Джет Лин - Боевая гимнастика. Упражнения китайского ушу для здоровья и самозащиты

Рис. 1

Цилиньбу, или шаг единорога: нога, что впереди, сгибается в колене таким образом, что получается полуприсед, колено слегка напряжено; нога сзади также согнута в колене, как будто человек собирается преклонить колени; коленная чашечка оказывается совсем близко от земли, колено напряжено, пятка поднята над землей. Нога, что впереди, опирается на землю внешней стороной стопы; нога сзади стоит на земле своим передним краем, поясница вращается, бедра имеют такое положение, будто человек собирается присесть (рис. 2).

Рис. 2

Остальные положения рук и позиции в своей основе совпадают с положением рук и позициями, присущими стилю чаньцюань (длинный кулак), поэтому отдельно рассматривать их не будем.

Итак, разучим 27 упражнений.

Исходное положение

Бинбучжанли – ноги вместе, туловище выпрямлено, руки опущены вдоль бедер (рис. 3).

Рис. 3

I. «Танланбучань», или «Богомол хватает цикаду»

1. Туловище поворачивается влево на 90 градусов, обе ноги сгибаются в коленях до положения полуприседа, правая рука давит на левую руку, они скрещиваются в положении перед животом, центр ладони направлен к себе, после этого ладонь левой руки совершает движение наружу, вращается, ладонь поворачивается тыльной стороной вниз, внутренней стороной вверх, запястья обеих рук совершают один оборот по часовой стрелке, запястье левой руки переворачивается, на правое запястье осуществляется давление, внутренняя поверхность правой руки направлена вверх, внутренняя поверхность левой руки направлена вниз (рис. 4).

Рис. 4

2. Верхняя половина туловища продолжает пребывать в движении, левая нога по-прежнему остается в положении полуприседа, колено правой ноги поднимается, поясница немного поворачивается вправо, корпус слегка наклоняется в сторону; обе руки расходятся вправо и влево, правая рука принимает положение гоушоу и занимает положение чуть выше плеча, левая рука принимает положение гоушоу и пальцами назад и останавливается в положении чуть ниже плеча; взгляд направлен вперед (рис. 5).

Рис. 5

II. «Лобу цзайхуа», или «Опуститься и посадить цветок»

Правая нога опускается на землю перед левой ногой и после того, как совершает движение чжэньцзяо (движение ноги, сотрясающее землю, то есть нужно сильно топнуть): сгибается в колене, левая нога быстро поднимается и делает шаг по направлению вперед, после этого нога выпрямляется и пяткой упирается в землю, обе руки меняют положение ладоней одновременно с движением чжэньцзяо. Правая рука выпрямляется в предплечье и совершает движение по направлению вперед, вытягивается вперед, центр ладони направлен наверх, ладонь правой руки приближается к внешней стороне правого локтя, центр ладони направлен вниз; взгляд направлен вперед (рис. 6).

Рис. 6

III. «Лимао шаншу», или «Пальмовая куница взбирается на дерево»

1. Носок левой ноги ставится на пол и заворачивается вправо, туловище совершает небольшой поворот вправо; правое предплечье слегка поворачивается внутрь и сгибается, центр ладони направлен вниз, ладонь вслед за поворотом тела совершает горизонтальное вращение вправо, приближаясь к правой стороне поясницы, левое предплечье вслед за поворотом тела выполняет горизонтальное движение перед корпусом вправо, центр ладони направлен вниз и оказывается перед грудью (рис. 7).

Рис. 7

2. Левая ступня выбрасывается наружу, верхняя половина тела немного опускается вперед, совершает поворот влево, пока не заходит за то положение, которое занимала первоначально; одновременно ладонь левой руки, следуя за поворотом тела, движется влево, предплечье распрямляется и совершает горизонтальный поворот, после этого оно сгибается в локте и подходит к левой стороне поясницы, внутренняя сторона ладони направлена вверх, правая рука одновременно распрямляется в предплечье, совершает горизонтальный поворот и останавливается перед корпусом, центр ладони направлен вниз (рис. 8).

Рис. 8

3. Верхняя половина тела слегка откидывается назад, правая нога сгибается в колене и возвращается на полушаг назад, одновременно левая рука делает «пронизывающее» движение снизу вверх и останавливается в положении чуть выше головы, центр ладони направлен к себе (рис. 9).

Рис. 9

4. Ступня правой ноги стоит на земле, левая нога делает большой шаг вперед, сгибается в колене до положения полуприседа, тело принимает положение баньмабу, одновременно левая рука совершает вращательное движение, направленное внутрь, обе руки выбрасываются вперед, левая рука распрямляется в предплечье и совершает движение вперед, правая рука при этом слегка сгибается в локте, центры ладоней направлены вниз; взгляд направлен влево-вперед (рис. 10).

Рис. 10

Движения 1, 2, 3, 4 должны выполняться непрерывно; движения верхней половины тела – «откидывание назад» и «бросок вперед» – должны выполняться таким образом, чтобы создалось впечатление, будто «богомол бросается за пищей»; после совершения броска движения поясницы и одновременные вращения рук по часовой стрелке можно сопровождать легкими покачивающими движениями.

IV. «Чаньбянь гуаньер», или «Лента проходит сквозь ухо»

Туловище поворачивается влево на 90 градусов, правая нога распрямляется, левая нога сгибается в колене и поднимается вверх, фиксируется на задней стороне сгиба левого колена; одновременно левая рука совершает дугообразное движение в направлении вверх и вправо, правая рука сжимается в кулак, сгибается в локте и совершает дугообразное движение вправо и вверх, проходя при этом около правой стороны поясницы, левая рука выполняет движение хукоучжанькай («раскрывать пасть тигру»), соприкасаясь с правым запястьем в том месте, где прощупывается запястная кость (с левой стороны правого запястья), центр правой ладони направлен вниз, запястье совершает поворот наружу; взгляд направлен на правую руку (рис. 11).