Сборник - Бабушкина домашняя книга

Считается, попариться в жаркой бане в этот день очень полезно для здоровья.

По народному поверью, нельзя уходить из дома, чтобы скотина весной не потерялась в лесу.

В народном календаре – Рождество.

Наши предки ждали Рождество целый год. Шесть недель до него постились. А к празднику готовили богатый и щедрый стол. Много блюд готовили из свинины, приурочив к этому дню убой скота. Подавали сочиво, кутью, блины, студень, заливную рыбу, гуся или утку с яблоками, пироги и пряники. Празднование Рождества совпало с древним обрядом – Святками. До сих пор именно называются 12 дней между Рождеством и Крещением.

В этот день девушка, страдающая от несчастной любви, могла освободить свое сердце. Для этого она раскаляла в печи камень и топила его в проруби. Если камень раскалывался от холода – безответное чувство девушку покидало.

Старшая хозяйка дома в этот день обметала углы дома веником из крапивы, чтобы изгнать нечистую силу.

На Рождество Христово запрещено работать. В этот день полагается заниматься делами милосердия, посещать храмы и молиться, заботиться о своей душе.

В народном календаре – Бабьи каши.

В этот день чествовали повивальных бабок. Женщин, которые принимали роды, так называли за умение пеленать новорожденных. Они так искусно это делали, что ребенок и выбраться из пеленок не мог, и не был стеснен в движениях.

Повивальных бабок считали дальней родней тех семей, где они принимали роды. На Бабьи каши ходили к ним в гости с пирогами, блинами и подарками. Гостей встречали особой кашей, для которой не жалели ни молока, ни масла, ни сливок. Отсюда и пошло название праздника.

Не всякой женщине доверяли оказывать помощь при родах. Повитухой могла быть женщина зрелого возраста, обладающая опытом, которая сама была матерью. Она знала, как помочь роженице. Запалив березовую лучину и поджигая полынь с травой бессмертника, бабка молилась о легких родах. При муках роженицы она затапливала для нее баньку, прогуливала роженицу по солнцу, подбадривала добрым словом, молитвами, помогала советами и своими умелыми руками.

Давней традицией этого дня было колядование. Мать собирала детвору вечером и учила их славить Рождество, обсыпать зерном – на долгий век, на счастье, на благополучие. Гурьбой они ходили от дома к дому с пожеланиями, а взамен получали сладости. Затем бежали к чьей-то протопленной баньке и делили между собой угощение. Это было радостное время игр и забав.

Дети были счастливы, запоминая это зимнее чудесное время.

Колядников нужно обязательно впустить и угостить. Это обеспечит хозяевам дома счастье и благополучие, мир и покой в семье.

Надо поднимать детей выше головы, чтобы они росли здоровыми и красивыми.

Полагается выносить из дома мусор и битую посуду, чтобы привлечь счастье.

В народном календаре – Степанов день, Праздник пастухов.

Степан считался покровителем домашнего скота, особенно лошадей. На Степанов день лошадей поили через серебро, чтобы не болели, были послушными и добрыми помощниками. Пастухи заключали договора с крестьянами, у которых была скотина. Мальчишки носили по домам охапки сена, оставляя в каждом доме клочок для коровы, а хозяева их угощали. Обязательным атрибутом праздника были изготовленные из теста фигурки коров, овец и пастухов. Ими украшали стол, их дарили. Хозяева по углам двора ставили осиновые колья, чтобы ведьмы не могли подойти к дому и хлеву.

Начинались молодежные вечеринки, и продолжались колядки. Ряженые ходили по домам, поздравляли с Рождеством-Колядой, шутили, пели песни, устраивали игры. Угощались «колядками» – маленькими пирожками из пресного теста с разными начинками – и медовыми пряниками. Девушки «хоронили» свои печали: сливали в специально установленную «чашу пагубную» воду из принесенных с собой сосудов – смывали тоску с сердца, гадали на замужество.

Продолжаются рождественские праздники, потому работать нельзя.

В народном календаре – день Игнатия, Домочадцев день.

10 января называли Домочадцевым днем. Вся семья собиралась в родительском доме, вместе работали, вместе ужинали. Накануне Домочадцева дня на Красной горке вбивали в землю колья, а утром приходили на горку семьями. Каждый повязывал на кол лоскуток ткани и загадывал желание, которое, по поверью, обязательно сбудется.

Продолжались святочные гулянья. В домах собирались гости, устраивавшие разные игры. Вечером молодежь собиралась в компании, чтобы погадать, поводить хороводы, познакомиться и завести отношения для последующей свадьбы. Долгими зимними вечерами из уст в уста передавали сказания и народные песни. Начиналась пора свадеб, на которых накрывался богатый стол для гостей.

Брак будет счастливым, если сыграть свадьбу в этот день.

Совместные семейные дела будут благословенны и принесут плоды в будущем.

Если заговоренную соль добавить в блюда домочадцев, то весь год никто в семье не будет ссориться.

В народном календаре – Страшный день.

Православная церковь в этот день чтит память 14 тысяч младенцев, убитых в Вифлееме при царе Ироде. Наши предки считали 11 января самым страшным днем в году. Верили, в этот вечер особенно неистовствует нечистая сила. Чтобы уберечься от ее проделок, с Красной горки приносили колья, оставленные там днем раньше, и складывали их во дворе. Старики накладывали сверху соломы из своих постелей. Знахарка приносила угли из печи и разжигала костер. В огне должны были сгореть все болезни и беды.

Особенно берегли детей, на которых охотится нечистая сила. В колыбельку клали обереги: краюшку хлеба, цветок чертополоха, особую косточку из головы поросенка или рыбы, которая имеет форму монетки. В постельку девочке помещали пряслице и веретено, мальчику – лук и стрелу. Использовали как оберег металлические предметы. Молот или серп клали под люльку на ночь и читали специальный заговор. Родители молились за своих детей.

Молодые люди проводили время на посиделках. Святочные гулянья продолжались, и даже Страшный день и разгул нечисти не мешали парням и девушкам веселиться.

В сумерках вся семья забиралась на печи и полати отдыхать. Рассказывали страшные истории и сказки, загадывали загадки об окружающем мире, природе и труде, о предметах быта и домашних животных.