Наталья Степанова - Защитная книга-календарь. Заговоры и обереги на каждый день

Сумасшедших видеть — к потере чести.

Гнать стадо — к обогащению.

Укладывать кого-нибудь в гроб — к долгой жизни.

Улитка снится к покою и размеренной жизни.

Полынь снится — к огорчению.

Полный кувшин снится застолью.

Копать землю — к доходу.

Делать грядки — к могиле.

Давить ногами насекомых — к больным ногам.

Видеть врача или сестру милосердия — к здоровью.

Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, Отец Милостливый и Надежный, ниспошли на наш род благодать плодородия, Твоей помощью да будет милость! Да увидим мы детей своих, а от них внуков. Доживут они до третьего и до четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство небесное через Господа нашего Иисуса Христа, которому всякая честь и слава подобает. Со Святым Духом во веки веков. Аминь.

♦ Если водитель задавил собаку, машину меняют. Иначе может случиться более серьезная авария.

♦ Не покупайте машину, на которой разбился водитель с таким же именем, как у вас.

♦ Те, кто прощается на мосту, никогда вместе не будут.

♦ Прежде чем сесть за руль, прочитайте оберег:

Дорога-колесница, Божья десница,

Гляди на меня, на Божьего раба (имя).

Будь, путь мой, гладким яйцом

С добрым началом и концом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

♦ Тот, кто пританцовывает во время боя колокола, с чертями пляшет. И года не пройдет, как у танцора начнут ноги болеть и отниматься. Чтобы этого избежать, войдите в полночь в реку, когда в ней отражается Луна, и скажите:

Луна ты в реке танцуешь?

Танцуй тогда, Луна, за меня,

А мою хворь пусть заберет речная вода.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

♦ Никогда не рубите лес для постройки своего дома на полнолуние, иначе в вашем доме никогда не будет покоя, да и лес будет гнить.

После смерти дворянина Шубина Александра Кузьмича остался его дневник, датированный 1879 годом. Записи дневника составили интересную и, на мой взгляд, правдивую историю.

Вот что написал Александр Кузьмич:

«Все, что я опишу в этой тетради, — истинная правда, но при своей жизни я эту историю вряд ли кому расскажу, так как дал на то честное благородное слово своему товарищу, который пока еще, слава Богу, жив. С осьмнадцати лет мы крепко дружили с Василием Платоновичем и Иваном Сергеевичем Булыгиным, и дружба наша была искренней и верной. Между нами никогда не было тайн и недоговоренностей, и мы частенько философствовали о бытие и о том, каково наше истинное предназначение.

Самым славным в этих разговорах был, конечно же, Василий. Он мог изящным образом сложить наши споры в рифмы. Мы были молоды и не представляли себя друг без друга, но судьба распорядилась по-своему, и вот мне предстояло уехать на два года за границу. Как заведено, мы с друзьями решили провести последний вечер вместе и за бокалом игристого вина поговорить на любимые темы.

Но на этот раз в нашей дружеской встрече не было обычного задора и огонька. Предстоящая разлука внесла грустную нотку на нашу беседу.

Сперва мы заговорили о временном расставании, а потом как-то незаметно переключились на вечную разлуку. Стали спорить о том, что же может нас ожидать за чертой смерти.

Судили и рядили по-всякому, а под конец жаркого спора дали друг другу слово, что если кто-нибудь из нас уйдет в иной мир первым, то он должен будет любым способом дать знать о том, что испытывает душа умирающего при ее исходе из тела…»

(Окончание смотрите 8 августа)

«…Моя поездка за границу заняла гораздо больше времени, чем два года. Переписка с друзьями неожиданно прервалась, и я, к своему стыду, стал забывать друзей своей великолепной молодости.

По возвращении домой я стал объезжать с визитами своих знакомых и тут узнал, что Василия больше нет, а Ивана давно никто не видел.

Еще лет через пять мне довелось быть в Тамбове и там мне довелось увидеть Ивана Сергеевича, но весь фокус в том, что одет он был как простой нищий: в сером домотканом зипуне, с холщовой сумой через плечо и сучковатой палкой в руке.

Когда я убедился, что это он, то от радости своей, несмотря на удивленные взгляды мамзелей, обнял своего друга юности и тут же нетерпеливо задал вопрос, который с первого мгновения нашей встречи мучал меня:

— Что означает этот маскарад, почему ты, дворянин по крови, одет в лохмотья?

Между тем я заметил, что на лице Ивана Сергеевича не было смущения и никакого другого конфузного выражения, кроме кротости и радости от того, что он меня так неожиданно встретил.

Потом мы зашли с ним в ближайший трактир, и там я от него услышал самую удивительную историю из всех, что я слышал за всю мою жизнь.

Сперва мой друг меня спросил:

— Помнишь ли ты наш обет найти любую возможность после физической смерти явиться, да не во сне, а наяву?

Так вот, наш друг Василий Платонович сдержал свое слово и был возле меня, как сейчас ты, ровно на девятый день после своей земной кончины. Конечно же, он поведал мне все, о чем мы тогда договорились во время последней нашей встречи. И о том как мучительно оставляет душа наше бренное тело и многое другое. Это так поразило меня, а результат всего осмысленного ты теперь видишь сам.

В итоге я продал свое имение и все до последней полушки отдал на богоугодные дела. Потом почти шесть лет я помогал своими руками строить храм. Теперь я стараюсь жить праведно, замаливая грехи — как свои, так и других людей. Что могу, я тебе уже рассказал, а что запрещено, того я не скажу никому, и ты меня за это, мой друг, прости и не осуждай. — С этими словами Иван Сергеевич встал, поклонился мне в пояс и молча отошел от меня, не притронувшись к вкусной еде, которую я заказал для него.

Я смотрел в спину удалявшегося друга моих младых дней, и у меня было такое чувство, что ему известно нечто, что сподвигло его, дворянина старинного рода, оставить всю роскошь и прелести жизни для исполнения непонятной моему уму миссии».

Изречения святых:

Скорби — это наша школа, где мы учимся. Во время бури люди укрываются в безопасном жилище своем, так и в годину искушений и несчастий люди углубляются в себя самих и тогда видят себя лицом к лицу.

Учись смиряться в счастье, доколе тяжкая рука Божья не смирила тебя через бедствие.