Тим Ильясов - Лечим «нечегонадеть» самостоятельно, или Почему вам не нужен «стилист»

Кстати, про каблук. Помните о том, что эпоха сверхвысоких каблуков ушла безвозвратно, а лодочки с платформой и шпилькой – это и вовсе анахронизм, как кринолины и пудреные парики. Такая обувь может существовать в некоторых образах звезд на мероприятиях, при низком росте и в гардеробах легкодоступных красавиц, в остальных случаях пятнадцатисантиметровые шпильки – это что-то радикально безвкусное, и никакой стилизацией их не обыграть. Средней высоты каблук (максимум сантиметров 6–7) имеет право на существование, причем как тонкий, так и очень массивный, квадратный или трапециевидный.

Продолжаем песенно-эпический жанр.

Ой вы гой еси, сапоги сафьянные, если не сафьянные, то дерматинные, сапоги любимые, необходимые, русскими женщинами обожаемые, сапоги заморские, желательно итальянские, что же вы, сапоги, в гардеробах застряли, застряли да никак уйти не желаете. Уйти не желаете да образы модниц портите. Именно портите. Вы, конечно, закидаете меня гнилыми помидорами, но красивые сапоги, которые не отягощали бы ноги, превращая их в громоздкие утаптыватели снежной грязи, встречаются крайне редко. Вы будете говорить о тепле и удобстве, и я соглашусь с вами, но есть масса способов утеплиться, не превратив ноги в черное тяжелое нечто. Например, можно носить утепленные полуботинки на высокой подошве и плотные шерстяные гольфы поверх колготок. По факту – тот же сапог с голенищем, только длинные носки облегают ногу, не увеличивая ее в объеме сантиметров на десять.

Сапоги пришли в отечественную моду через Францию в конце семидесятых. Точнее, сапоги-то были в России всегда, только вот модными не считались и долгое время ассоциировались с образом народным, земельным, председательница колхоза непременно была в сапогах, ну и псевдонародные танцы, конечно, главные экспортные ансамбли СССР тоже танцевали в сапожках. Женщины пятидесятых-шестидесятых годов зимой или мерзли в туфельках, или носили ботинки, полуботинки, ну, на край, полусапожки. В середине семидесятых вдохновленный Россией Ив Сен-Лоран создал свою знаменитую «Русскую» коллекцию, с большими меховыми шапками, расшитыми блузами, парчовыми юбками, дубленками и сапогами. Вскоре русские сапоги от Сен-Лорана стали абсолютным хитом моды и, как всякая тенденция из Парижа, были с восторгом приняты отечественными модницами. Уже в восьмидесятые годы без болгарских или югославских сапог настоящая модница считала себя просто неполноценной. Так сапоги стали острой, жизненной необходимостью для россиянок. С тех пор многое, очень многое изменилось, а сапоги остались как незыблемый памятник эпохе дефицита.

Есть два способа носить сапоги зимой, не изуродовав силуэт. Первый – с юбкой. Только юбка должна быть расклешенная и длины миди, до середины икр, чтобы верхняя кромка сапог была полностью ею прикрыта. Второй – с брюками. Когда вы носите узкие брюки или джинсы, заправленные в жесткие и лаконичные жокейские сапоги. Есть еще один более-менее безопасный способ ношения сапог – под широкими и свободными брюками, так, чтобы совсем их видно не было.

Самый жуткий образ с сапогами – это когда юбка поднимается чуть выше колена, сапоги оканчиваются чуть ниже колена и в зияющей пустоте те самые коленки синеют на морозе в телесного цвета колготках. Комиссарша моей судьбы. Образ-провал. Ноги визуально разрезаются на три отдельные части, отчего кажутся и шире, и короче, одним словом – катастрофа. Черными колготками ситуацию сильно не исправить, ноги перестанут быть жестко разрезанными на три куска, но превратятся в одно тяжелое, массивное нечто. Да, именно массивное: даже если вы худенькая барышня, при таком комплекте массивности не избежать никак.

Если душа все же требует короткой юбки (зимой? Ну ок, бывает, у всех свои заморочки) и сапоги должны присутствовать в образе непременно, то наденьте хотя бы серые плотные колготки, тепленькие такие, – и ноги не застудите, и внешний вид спасете. Серые колготки при темных сапогах и юбке создадут градацию цвета и сделают границы вещей менее жесткими.

Моя приятельница искренне считала себя если не иконой стиля, то как минимум светской львицей, достойной обложки журнала Tatler. Увы, градус ее уверенности в себе и крепость самомнения плохо соотносились с реальностью. Вера в себя хороша, пока не начинает выглядеть как самообман или, хуже того, превращается в форму «они все мне завидуют!» с вариациями вроде «Они просто ничего не понимают!».

Приятельница моя… Давайте назовем ее Зинаидой? Для удобства. Все совпадения случайны, а если эти строки сейчас читает барышня с именем Зинаида – знайте, к вам эта история никакого отношения не имеет. Просто завуча в школе, где я учился, звали Зинаида и она была образцом безвкусицы при крепкой уверенности в своем эстетическом величии. Отвечала та Зинаида именно за эстетическое воспитание детей, устраивала мероприятия, вела занятия по мировой художественной культуре, зачитывая вслух книжку «Я познаю мир». Учительницы ходили к ней за советами про красоту (ну как, она же человек искусства!), но даже младшие школьники понимали, что дама сия очень далека от прекрасного, хотя ее уверенность в своих действиях подкупала. Она самозабвенно, высоко подняв могучую грудь, носила на себе наряд из плюшевой занавески и волосы красила в красный (в ее терминологии «благородное бордо»), в шторные платья же рядила девочек в своих талантливых постановках и пыталась научить всех танцевать полонез. Но я отвлекся, история не о моих школьных травмах, а о приятельнице, которую я, с вашего молчаливого позволения, по аналогии решил назвать Зинаидой.

Так вот, приятельница моя Зинаида тщательно следила за модой, каждый сезон дотошно перебирала тренды на сайте Vogue и регулярно обновляла гардероб. Точнее, вначале она читала очередную книгу, статью или пост о расхламлении, вдохновлялась эмоциональным примером блогера Гудетки и кидалась все выбрасывать. Зачистив гардероб, счастливая, освобожденная, чистая душой и шифоньером, Зина наливала бокал игристого, открывала манящий красивыми картинками сайт модного журнала, тренды сыпались на нее с экрана щедрым потоком и, казалось, даже призывно дребезжали, как конфетки M&M's в пакетике. Гардероб был освобожден, зияющая пустота требовала заполнения, и Зинаида, отягощенная знаниями о главных модных тенденциях, кидалась в магазин. Средства у нее были, и простор для обратного захламления тоже. Не было другого, самого важного: вкуса. Читай: она не умела ни играть в стилизации (и вообще подходила к своему образу с излишней серьезностью), ни находить баланс в классике (ибо хотела быть остромодной). Таким образом, Зиночка не была ни модной, ни стильной, ни элегантной. Вы спросите, почему я завел разговор про Зинаиду в конце книжки, где-то в разделе про обувь? Да потому, что как раз обувью наша героиня все свои образы и портила.