Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя
- Название:Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза, Эксмо
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-4441
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя краткое содержание
Ведь хотя современные боевые искусства раздроблены на сотни различных направлений, так что в этом хаосе чрезвычайно сложно сориентироваться, чтобы отделить ложное от истинного и не тратить годы на освоение броских, но фактически бесполезных в реальном бою приемов, – в основе всех систем рукопашного боя лежат единые универсальные законы, единые ключи, овладев которыми можно добиться феноменального прогресса.
Будучи мастером-преподавателем с более чем 20-летним стажем, проанализировав опыт десятков различных школ – от бирманского бокса, айки-дзюцу и окинавского карате до Русского стиля рукопашного боя и боевой системы «Ледокол», – автору книги удалось найти эти универсальные ключи к основным секретам мастерства, открывающие путь к совершенству.
Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Пятый ключ – взрывная сила. Из любого положения и движения воин должен уметь взрываться мощной атакой.
ВНЕШНЕЕ: Соединение базовых движений с базовыми атаками. Простое движение – линейное движение вперед на противника и назад от него.
Существует три типа таких движений:
1. Движение с шагом: вы начинаете движение с передней ноги и меняете стойку, выводя вперед заднюю ногу и пронося ее через центр тела. Привязать все три базовые атаки.
2. Движение с подшагом: движение начинаем с передней ноги, потом подтягиваем сзади стоящую ногу, переносим на нее вес тела, а переднюю толкаем вперед, приходя в ту же стойку. Вы как бы подкрадываетесь к противнику мелким подшагом. Привязать к трем базовым атакам.
3. Танец кошки. Уходя от удара, вы приседаете и скручиваетесь. Затем раскручиваетесь с атакой. И переходите в другую стойку.
Маневрирование способом «тигренок играет». Цель передвижений – маневрирование из стороны в сторону со сменой позиций рук. В момент передвижений вперед движения начинаются с передней ноги, движение назад – с задней. Руки как будто катят колесо. Причем одноименная передней ноге рука всегда сверху – все передвижения через центр тела.
Перекатывание. Техника перекатывания характерна для работы в низких стойках, требует хорошей гибкости, координации и умения ориентироваться в пространстве. Смысл передвижений заключается в том, что для движения используются различные виды кувырков, выполняемых из низкой стойки. Прямой кувырок выполняется вперед через согнутую в локте и выставленную перед головой руку, рука предохраняет голову и шейные позвонки от травмы. Выход из кувырка осуществляется не на две ноги сразу, а поочередно. При этом выставленная вперед нога выполняет блокирующую функцию.
Боковой кувырок выполняется в сторону через спину, при этом голова и шея в кувырке не участвуют. Выход из кувырка осуществляется в боковую позицию. Обратный кувырок выполняется назад, при этом согнутые в предплечье и сжатые в кулаки руки выставляются со стороны головы и на них (а не на голову) приходится основной вес кувыркающегося тела. Выход из кувырка также осуществляется не на две ноги сразу, а поочередно, чтобы сразу же оказаться в низкой стойке. Владеть кувырками необходимо в совершенстве, чтобы вы могли легко их комбинировать в любой ситуации. Изучать кувырки лучше сразу с ударами, чтобы привыкать комбинировать действия.
(!!! В этом тексте очень много ключей, и технических, и методических. Автор более чем подробно пишет, на что надо обращать внимание, к чему стремиться.)Айкидо и Айки Дзюдзюцу
Этот материал будет очень полезен тем айкидистам, которые начинают понимать, что одними приемами Айкидо много не наработаешь… Должно быть еще что-то, чтобы эти техники были эффективными… Те же, кто не занимается айки-системами, эту главу могут смело пропустить…
ДАЙТО-РЮ (Школа Великого Востока)
Сначала вводный материал, чтобы можно было составить представление не только об искусстве Айкидо и Айки Дзюдзюцу, но и о той исторической и национальной почве, на которой оно возникло.
