Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

В додзё надо вести себя в соответствии с традиционными правилами поведения. Дух додзё заложен О’Сэнсэем Уесибой, и каждый пришедший сюда должен искренне, с открытой душой следовать его учению.

1. Перед занятием во избежание ранений снять украшения.

2. Соблюдать правила личной гигиены.

3. Содержать униформу в чистоте.

4. При входе в додзё снять обувь и поместить в соответствующее место.

5. Приходить на занятия за 15 мин, чтобы успеть переодеться.

6. В случае опоздания дождаться окончания ритуала и церемонии приветствия, войти в зал, когда группа приступит к разминке, встать у татами и дождаться, пока инструктор позволит присоединиться.

7. Не входить в зал в момент объяснения инструктором техники. Это следует сделать по окончании объяснения.

8. Не сидеть на татами с вытянутыми ногами и не облокачиваться на стену или на другую опору.

9. Не уходить с татами во время занятия, за исключением особых случаев (при травме и т. п.).

10. Не вести посторонних разговоров.

11. Не использовать униформу и оружие других, не брать без разрешения чужое.

12. При необходимости что-то спросить надо подойти к инструктору (но не подзывать его!), поприветствовать, дождаться сигнала и задать вопрос.

13. При личном обращении инструктора надо занять позу сэйдза и внимательно слушать, а по окончании разговора поклониться ему. Если инструктор дает указания другому ученику, надо приостановить практику, сесть и следить за ним. После инструктажа поклониться мастеру.

14. Не спорить относительно техники, надо уважать тех, кто обладает большим опытом и не навязывать своих взглядов другим.

15. Не совершать на татами посторонних действий (не есть, не жевать, не пить и т. п.).

16. После тренировки убрать в додзё.

И в заключение: техника айкидо никогда не должна использоваться во вред другим. Это обязанность каждого ученика. Татами не место для столкновения эго – айкидо не спорт и не уличная драка. Вы пришли в додзё для того, чтобы преодолеть свою агрессию, ощутить дух самурая. Сила айкидо в несопротивлении, согласовании, контроле и скромности.

В школе айкидо представлена практически такая же строгая иерархическая структура, как в других школах боевых искусств.

Изучающие и практикующие айкидо делятся на две группы:

1) к первой относятся те, кто обладает разрядом «кю». Это ученики, которые не достигли степени «дан» и не получили черный пояс. Они подразделяются на разряды, начиная с низшего кю (с шестого) и заканчивая первым. Уровень мастерства символизируется цветом пояса. Белый носят ученики шестого кю, коричневый – первого кю. Хотя следует заметить, что есть школы, в которых ученики носят пояса белого цвета, если они имеют степень ниже первой кю;

2) ко второй – имеющие степень «дан», что символизирует пояс черного цвета. Они также делятся на разряды от первого дана (низшего) до девятого и выше. Ученики, обладающие степенью «дан», надевают пояс поверх униформы и под хакама (есть клубы, в который все ученики независимо от категории носят юбку-брюки).

Наглядно иерархия айкидо представлена в таблице 2.

Таблица 2

Иерархия, принятая в айкидо

По японской традиции основатель школы и его сын или преемник стоят вне системы категорий и разрядов.

Существует определенный порядок присвоения разрядов и категорий:

1) экзамен, к моменту проведения которого необходимо выполнить определенные требования, в частности учитываются время, которое заняли тренировки; степень владения приемами, среди которых бывают обязательные и необязательные техники, и т. д. При этом надо сказать, что в различных додзё устанавливаются свои правила (табл. 3);

2) награда, когда разряд присваивается за вклад в дело популяризации боевого искусства;

Таблица 3

Требования по присуждению степени в Хомбу Додзё (Токио, 1964 г.)

У разных людей представление о том, что такое айкидо, различно. Чаще всего под ним понимают эффективный способ самозащиты, позволяющий нейтрализовать любую агрессию. Если рассматривать айкидо на более высоком уровне, то его можно назвать искусством согласования, процессом объединения в одно целое тела и духа человека. Более того, это философия взаимодействия человека с человеком или индивидуума с окружающим его миром. Занимаясь айкидо, к этому можно прийти.

Айкидо – это комплекс движений, которые включаются в техники нейтрализации. Каждая из них в состоянии отразить или переориентировать практически любую атаку, причем абсолютно неважно, совершает ее один человек или группа людей. Это вписывается в определение айкидо как эффективного способа самообороны, который строится на комбинации приемов из разных видов традиционных боевых искусств (вводятся и новые техники) с этическими постулатами восточной философии и религии.

Помимо изучения техник нейтрализации, на которых базируется айкидо, необходимо разбираться в различных видах. Тогда в результате сформируется понимание взаимодействия между парами факторов, такими как вопрос и ответ, действие и противодействие причина и следствие. Оно в комплексе с практикой айкидо приводит к тому, что ученик приходит к пониманию этих факторов не только в додзё, но и в обыденной жизни.

Айкидо – это путь. И если, ступая на него, первоначально человек стремится научиться противостоять агрессии, то по мере движения по этому пути этические принципы, заложенные в нем, приводят его туда, где искусство самозащиты трансформируется в искусство согласования, которое направлено не на разрушение противоположностей, а на их гармонизацию.

Айкидо в первую очередь представляет собой искусство реагирования. Его приемы и техники обусловлены реакцией на всевозможные виды атаки. Поэтому изучение теории айкидо следует начать с изучения такого фактора, как атака, т. е. намеренного нападения, которое можно нейтрализовать посредством применения одного или комплекса приемов айкидо. Это важно еще и потому, что в защитной стратегии айкидо для отражения агрессии задействуются все составляющие атаки на физическом, функциональном и психологическом уровнях.