Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Любое качество, свойство, проявление Бога должно рассматриваться (оцениваться) только в индивидуальном приложении, для каждого конкретного человека, в его конкретных жизненных обстоятельствах, или для группы людей, схожих по своим базовым энергоинформационным параметрам. Тогда эта оценка хоть как-то приобретает очертания объективности! В противных случаях эти категории являются инструментами управления психикой и поведением прихожан, верующих и сочувствующих!

В этом смысле объективно понятий добра и зла не существует. Они существуют только субъективно, в пространстве конкретной религии, культа, семьи, рода, отдельного человека! (Следует понимать, что войны, преступления против человечности, различные формы садизма и насилия по шкале общедуховной нравственности мы определяем как зло. А вот менее значимые моменты человеческого бытия уже подлежат индивидуальной классификации, без обобщения и глобализации.)

Всевышний для всех людей проявляет Себя по-разному (для кого-то даже Его отсутствие в жизни – тоже Его проявление). Как он будет проявлять себя в вашем бытии и сознании, зависит только (в большей степени) от вас... и других факторов, которые мы уже затрагивали.

Что же делать, чтобы чувствовать Бога и впустить Его в свою жизнь? Мы знаем только один способ: развить в себе «состояние Бога»! Стать ответственным за все, что с вами происходит в жизни! Не искать виноватых, не списывать неудачи на обстоятельства, а самим формировать их (овладевая необходимыми знаниями и навыками для этого); быть в гармонии с собой, совершенствовать себя, не предавая своиидеи и устремления; любить и принимать себя в этом мире (и других мирах) и свои действия, совершаемые в осознании происходящего!

Каждая религия или культ могут показывать людям различные стороны (свойства, качества) Единого Творца Вселенных, называя Его разными доступными для человеческого понимания именами: Большой взрыв, Материя, Бог. Человек склонен давать названия тому, кого или что в принципе никак (сложно, мало) описать невозможно, и ориентироваться на созданные в восприятии значения, при этом само явление уже начинает интересовать человека гораздо меньше названия! Таким образом, «названная вселенная» гораздо реальнее для людей, чем реальная!

Разобраться в цветастом калейдоскопе (огромном разнообразии восприятий, воображений, названий и значений) всех Божественных проявлений (?) очень и очень трудно! Практически невозможно. Все это – Он (?) и не Он (?), мир и отдельная часть, все и ничего одновременно (линейно), последовательно (анархично), просто (сложно), понятно и не понятно априори! И любой Духовный Путь – путь, приближающий к Нему и отдаляющий от Него, как это ни странно!

Духовный Путь – это вся жизнь человека, со всеми радостями и горестями, победами и поражениями, удачами и разочарованиями. Прожить жизнь можно только познавая саму жизнь (?), то есть Его проявления. А как быть со смертью? Разве она – не есть Он?! Ведь принимая роль смерти, мы возвеличиваем жизнь. И разве мы не черпаем силы жизни в смерти? И почему мы ее не любим, ведь это – проявление Бога?

Оценка всего что есть – всего происходящего в жизни; точка зрения на предлагаемые обстоятельства; отношение к себе, миру и людям, личное эмоциональное (энергетическое) состояние зависят от уровня осознанности, от стремления к духовной свободе и желания быть с Богом (быть Богом) постоянно!

Бог никого не любит и никого не отрицает(а если кто-то кого-то не любит и кого-то отрицает, это совершенно не означает, что это делает Бог (?)). Бог просто есть как данность; и не важно, где Он есть – в сознании человека, иной реальности, на другой планете или на белом облаке. Главное во всем этом – наличие самого Бога! Его «всепроникновенность». Остальное – не важно!

Будет ли Бог человека любить, будет ли ему помогать, будет ли защищать в трудную минуту и давать спасение, или будет ненавидеть и наказывать, зависит от восприятия человека, а не от реальных обстоятельств! Бог– нейтрален,и только люди (эгрегоры, субличности, иные Силы) формируют событийные ряды и протекание социальных и психических процессов в том или ином направлении, определяют течение энергии.

Мы все находимся в Боге, поэтому и царство Божие внутри нас! Поэтому и обладает человек свободной волей (при некоторых обстоятельствах); возможностью совершения выбора; влияния на свою судьбу (?); энергетической самостоятельностью (?)!

Каждая (?) религия и культ формируют в человеке свое, «эксклюзивное» отношение к жизни, себе и другим людям (умение или неумение взаимодействовать с эгрегорами, субличностями, иными Силами), таким образом настраивая человека на определенную судьбу, на определенную ипостась (энергетические частоты, архетипы) Всевышнего!

Сможет ли человек осознать дающиеся ему «истины»; сможет ли освободиться от всего, мешающего ему быть счастливым и востребованным (во всех смыслах); сможет ли преодолеть или принять существующую реальность – зависит (?) от самого человека, от его души и сознания! (Если быть точнее, от его стремления это понять и осознать и готовности жертвовать своими страхами ради своей свободы! В противном случае изначальный «зомбированный эффект» воспитания и других внешних влияний остается до конца дней основным доминирующим фактором (отсюда и «несчастные судьбы», «тяжелая карма», «печать несчастий»).

Прежде всего любой из нас должен слушать себя самого, свою душу, свое сердце, свой внутренний голос (хотя кого слушать, если это «голос» придурковатых родителей или, того пуще, из бутылки?).

Таким образом, каждый человек– это отдельная религия, отдельный самостоятельный культ! Но малое всегда тянется к большому, отдельное всегда стремится соединиться с целым, один человек всегда движется к группе, содружеству, обществу!

Какой будет Бог в этой группе, содружестве, обществе (с точки зрения осознания Его действий и проекций на мир; и с позиции нравственно-моральных законов; и с позиции полезности и целесообразности), зависит от того, какую религию исповедует сам человек внутри себя! Любая религия, существующая вовне, – это зеркальное отражение внутреннего мира конкретного человека! Его проекция понимания (не понимания) мира и Бога (себя)!

Тысячи лет назад великий Учитель мог увидеть и воспринять мир каким-то, и, естественно, находятся люди, принимающие эту позицию (за счет внушения или личного осознания). Для них мир тоже является таким, поскольку они «увидели» его таким с его помощью или самостоятельно! Так появляется духовная идея (иногда, при благоприятных обстоятельствах, превращающаяся в религию!). Но для других людей этот мир выглядит и устроен иначе! И они принимают (создают) иную идею и являются иноверцами или атеистами (что не принципиально, так как механизм образования идеи в различных случаях одинаков).