Боевое искусство Дайто-рю Айки Дзюдзюцу своими корнями уходит глубоко в прошлое. По некоторым данным, его возраст насчитывает 1000 лет! Хотя определенно говорить о возрасте этого боевого искусства очень сложно. На этот счет существуют противоречивые данные. Считается, что искусство это принадлежало древнему клану Такеда, где развивалось на протяжении длительного времени. В конце XVI века оно было передано клану Айдзу (Aizu), став здесь частью секретной техники, к изучению которой допускались лишь высокопоставленные чины клана.
Изначально основой Дайто-рю Айки Дзюдзюцу стала философия «Aiki-in-yo-ho», иначе «гармонии духа на взаимодействии Инь и Ян».
AIKI (Aiki no jutsu) и jujutsu – это основные две идеи, составляющие «Aiki-in-yo-ho» как искусство боя без оружия.
Техника Jujutsu – включала в себя броски, блоки, удушения, воздействия на болевые точки.
Aiki no jutsu заключается в применении в бою принципа Aiki – «толкать, когда вас тянут, и тянуть, когда вас толкают». Aiki не противопоставляет силу против силы, а использует собственную энергию противника против него самого. Также Aiki предопределяет атаку противника. Aiki – это только оборона, но не нападение.
Сочетание Jujutsu и Aiki no jutsu сделали технику наиболее эффективной и адаптируемой к различным ситуациям.
На сегодняшний день Дайто-рю Айки Дзюдзюцу включает в себя огромное количество различных техник работы как без оружия (около 2800 приемов), так и с оружием.
В основе многих современных школ боевых искусств лежит техника Дайто-рю Айки Дзюдзюцу. Наиболее известные из них: Айкибудо, Айкидо, Хапкидо и т. д.
Следует отметить, что техника борьбы без оружия или с минимальным количеством оружия для самурая имела лишь второстепенное значение. Основное внимание уделялось искусству владения мечом. Меч для самурая был больше чем просто эффективное оружие. Меч – один из трех священных предметов японской религии Синтоизм. Он являлся гордостью самурая и его привилегией – право на ношение меча-катаны имели только самураи и их хозяева. Владение же техникой боя без оружия могло быть полезным только в случае, если в схватке воин оказывался по каким-либо причинам невооруженным, а также для защиты внутренних покоев дворца, куда вход с оружием запрещался.
Огнестрельное оружие, появившееся в Японии в XVI веке, стало постепенно вытеснять традиционное. Моральные принципы самураев, воспитывавшихся на древних традициях, не вписывались в новое представление о ведении войны. И тем не менее не искушенный в воинских искусствах человек, вооруженный мушкетом, оказался эффективней подготовленного самурая, вооруженного традиционным оружием. В конечном счете искусство владения традиционным оружием перестало быть одной из главных боевых дисциплин военных, время, следующее за этим, внесло новый смысл в развитие боевых искусств боя без оружия.
Но это случилось много позже, а пока…
250-летний период мира в Японии стал трудным испытанием для боевых искусств страны. Но, к чести рыцарей удела Айдзу, им удалось сохранить их боевые традиции. Дайто-рю Айки Дзюдзюцу, носившее тогда имя «осикути», стало одной из боевых дисциплин, развиваемой здесь. Осикути было секретной техникой, знания которой строго оберегались, и только самураям с высоким положением было дозволено изучать ее.
Конец XIX века стал переломным в жизни Японии. Революция, свергнувшая правительство сегуна, направила феодальное государство по капиталистическому пути развития. Клан Айдзю, выступивший на стороне сегуна, был практически весь уничтожен. Но боевое искусство осикути (oshikiuchi) не было утеряно. Выживший в ту войну министр удела Айдзу Сайго Таномо Тикамаса передал его секреты своему приемному сыну Сайго Сиро, внесшему впоследствии большой вклад в развитие Дзюдо (Кодокан Дзюдо), и Такеда Сокаку, который и принес это искусство в наш век, дав ему новое название «Дайто-рю Айки Дзюдзюцу». Его называют «последним великим воином старой Японии».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: