Дмитрий Циликин - Вопрос ниже пояса. Она

Мода европейского «галантного века» — эпохи рококо принесла новый тип красоты, исключающей все грубое, телесное, материальное. Каковыми, несомненно, являлись волосы на теле. Поэтому им была объявлена беспощадная война — опять-таки с помощью целого штата прислуги. Читатели бесчисленных романов о похождениях Анжелики могут припомнить эпизод, в котором джентльмен, вожделеющий к прекрасной маркизе, попавшей на какой-то пиратский корабль, пребывает в мучительных раздумьях: выглядит Анжелика как простолюдинка или все-таки выщипала волосы на теле, как положено знатной даме.

В XX веке установился такой порядок: общепринятые в Европе обычаи не допускают волос на тех местах тела женщины, которые открывает взору купальник бикини. Впрочем, Алекс Комфорт, автор знаменитой книги «The Joy of Sex», утверждает, будто чуть не главная сексуальная привлекательность женщины заключена в оволосении подмышечных впадин, и даже договаривается до того, что бритье волос под мышками — «вандализм». Это по меньшей мере спорно и уж во всяком случае представляется предметом индивидуальных предпочтений, а не всеобщих рекомендаций.

Что касается лобка, то брить его или нет — также дело вкуса. Волосы на лобке можно расчесывать, гладить, слегка дергать — все это становится частью эротической игры. Кстати, на такой игре с «куафюрой» ниже пояса был основан сюжет одной американской комедии о нравах передвижного армейского госпиталя. Там цвет волос на лобке служил доказательством того, что героиня — поддельная блондинка. На самом деле по цвету волос лобка цвет волос на голове определить нельзя — как правило, первые более темного оттенка.

И мужчины, и женщины, решившие удалить растительность на гениталиях, ни в коем случае не должны пользоваться для этой цели депиляториями — очень легко обжечь слизистые оболочки. У мужчин особой тщательности требует бритье мошонки.

Удаление волос на гениталиях — сильно-действующая эротическая процедура. (Это, кстати, убедительно показано в фильме Нагисы Осимы «Империя страсти».) Бритье — один из самых важных ритуалов так называемых «кожаных людей» — сообществ приверженцев безопасного садомазохизма. Трудно сказать, имеем ли мы тут дело с кастрационным комплексом, но очевидно, что лезвие, касающееся гениталий, создает сильные ощущения и у того, кого бреют, и у самого «фигаро». Разумеется, эта процедура, как и другие современные сексуальные техники, может осуществляться только очень близкими людьми, любящими и идеально чувствующими друг друга. Точно так же с огромной осторожностью нужно относиться к выщипыванию волос на лобке.

В конце XX века социокультурная идентификация по прическе («длинные волосы — поэт, полубокс — пролетарий» и т.д.) стала возможна и «ниже пояса». Скажем, панковская мода, предполагающая выбривание на голове хаера — раскрашенного в немыслимые

цвета гребня, распространилась на волосы лобка. Более того, в соответствующих салонах вам могут выбрить, например, плейбоев-ский символ — допустим, для празднования наступления Года Зайца — и он станет не менее действенным способом повышения эротической привлекательности, чем специально пошитый для такой вечеринки туалет...

Чтобы обозначить предмет этого разговора, пришлось позаимствовать термин у Иммануила Канта. Кант, как известно, в «Критике чистого разума» утверждает, что мы можем познать лишь «вещь-ддя-нас», то есть явления, в то время как «вещь-в-себе» для нашего познания всегда останется недоступной. Что ж, как философская категория вещь в себе, может быть, и недоступна, а вот как конкретный предмет, помещаемый в себя, она вполне познаваема, изучаема и описываема. Итак, речь пойдет о мастурбаторах.

Искусственные половые члены существовали издавна. Премудрые — в том числе и во всем, что касается сексуальности, — китайцы еще в незапамятные времена изобрели различные самовозбуждающие приспособления. Торговля такими предметами шла совершенно открыто и весьма бойко — сохранились многочисленные рисунки, изображающие продавцов мастурбаторов, которые располагаются со своим товаром прямо на улице, рядом стоят дамы и оживленно обсуждают достоинства того или иного аппарата. Изготовляли эти искусственные пенисы из полированной слоновой кости или лакированного дерева, имеющего волнистую поверхность. Мастурба-торы были приспособлены как для одинокого самоудовлетворения, так и для ублажения своей «ароматной наперсницы» (как называли друг друга поклонницы лесбийской любви). В последнем случае мастурбатор привязывался к пояснице, имитируя настоящее «мужское строение». Употребляли китаянки и двухконечные пенисы длиной около 30 см с прикрепленными к середине двумя петлями из шелкового шнура — такое орудие позволяло получать удовольствие одновременно.

Развитие технического прогресса не обошло наш предмет. С появлением резины к мастурбатору была присоединена «мошонка», наполнявшаяся теплым молоком, которое имитировало эякулят.

Использовались в качестве мастурбатора и «дары природы», подвергнутые специальной обработке. Среди природных самоудовлетворителей наиболее известен сухой черный древесный гриб с тугой прилегающей шляпкой, который сильно напоминает мужской половой член. Во влажной среде влагалища этот гриб разбухает, становится упругим и теплым. Удобнее всего привязать такой мастурбатор к пятке и производить фрикции путем сгибания и разгибания ноги в колене.

В Китае к помощи искусственных членов прибегали многочисленные обитательницы гаремов, обойденные вниманием мужей, — не только для того, чтобы получить удовольствие, но и для поддержания на должном уровне эротической квалификации. Не отставали от китаянок японки, называвшие масгурбаторы «йенги».

Схожую цель преследовали и римские матроны, однако не потому, что не могли сыскать живой прототип мастурбатора, а потому, что он частенько не удовлетворял их пресыщенную чувственность. Эти половые члены детали из дерева, кожи, и даже выдумали довольно сложное приспособление, где пенис быт установлен на колесах.

Дамы, жившие в другую «эпоху пресыщенности» — в «галантный век», также широко использовали подобные инструменты наслаждения, усовершенствованные пружинами, рычагами и прочими достижениями европейской механики XVII—XVIII веков. Надо сказать, что во все времена вид мастурбирующей женщины, так же как и созерцание лесбийских ласк, чрезвычайно возбуждал мужчин,

которые туг же готовы были предоставить себя вместо «подруги», а свой член — вместо искусственного. Например, в известной антологии эротического искусства Ричарда Бентли изображение мужчины, подглядывающего за сценами такого рода, повторяется в многочисленных вариациях — от Китая XVII до Европы XX века.