Стивен Хайес - Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок.

Шурикэн(метательные лезвия) — пожалуй, самые известные из легендарных инструментов ниндзя, хороший пример для творческого мышления при использовании принципов Кинто-дзютсу.

Тетсубуси(железные шипы, колючки) — другой вариант Кинтон-дзютсу (методы спасения бегством с помощью железа). Представленные экземпляры выставлены в Музее Ниндзя города Уэно (провинция Ига). Тетсубуси оставлялись на пути бегства, чтобы задержать преследователя и поранить его.

Как только ученик постиг основы искусства самозащиты, наступило время совершенствовать свои навыки дальше, приспосабливая их к своей личности, пока они не станут частью его самого. Па этой стадии сливаются искусство и личность, и тело может реагировать естественным образом.

Этот процесс может протекать двумя различными способами. Так, например, ученик может приспособить себя к искусству: усваиваются отдельные движения, и тело принимает эти новые привычки так же, как и при обработке ката. По ученик может и искусство приспособить к своему телу. Смысл и детали техники усваиваются, и телу таким образом предлагаются новые стартовые возможности движений, как это вырабатывается при тренировке Вадза (основные техники).

Ката-метод изменяет движения ученика изнутри, давая совершенно новые возможности для освоения уже знакомых ситуаций. Этот метод также может привести к подавленности и фрустрациям из-за того, что ему кажется, что он вынужден изучать заново что-то давно знакомое.

Вадза-метод изменяет вид движений тела снаружи, предлагая в то же время новые дополнительные возможности, чтобы овладеть известными ситуациями. Этот метод может также привести к фрустрации, что и в этом случае объясняется тем, что тело, уже обученное таким неконструктивным образом, должно привыкнуть к новым стартовым возможностям движений.

Подлинного успеха в боевых искусствах достигают лишь тогда, когда меняются как внутренне, так и внешне. Если ограничиваться только двумя основными методами, это неизбежно повлечет определенные трудности, и успех будет неполным. Если даже в таком случае быстрее проявятся первые результаты, то это можно объяснить только тем, что другая сторона обучения еще не заявила о себе, чтобы посеять сомнение в теле и духе.

Ключ к успеху в методах самозащиты Нин-дзютсу следует искать в Котцу (сущность, экстрат) — правильных методах тренировки.

Комбинируя принципы движений тела с их возможным применением, ученик развивает взвешенные реакции, правильные и действенные как в динамике тела, гак и в защитной технике. При такой практике ученик уже после своих первых часов тренировки может показать конкретные действенные результаты, принимаясь при этом за пос-

[…]

предугадать развитие ситуации. Другими важными ритмическими аспектами являются изменяющийся чувственный уровень обоих противников и физический уровень с его меняющимся мускульным напряжением и расслаблением.

Ритцудо, наконец, есть не что иное, как игра причины и следствия в борьбе. Первый выпад побуждает противника уклоняться и нанести контрудар либо схватить руку нападающего. Эти движения становятся соответственно действием, вызывающим реакцию, и так далее. Это взаимодействие противоположных сил продолжается до тех нор, пока не завершится борьба.

При правильном изучении техники самозащиты и особенно при осваивании этих навыков ученик знакомится с тремя важными тесно переплетенными между собой факторами, которые гарантируют ему победу в реальной схватке. Вся его тренировка могла быть сконцентрирована в од-ном-единственном из этих пунктов, но даже этот метод имеет все же значительные недостатки сравнительно с концепцией полной тренировки.

Механика — наиболее эффективные реакции тела в ответ на нападение, этот аспект соединяет в себе такие физические подробности, как работа стопой, боковое уклонение и удаление, правильное использование тела как оружия, а также применение действенной тактики и стратегии.

Динамика есть не что иное, как эффективное применение механики. Этот аспект охватывает правильное применение энергии, ритма и плавности движений, силы и гибкости, соотношение скорости и способности чувствовать действие и приспосабливаться к нему.

Намерение — полная уверенность в ясно осознанной цели: победа и полное подчинение механики и динамики телу; этот аспект говорит о сохранении присутствия духа, которым нужно обладать, если речь идет о технике, основанной на применении насилия. Непременная жажда победы преодолевает страх и границы и дает состояние духа, которое способно не только видеть победу как единственный возможный результат, но даже представить не может поражения.

Это тройное взаимодействие ученик может осознать с помощью двух различных видов упражнений: на автоматизацию навыков и с применением силы.

Упражнения на автоматизацию ограничиваются проработкой конкретного движения или душевного состояния и дают ученику возможность упражняться все это время без малейшей опасности. Достижение автоматизма тренируется отдельно от сознания, чтобы ученик мог сконцентрироваться на совершенствовании лишь части приема, не отвлекаясь на возможные детали применения этой техники, которые могли бы возникнуть в случае реальной самообороны. Эти изолированные упражнения развивают навыки, которыми непременно нужно овладеть прежде, чем перейти к отработке боевых упражнений.

Тренирующийся все время повторяет однотипное движение от исходной позиции и стремится в совершенстве овладеть им. На показанном здесь примере он пытается изменить траекторию движения руки нападающего противника во время выпада. В то время как нападающий хочет ударить тренирующегося правой рукой в лицо (фото 1–3), тот уходит из-под удара влево (фото 4), перехватывает его руку контрударом и отводит ее от первоначального направления удара (фото 5+6).