Наталья Степанова - Защитная книга-календарь. Заговоры и обереги на каждый день

Войну видеть — к покою.

Лилию видеть в пруду — к легкой грусти.

Длинные грязные ногти — к богатству.

Читая Псалтырь, Библию или иную святую книгу, мы часто сталкиваемся с непонятными словами. Привожу небольшой словарь церковных слов.

АКАФИСТ — наименование хвалебных песнопений в честь Спасителя, Божьей матери и святых. Все акафисты произносятся молящимися стоя.

Все акафисты состоят из 25 отдельных песнопений; из 13 кондаков и 12 икосов.

АЛЛИЛУЙЯ — хвала Богу, прославление Бога.

АМИНЬ — истинно, верно, да будет так.

АНАФЕМА — отлучение от церкви.

БЛАГОДАТЬ — даяние блага, дарование Иисусом Христом возможности очиститься от грехов, чтобы получить прощение.

БОГООТЦЫ — так называются царь и пророк Давид, из рода которого произошел Иисус Христос и праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы.

ВЕРИГИ — железные оковы, надеваемые великими подвижниками для усмирения плоти.

ВЕЛИКОЕ СЛАВОСЛОВИЕ — песнопение. «Слава в вышних Богу…», которое поется на утрени и заканчивается словами: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».

(Продолжение смотрите 27 августа)

В этот день идут в поле с краюхой хлеба за пазухой. Кладут эту краюху в том месте, где начнется заготовка сена для скота. Положив хлеб, трижды крестятся и читают заговор, чтобы заготовленное впрок сено не погорело и не сгнило, а было духмяно и не горчливо. Читают заговор так:

Христос в небе, Христос на земле,

Иисус Господи, по моему полю

Ножками святыми пройдись,

А ты, сено, Господу Богу поклонись.

Господь по моему полю идет,

Господь с моего поля Сам солому несет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В конце лета многим юношам предстоит идти служить в армию. Чтобы не случилось никакой беды у новобранца, он должен знать этот заговор:

Господи, поддержи, Господи, благослови!

Лежит камень бел на горе,

Что конь в камень нейдет.

Вот и так бы и в меня, раба Божьего (имя),

И в товарищей моих и в коня моего

Не шла стрела и пуля.

Как молот отскакивает от кувалды,

Гак бы и пуля от меня отлетала.

Как жернова вертятся,

Так и не приходила бы ко мне стрела,

Вертелась бы она.

Солнце и месяц светлые бывают,

Так бы и я, раб Божий (имя).

Укрепленный за горой замок замкнут,

Тот замок и ключи в синем море.

Богородица ключи эти наблюдает,

Меня от напрасной смерти оберегает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговорите воду этим заговором, возьмите ее в рот и проглотите, а другой частью воды обмойте свое лицо и руки.

Все, кого в нашей деревне заговорила моя бабушка, с войны вернулись живыми и здоровыми.

Многие жалуются на то, что тяжелее всего держать пост из-за однообразия постной пищи, вот и срываются, грешат.

Моя бабушка знала очень много вкусных постных блюд. Некоторыми из них я поделюсь с вами.

8 ст. ложек манной крупы, 3 стакана воды, 10 грецких орехов, V 2ч. ложки лимонной цедры, 1 ч. ложка тертых сухарей, 1 ст. ложка растительного масла, корица и соль.

В кипящую воду засыпьте манную крупу, непрерывно помешивая. Варите 2–3 минуты, снимите с огня, закройте кастрюльку крышкой и настаивайте в течение 25 минут. Добавьте в кашу лимонную цедру, измельченные грецкие орехи, корицу и соль по вкусу.

Полученную массу выложите в смазанную растительным маслом и посыпанную сухарями форму. Поставьте форму на 15 минут в духовку для выпекания манника. Полить манник можно брусничным или другим сиропом, медом или вареньем. К маннику хорошо подать кисель.

Свежий виноградный сок довести до кипения, влить тонкой струйкой в разведенный небольшим количеством холодной воды крахмал. Непрерывно помешивая, довести до кипения, но не кипятить. Снять кисель с огня, положить в него молотые поджаренные орехи, помешать.

Кисель из виноградного сока с орехами рекомендуется пить людям со слабым сердцем, а также больным туберкулезом.

В старину 29 июля называлось Афиногенов день. В этот день старшая в семье женщина сжинает первый сноп, который называется именинник. Сноп этот никогда не оставляют в поле, потому что по приметам зерна первого снопа обладают целебной силой для скота и птиц и для человека.

Раньше, если первый сноп не приносили домой, то в случае болезни домочадца шли к соседям и за деньги просили продать хотя бы 2–3 зернышка из именинного снопа. Зерна эти больной глотал, запивая их святой водой, говоря при этом:

Яровое жито, не считай, сколько мной прожито,

Годков моих не считай,

А пожить мне побольше дай.

Ключ, замок, язык

Аминь.

Если же заболевала скотина или домашняя птица, зерна из первого снопа давали с заговорным словом. Заговор читали так:

Первый снопок, Божий дарок,

Покорми мою скотинушку,

Христианскую животинушку,

Чтобы она не болела

И от твоего зерна раздобрела.

Спаси, Господи, мою милую скотинку,

Христианскую животинку.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Летом у хозяек, держащих скот, много забот и волнений. Но больше всего переживают хозяева, когда теряется их скотинка. Есть заговоры, возвращающие скотинку в дом. Вот один из этих заговоров. Нужно прийти на мельницу, к мельничным жерновам, перекреститься и сказать:

Мелешь ты против Солнышка красного,

Мелешь против месяца ясного,

Из-под камня, из-под плиты вынимается дар Божий.

Так и мне, Божьей рабе (имя),

Нашлась бы моя скотинушка (кличка)

Для меня и для всего мира.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из-под жернова взять зерна и отнести их на перекресток. Нужно встать на середину перекрестка, а зерна бросать наотмашь себе за спину. Если скотина жива, то после этого она обязательно вернется.

Икону Божьей матери держат перед собой на руках, трижды обходят вокруг коровы или другой любой скотины, читая при этом оберег.

Пресвятая Госпожа Богородица,

Спаси и сохрани мою скотинку,

Христианскую животинку:

В осеку и по-за осеку,

От медведя и волка злючего,