дней.Застанет ли гонец брата в Софии?

Согласиться ли он приехать немедленно?Позволят ли ему военные дела?

К счастью брат был в Софии,понял,что из-за пустяков сестра не стала

бы его вызывать через месяц после свадьбы и не теряя времени поехал

в Измир.

Зейнаб отвела ему лучшуе комнаты на своей половине дворца.

Охранялись эти комнаты телохранителями брата.Слуги паши доступа

туда не имели.Когда брат отдохнул от дороги,Зейнаб предложила ему

искупаться в бассейне,который был по ее приказанию устроен так,как

бассейн во дворце Камеля.Она пришла в залл,где был бассейн,как ни в

чем не бывало разделась вслед за братом и стала рядом с ним

плескаться.Мало ли они купались вместе?Он сначала не придавал этому

большого внимания,но Зейнаб как бы шутя обняла брата,прижалась к

нему грудью.Когда она показала ему всю прелесть своего обнаженного

тела,он почувствовал,что ее присутствие,ее прикосновение будит в

нем желания,но ведь она была его сестрой.Он решил прекратить

купание.

-Подожди,Камель! Еще несколько минут,- сказала Зейнаб,- я вымою

твою спину,а затем натру тело измирскими духами,у вас таких нет.

Натирая тело брата душистыми травами,стоя перед ним во всей своей

греховной красе,Зейнаб взяла в руки член брата,это не вызвало ни

каких волнений,но теперь пальцы Зейнаб невольно затрепетали и их

тайная ласка передалась нервам этого чувствительного органа и не

смотря на усилия Кемаля остаться спокойным,член подвел его.В руках

Зейнаб он стал быстро наливаться,твердеть и расти и ..... стал во

всей своей мощи,готовый к бою.Камель,смущаясь,отвернулся.Зейнаб

сделала вид,что ничего не заметила и кончила натирание.Просто взяла

еще небольшой пучек травы и сказала брату:"Придется добавлять

травы,он почему-то увеличилсяв моих руках!"

Одевшись в богатый вечерний наряд и угощяя брата изысканным

блюдом,Зейнаб любовалась его мощной фигурой,слушая его уверенную

речь,а просебя радостно думала:" Так,значит я тебя возбуждаю.Ты не

можешь оставаться равнодушным.Твой член выдал тебя,но теперь я

знаю,как добиться,чтобы он стал моим."

Паша был в отъезде,видимо он еще не давал ни каких

распоряжений,касающихся Зейнаб.Отношение слуг к ней не изменилось.

Но когда она рассказывала брату о своих опасениях,Кемаль похвалил

ее за то,что она его вызвала.Дело было бдействительно серьезным.

Самолюбивый паша не задумываясь свалит вину за бесплодие на свою

жену и разведется с ней.И тогда рухнет весь план присоединения

Измира к владениям Истамбульского паши.Кемаль решил дождаться

приезда мужа Зейнаб,поговорить с ним о том,что бы тот не торопился

с разводом.Зейнаб может отправится с поклонением в одно из

святейших мест,где по милости Аллаха многие женщины излечиваются от

бесплодия.

Таким образом Кемаль расчитывал на свое личное влияние.Едва ли

паша рискнет сорится с ним.Пока еще у него нет достаточных и

проверенных оснаваний для развода.И так,Кемалю предстояло быть