Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Но ведь это должен сделать сам человек! При чем здесь тогда религия?! Каким боком она здесь пристраивается?! Она устанавливает определенные правила поведения и восприятия, благодаря которым человек идентифицирует себя как «хороший – плохой», «правильный – неправильный», «верный – не верный», «чистый – духовный» и тому подобное. Она подгоняет человека под свои стандарты (в разных религиях они свои). Мы согласны, что большинству людей эти стандарты необходимы!И без них многие толпы могли бы пропасть и провалиться под землю! Главное другое – чтобы не было двойных стандартов, когда одному верующему что-то можно, а другому категорически запрещается...

Хороших психологов (которых очень мало) иногда сравнивают со священниками (мы имеем в виду разные конфессии). А не сравнить ли религию с психологией? Не равны ли они по своей сути на современном этапе развития общества? Ведь психология тоже предлагает определенные критерии развития личности и существования этой личности в социальной и духовной среде! Только наблюдения показывают, что религия – это не только психология; не только критерии и правила поведения; не только соблюдение каких-то описанных правил, но и нечто большее – эгрегориальное! энергетическое! магическое! То есть иррациональное и реально существующее!

Так есть Бог в религиях?! Вопрос вопросов! Или Он появляется там уже после их создания? Тут можно только рассуждать, и однозначного, правильного ответа, равно как и неправильного, никто дать не сможет.

На Духовном Пути человека может быть любая религия, может быть атеизм, может быть вера в деньги и подобные вещи! Все это – Духовный Путь! Но и отсутствие Пути – это тоже Духовный Путь! Просто другой... просто там Дух проявляет себя через другое (если напомним, что мы принимаем идею о происхождении людей как Творений Божьих).

Итак, мы определили, что после рождения и некого взросления человека он становится ответственным за свою жизнь и свой выбор!То, что выбирает для себя (себе) человек, обуславливает его предыдущий жизненный опыт! Именно то, какой это опыт, и определяет внутреннюю шкалу ценностей и правил, которые приводят к совершению «правильного» выбора и принятию внешних, например, религиозных правил как шкалы ценностей!

Мы считаем, что, когда человек не требует ничего от мира, не предъявляет миру никаких претензий и не пытается «выторговать» себе счастье, а живет с осознанием энергетических законов, развивает свой внутренний мир, дарит радость всем (кроме врагов) вокруг, старается сам излучать любовь, помогать другим людям и животным, является профессионалом в своей области знаний (особенно магической), то такой человек получает все, что ему необходимо в жизни: деньги, здоровье, уважение, реализацию, удовольствия. Это – его награда за труд и уважение к Божьему Творению (единой проекции внешнего и внутреннего). Тот же человек, который пытается силой вырвать себе счастье, власть, деньги и подобные сомнительные блага, любой ценой, конечно, может получить желаемое, но плата его за это будет высока: проблемы у детей, развал бизнеса, физические уродства, потеря друзей, крах личной жизни, предательство единомышленников, лишение нажитого.

Когда мир прогибается под человека, рано или поздно наступает момент обратного эффекта!(Он может и не наступить, но это дело профессиональных магов, или четкого осознания самим человеком движения внешних энергетических потоков.)

Рано или поздно мир потребует «воздать по счетам», и то, что было нарушено, придет в равновесие, восстановится.

На уровне психологии и биоэнергетики существует рекомендация (на наш взгляд, малоэффективная, хотя имеющая право на существование): для того чтобы быть счастливым, любимым, успешным, нужно самому внутри себя научиться дарить счастье и любовь! Мы думаем, что все-таки главное для счастья – а для всех оно свое – правильное понимание и осознание Божественных Законов, под которыми мы понимаем не «заповеди» и тому подобные полезные наставления, рекомендации, а фактические закономерности существования, как энергоинформационных, так и социальных систем, дающие (создающие) реальные (не воображаемые) результаты и явления.

К сожалению, заповеди, религиозные догмы и правила в большинстве своем создают воображаемую реальность, которая существует только для тех, кто ее принимает, в нее верит. Для всех иных она служит лишь иллюзорным фоном.

В нашей жизни необходимо искать (и следовать им) объективные законы, являющиеся для всех Законами!В противном случае иллюзия и заблуждения сыграют свою роковую роль!

Люди привыкли руководствоваться в совершении своих поступков не сердцем, целесообразностью, объективностью, разумностью, профессионализмом, не знанием логическим и интуитивным, любовью и прочими добродетелями, а богатым набором различных страхов, полученных от недолюбленности, ущербности, пережитого в утробе и первые годы жизни, кармических (генетических), манипулятивных эгрегорных наложений, приводящих к насилию, неприкрытой или выдаваемой за гениальность глупостью, беспричинной местью, отчаянием, безысходностью, душевной сухостью, тупой расчетливостью и всеми прочими порождениями внутреннего ада человека.

В этом узком смысле (между внутренним адом и раем) – у каждого есть свой выбор: счастье и радость или страдание и отрицание, приводящее в уныние и забытье. Парадокс состоит в том, что сделать выбор, как ни странно, бывает тяжело (по идее выбор должен быть легким, так как Бог в каждом), но реалии утверждают обратное! Это обусловлено самими условиями, в которых приходится принимать необходимые решения, делать выбор, намечать жизненные приоритеты. (Безусловно, обстоятельства заставляют (понуждают) человека принимать решение и делать выбор, только ведь его внутренняя Природа, по нашему мнению, должна являться главенствующим определяющим фактором.)

Человеческая свобода воли, равно как и свобода выбора – это своего рода массовая иллюзия, «социальное внушение исключительности и самостоятельности». О какой свободе может идти речь, когда и поведение, и мышление, и восприятие человека (группы людей, народа) формируется двумя известными фундаментальными началами (не говоря уже о десятках других типа воспитания в семье и так далее): религией и сексом.

Любовь, секс, религия, социальные и политические культы имеют почти абсолютную власть над умами и душами людей, и именно они закладывают все самые глубинные, доминирующие или латентные рефлекторные (поведенческие) реакции и «безошибочную» работу систем и подсистем восприятия.

С самого раннего возраста ребенок подвержен влиянию своих родителей и родственников, у которых свои установки, программы поведения, мироощущение, «мнения», «внутреннее знание процессов». С годами он подвергается усиливающемуся влиянию своих друзей и подруг, знакомых, одноклассников – одногруппников, книжных героев и сказочных персонажей, средств массовой информации, общественной культуры или бескультурья, догм и правил поведения, принятых в стране и обществе; впитывает, как губка, в себя все, что видит, слышит, чувствует вокруг, и проецирует эти «импульсы-раздражители» себе во внутрь, расширяя и укрепляя (иногда разрушая) привычную (знакомую) картину мира. Постепенно, получая свой жизненный опыт, основанный (сформированный, взрощенный) на базовых родительских установках, внушенных традициях, манипулятивных действиях, общественной морали и принятых ценностях, ребенок выстраивает свое «индивидуальное мировоззрение», со своими ограничениями, блоками, установками, рефлексами, схемами поведения, нанизанными, как на стержень, на внешние, внедрившиеся и укоренившиеся в сознании и подсознании программы! Таким образом, нетрудно догадаться, что «индивидуальная» картина мира молодого человека – это всего лишь отражение внешней и внутренней действительности (ощущения этой действительности), в которой он рос и с которой сталкивался на протяжении еще короткой, но уже четко запрограммированной жизни.