Святослав Кузнецов - За таинственным занавесом библейского Рая

– « Другой из учеников Его сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Исус сказал ему: иди за Мной и предоставь мертвым погребать своих мертвецов » (Матф. 8:21—22).

[К сведению Читателя: Имя Исус во все времена до и от Крещения Руси правильно произносилось и писалось с одной буквой «и», чего неизменно придерживаются от самого Крещения Руси Православные Христиане, Староверы. – Прим. автора. ]

Старец посмотрел на Парня, а затем снова продолжил чтение из книги:

– «Из чего видно, что без переданных Богом по наступлению времени Истинных – устных, человечеству через (Исуса Христа) Сына Единородного – знаний, не спасётся от плотского заблуждения, то есть от гарантированной духовной смерти, ни одна душа-жизнь, в том числе и дух человека, которые тем самым, то есть ввиду материально-денежно-плотского отношения к жизни, находятся (с духовной точки зрения) заведомо в мёртвом, смертельном состоянии».

Старец, отложив книгу, процитировал из Библии, с некоторым в цитате пояснением:

– « Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою (непотребную пищу в рамках материально-денежно-плотских ценностей) от плоти пожнет тление; а сеющий в дух (в отличие от пищи и ценностей материально-денежно-плотских – духовные от Бога знания) от духа пожнет жизнь вечную » (Гал. 6:7—8).

Старец продолжает:

Влияние на дух непотребных материально-денежно-плотских ценностей удерживает дух от благополучной вечности.

Материально-денежно-плотские ценности – это дисгармония в атмосфере закономерного хаоса и тлеющей (временной) жизни в регулярно возникающих совершенно непотребных заботах, и оттого в нескончаемых проблемах.

Духовные же ценности (но непременно в точности относящиеся к Святому Дыханию Вселенной, то есть относящиеся к Богу, сотворившему Небо и Землю и всё то, что наполняет их) – это Вечность в постоянстве Райской Гармонии.

Работающие на плоть, суть плотские, ум, сознание и, соответственно, дух человека, так же как плоть, повторюсь, временны и ограничиваются жизнью на Земле в нескончаемых проблемах и в закономерно растущих суетных заботах о ненасытной плоти (небесное жилище Ангелов закрыто для духа такой категории), а ум и сознание духовные – это последовательное восстание умом, сознанием и, как следствие, духом от суетных и непотребных, то есть излишних, забот о плоти к заботам святым о духе, духовным.

Развитый в духовном направлении дух того или иного существа – это дух Ангелов, вечное место которых – в Раю, в Палатах Творца.

Кроме того, чем больше степень развития ума и сознания в святом духовном направлении, тем меньше от существа по отношению ко всему, с чем существо соприкасается, проявляющегося негатива. То есть от духовно развитого ума и сознания твари нет вреда, так как духовно развитое состояние ума и сознания – это святость, а от этого – вечная жизнь и созидание, в отличие от состояния умом и сознанием плотского, за которым как для твари самой, так и для её окружающих в том или ином, так или иначе, рано или поздно, но всегда и без исключений расположены грех, трудности и разрушения.

Построенные фабрики и заводы, несущие через выбросы в воздух и через сбросы в водоёмы полчища смерти [отравляя этим экологию и нарушая климатический порядок (баланс) на Земле], построены умом и сознанием плотского понимания жизни.

«Цивилизованный» прогресс, как самоуничтожительная фабрика-завод, производящая яд, – это факт плотского ума и сознания, цивилизации.

Для плоти как просто инженерно-биологического устройства не существует морали. Плоть этого, как лисица зайца, не понимает. Плотские ум и сознание в действительности говорят об «отсутствии» у плоти ума и сознания… Для плоти из-за отсутствия духовно развитого ума и сознания всё едино – живёт ли она или мертва.

По этой причине не обузданная духовно развитым умом и сознанием плоть смертельно опасна.

Дух существа, не справившийся со страстями плоти, – дух падший, оттого и «мёртвый», то есть не имеющий вечности в истинной с Богом жизни.

То есть плоть отжила своё и истлела, а дух в любом случае живёт, но необходимо понимать, что через необузданную при жизни плоть и, как следствие, падение духа дух вне плоти (то есть после смерти плоти) к таким же падшим духам, в соответствующую атмосферу, определяется. «Подобное притягивает подобное…»

Жизнь действительная, не в желанных плотью страстях и в скачках, битком набитых грехом и оттого злом, с последующими и закономерными от того проблемами, но действительная Жизнь – она в блаженном от всех страстей, зла и греха духом наслаждении и в добродетели, под радостное ликование Ангелов, за ту или иную душу-жизнь духовно развивающуюся, идущую от смерти ко спасению.

Старец открыл Библию и прочитал:

– « Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Поэтому живущие по плоти (духу своему вредят и) Богу угодить не могут » (Рим. 8:5—8).

Старец закрыл Библию и продолжил:

– Вот и получается, что словом «человек» определяется существо, в котором подчинённый плотскому уму и сознанию дух только на век, то есть ещё не человечный, то есть духом своим из-за неразвитого в вечность уровня не вечный.

Парень:

– Как ужасно! Почему же об этом нигде не говорится?

Старец:

– Да потому что цивилизация и главные в ней (духи и люди) цивилизованные… в этом не заинтересованы.

Представь, что каждый на Земле человек, понявший Истину, откажется от крючка (раздуто навязанных) услуг толстосумами и наукой созданной цивилизации и не станет в ней участвовать, но, как прежде, станет жить своим хозяйством (при этом, не прельщаясь всякой новизной) откажется от неестественной для своей природы искусственной химии в пище, в одежде, в быту, в работе, в хобби и в отдыхе [упразднив для этого плоть Божьими (Вселенскими) знаниями], – тогда псевдоцивилизация просто рухнут, а человеческое естество при этом и экология (от нагромождённых цивилизацией неестественных проблем) восстановятся.

Парень (не всё понявший о чём сказал Старец):

– Ты знаешь, научный мир по поводу изменения климата разделён. Одни считают причастным к изменению климата человека, а другие – за естественный в природе процесс его изменения.

Старец в ответ снова взял книгу «Под заботливой рукой Творца», нашёл нужное и прочитал из неё следующее:

– «Вопрос №8. Что вы можете сказать о глобальном потеплении конкретно? А также прокомментируйте ситуацию с духовной точки зрения.