Диля Еникеева - Эротически не разбуженная женщина

Незамужние американки первыми решили для себя и такой важный вопрос, как материнство вне брака.

Известен мотив, который побуждает многих людей вступить в брак: хочу ребёнка. Это свойственно больше женщинам, но и мужчины тоже подчас женятся ради того, чтобы иметь детей. Ну не получается встретить свою большую любовь, зато есть человек, с которым выстроены определённые отношения и который способен стать хорошим родителем, — и принимается решение о вступлении в брак.

Конечно, хотелось бы, чтобы все-все-все люди женились по любви, жили в любви до глубокой старости и были счастливы. Но, как сказал один мой друг, умница и хороший супруг: «Принимая решение жениться, мужчина должен руководствоваться, скорее, прагматическими целями, а не чувствами».

Нам, женщинам, любовь подавай, ну, а если нет пламенных чувств, зато мужчина сильный, надёжный, верный, порядочный, ответственный, — думаю, немало россиянок приняли бы его предложение руки и сердца.

А если руководствоваться установкой: «Зачем мне мужчина? Рожу ребёнка для себя» — есть ли у такой женщины шанс выйти замуж? И вовсе не потому, что она стала матерью, не будучи в браке, а потому что у неё на лбу крупными буквами написано: «Мужчины мне не нужны!» Даже если сама она этого не сознаёт. Даже если твердит, что ей не везёт с мужчинами. А тем более, если она убеждена, что кругом одни «слабаки», «рохли», «бабы в штанах», «трутни» и пр.

Вопрос, который я обычно задаю своим одиноким пациенткам: «Почему женщина зрелого возраста не замужем?» Маме с папой и подругам она, возможно, говорит другое, а со мной не кривит душой (возможно, потому, что читала мои книги на тему женского одиночества {10} 10 Подробно о том, почему женщина не замужем, и что ей делать, вы узнаете из моей книги «Одинокая.net». и пришла на консультацию уже подготовленной). Ответ на этот вопрос, полагаю, вам уже ясен: потому что женщина не хочет замуж. А вот глубинные причины её нежелания вступить в брак тесно связаны с темой данной книги и чуть позже мы их подробно проанализируем.

Итак, из фундамента брака американские феминистки вытащили ещё один камень. Здание под названием «брак» усилиями активистов всех мастей, людей с явно нездоровой психикой (им бы к психиатру сходить, может, удалось бы кое-что спасти.), и так уже шаталось, но его ещё больше раскачивали апологеты очередной сексуальной революции.

Беда людей с ущербной психикой в том, что они не способны предвидеть последствия своих поступков.

Как в известном анекдоте: «Чего тут думать?! Трясти надо!»

О том, что институт брака, обрушившись, погребёт под собой и всё общество в целом, а на руинах вряд ли удастся построить, — сторонники сексуальной спонтанности, любители одноразового секса и промискуитета, эмоционально ущербные люди, не способные на длительные привязанности и потому не способные создать семью, не думали.

Разрушать — не строить…

С 80-х годов, когда первая сексуальная революция уже пошла на убыль, свобода сексуальных отношений стала граничить с распущенностью {11} 11 Хочу ещё раз подчеркнуть, что данный краткий обзор основан на исследованиях американских сексологов. Слово «распущенность» использовано в работе «Секс в двадцатом веке». . Снимались все ограничения — по мнению секс-авангардистов, они стесняли свободу! — правила получали новые, более свободные формулировки, а иногда вообще отменялись. Голоса протеста были немногочисленны {12} 12 Janus S., Janus C. The Janus Report on Sexual Behavior. John Wiley & Sons, 1993. .

Известная американская журналистка Сюзен Бейкос в течение нескольких лет вела колонку советов на темы секса в «Пентхауз Форум» и «Пентхауз Леттерз», получала много писем и знала людей, которые являлись гомосексуалами, фетишистами, садомазохистами, трансвеститами, любителями побоев, «поклонниками резины» и «приверженцев других форм извращённого секса» (это её дословное выражение). Она проинтервьюировала многих людей с сексуальными перверзиями {13} 13 Ныне термин перверзии (синонимы — перверсии, сексуальные извращения, половые извращения) заменён на более мягкий — парафилии. , консультировалась с экспертами — психотерапевтами, сексопатологами, психиатрами, — в аспекте их оценки перверзий, и опубликовала книгу «Сексуальные извращения, или Тайная жизнь американцев».

Когда я читала её книгу, у меня сложилось впечатление, что чуть ли не каждый добропорядочный американец, включая высшие и средние слои, практикует парафилический {14} 14 Парафилический — производное от слова «парафилия»; в упрощённом значении — извращённый. секс.

Рассказывая о начале своего журналистского исследования, С. Бейкос пишет, что секс в Америке и во всём мире изменился и продолжает изменяться, в частности, в США секс стал извращённее. Она полагает, что это вполне закономерно, поскольку то, что считалось неприличным двадцать лет назад, сейчас стало вполне приемлемой формой сексуального поведения.

В последних главах книги становится ясно, что отношение автора к перверзиям после всего увиденного и услышанного изменилось. Звучит явная озабоченность и даже тревожная нота. Приведу подзаголовки последнего раздела книги: «Лёгкое отклонение от нормы сексуально, сильное отклонение — нет», «Психотерапевты чересчур корректны по отношению к таким людям», «Свингеры скучны, особенно мужчины», «Фетишисты, мазохисты, садисты, свингеры и любители жёсткого связывания имеют проблемы в интимной жизни», «Садомазохизм и другие извращения изображаются в средствах массовой информации слишком приукрашенными».

Приведу несколько иллюстративных цитат из книги Сюзен Бейкос (рекомендую прочитать эту книгу всем, кто сейчас пропагандирует нетрадиционный секс). «Если вы заходите дальше анального секса, лёгкого связывания и садомазохистских игр-фантазий (в которых главным возбуждающим элементом является одежда, а не орудия пыток), это уже выходит за рамки секса. Люди с серьёзными отклонениями в своём сексуальном поведении — тревожное явление. Это проблема, которую нельзя сводить только к отношению внутри семьи». «Они похожи на людей, которым требуется помощь психолога для налаживания общения с другими, но в более тяжёлой степени». «Энергия, которую они тратят на то, чтобы доказать, что у них крепкие интимные отношения со своим партнёром, поистине удивляет». «Нет, мне не хотелось бы, чтобы психотерапевты подвергали наказанию своих пациентов с извращениями. Но неужели нельзя сказать человеку о вреде такого образа жизни без особого морализаторства? Разве врачи не обязаны открыть глаза таким людям на всё многообразие возможностей в сексе, видя, насколько мал тот кусочек удовольствия в сексе, который лежит у них на тарелке?»