Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя

Вот что пишет в предисловии к своей книге «Скрытые корни Айкидо» японский практик Айки Дзюдзюцу Сиро Омия:

«В последние годы наблюдается повышение интереса к Дайто-рю, воинскому искусству, вызывающему противоречивые мнения и считающемуся одним из истоков Айкидо, современной дисциплины, популярной во всем мире».

(!!! «Скрытые корни» – это и есть те самые ключи, о которых идет речь в этой книге. То есть то, что скрыто от поверхностного наблюдателя, погрязшего в общепринятых «очевидностях».)

«Полагают, что Дайто-рю возникло в семье императора Сэйва (период правления 858–876 гг. н. э.) и в XI веке было в значительной степени развито одним из потомков императора, Синра Сабуро Минамото но Ёсимицу. Благодаря серьезному изучению анатомии человека (на практике, а не по атласам!) он неоднократно посещал поля сражений и места казни, где осматривал и вскрывал тела погибших воинов и казненных преступников. Ёсимицу определил, какие удары, захваты, болевые замки на суставы и удержания были наиболее эффективны. Чтобы постичь тайны Айки, или гармонизированной энергии, Ёсимицу часами наблюдал за тем, как самка паука опутывает жертву своей сетью».

(!!! На этом моменте стоит остановиться подробнее… Практически все, кто читает подобную информацию, ее важность недооценивают и не предпринимают никаких СВОИХ действий. Для них это остается не более чем забавной легендой… В действительности, проведя самостоятельные подобные изыскания, можно открыть некоторые вещи, недоступные обычными способами. Например, когда-то давно, когда я только первый раз узнал про Айки Дзюцу и про черного паука, я пошел и посмотрел, как это происходит на самом деле. И выяснились некоторые вещи, которые даже особо не описывались в книгах… К примеру, паук, когда его начинаешь тревожить, совсем не бежит от опасности по своей паутине, как можно было бы предполагать… Он начинает ВИБРИРОВАТЬ, расплываясь в одно туманное, неопределенное пятно, становясь практически невидимым. И если предположить, что большая птица хочет склевать этого паука, то, начиная вибрировать, он становится фактически неуязвим. Куда клевать, непонятно! При этом паук почти не сдвигается с места! Это ценнейший принцип, который существует в природе и позволяет нейтрализовать огромное преимущество предполагаемого противника в силе и весе. А некоторые даже умудряются сделать целые стили на этом вибрационном принципе…)

«Более того, Ёсимицу был талантливым музыкантом и, аккомпанируя танцовщикам на своем сё (тип духового инструмента), он интуитивно постиг природу правильного ритма и плавного перехода от одного движения к другому».

(Разумеется, почти каждый из современных бойцов здесь подумает: «Что за хрень? Конечно, я выше этого! У меня же настоящее серьезное каратэ [ушу, кикбоксинг, джиу-джитсу, таэквондо – ненужное вычеркнуть]. Это не какие-нибудь там танцы!..» А теперь попробуем вспомнить, что говорил о ритме Миямото Мусаси…)

« Ёсимицу объединил все свои познания в воинском искусстве, которому его обучили члены семьи, а затем передал эту улучшенную и расширенную систему (которая стала известна под именем «Дайто-рю», по названию одной из его резиденций) своим сыновьям.

Концепция Айки (гармонизированной энергии), являющаяся центральной как для Дайто-рю, так и для Айкидо, – это чрезвычайно древняя концепция. Явное упоминание техник Айки можно обнаружить в Кодзики, наиболее ранних (VIII век) японских хрониках, включающих легенду о двух божествах Синто, которые отличались невероятной силой. Когда одно божество схватило другое за запястье (!!! А теперь очень внимательно!.. – С.К. ), рука того превратилась сначала в «столб льда», а затем в лезвие меча, что заставило первое отскочить в благоговейном страхе. Затем другое божество схватило первое за запястье и сломало его, словно молодую тростинку. Подобным же образом мастера Айки знают, как превращать свои руки в железные палицы и лезвия мечей; применяя же некоторые техники, такие как ёнка-дзе, могут они и сломать запястье противника».

(!!! Тоже, казалось бы, просто легенда. На самом деле это методические ключи, фактически обозначение ЦЕЛИ всех занятий Айкидо. Каким образом от стандартных учебных приемов Айкидо перейти в конечную стадию владения уже не техникой, а НАМЕРЕНИЕМ?.. Это то, что демонстрировал Морихей Уесиба, когда его противники не могли не то что сопротивляться, а даже просто определить, какая техника была использована против них! Если этих ключей не знать, то можно изучать «технику айкидо» десятилетиями и проиграть любому тайскому боксеру, привыкшему «неправильно» бить локтем или коленом…)

Сиро Омия систематизировал техники айки по десяти различным аспектам и в книге «Скрытые корни Айкидо» рассматривает два из них: айки-агэ – вращение кистью вверх в сторону мизинца при захвате за запястье («взлетающий дракон», другое название – «движение огненного дракона») и айки-сагэ – вращение кистью вниз в сторону большого пальца («ныряющий дракон», «движение водяного дракона»). Оба движения ослабляют захват противника и позволяют провести свою технику.

Секрет айки-агэ заключается в том, что большие пальцы остаются неподвижной точкой, а запястья, руки и плечи круговым движением поднимаются вверх, заставляя оппонента встать на носки и выйти из равновесия. Секрет другого движения айки-сагэ в следующем: мизинец образует неподвижный центр, а запястья, руки и плечи круговым движением ведутся вниз до тех пор, пока стойка оппонента не будет СЛОМАНА. Здесь мастер Дайто-рю косвенно тоже говорит об одном ключе, который, конечно же, не афиширует, но который в действительности является одним из самых важных. Это ключ – «нарушение формы». Для чего он делает движения «по ключам»? Для того чтобы стойка оппонента БЫЛА СЛОМАНА! И это – самая главная цель большинства техник, ключ к их успешности!

Он пишет: «Мой подход к Дайто-рю включает в себя секретное учение «неподвижного движения» (фудо но до). В данном случае «неподвижное» выражает идею «твердой отцентрированности» или «надежной заземленности» – состояния, в котором можно двигать все остальные элементы».

Здесь понятно, что мастер очень большое значение придает работе «по ключам», и в данном случае речь идет о ключе «работа по центрам». В любом боевом пространстве есть некоторые точки, которые более важны, чем другие – разного рода «центры». Захват, или перехват такого центра или выход из него обеспечит успех всех ваших действий. И наоборот, если вы проводите свои техники так, что уступаете эти важные точки противнику, то он это сразу использует. И вот те, кто занимался российским джиу-джитсу или айкидо (простые бойцы в меньшей степени), очень часто эти центры отдают, не подозревая об их существовании, позволяя провести эффективную контратаку.