Сборник - Бабушкина домашняя книга

Тому, кто собирался в этот день в дальнюю дорогу, в воротник зашивали цветок чертополоха, чтобы нечистая сила с дороги не свела, а человек с дурным глазом порчу не навел.

В народе говорят, чтобы изгнать из дома злые силы, вводящие в грех и мешающие жить, 17 января надо с иконой обойти вокруг дома, читая молитву.

В народном календаре – Крещенский вечер, Голодная кутья.

Крещенский сочельник завершает рождественские праздники. В этот день проводят главные приготовления к Крещению. Это день строгого поста, последний день колядования, святочных гаданий.

В этот день проводили обряды, связанные с освящением воды. Накануне Крещения это происходило в храмах, а уже в сам праздник Крещения – на улице, около родников и рек.

В полночь ходили на реку, родник, колодец набрать воды, которой приписывали целебные свойства и которую тщательно оберегали. Ходили также в поле снег копать. Утром в день Крещения девушки умывались снеговой водой, чтобы быть красивыми. Снегом лечили онемение в ногах, головокружения, судороги. Крещенской водой окропляли ульи во время собирания роев. Собранный в поле снег сыпали в колодец, чтобы вода всегда была свежей.

Праздничный ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьей». Готовили нечетное количество постных блюд. Обязательно варили кутью, блюда из гороха или бобов, узвар из сухофруктов, овсяный кисель, пекли блины и хлебные изделия.

На ужин приглашали «мороза», «волка», «птиц», «зверей» и других персонажей. Подбрасывали к потолку первую ложку кутьи. Зажигали свечу для мертвых. Откладывали с каждого блюда кусочек для душ предков.

Соломой, лежавшей в сочельник во время ужина под скатертью, обвязывали фруктовые деревья, чтобы те лучше плодоносили.

Чтобы увидеть Крещение Господне, смотрели, колыхнется ли вода в полночь в специально поставленной чаше. Если в полночь вода колыхнулась, то бежали смотреть «разверстые небеса».

На ночь выставляли в чашках разные вида зерна. На какое зерно выпал иней, то и даст хороший урожай.

Молодежь в крещенскую ночь проводила последнюю святочную вечерку с песнями, гаданиями и другими развлечениями.

Накануне Крещения нечисть, по поверьям, была особенно активна. Считалось, что особенно опасен в Крещенскую ночь оборотень «Огненный змей». Он являлся девушкам в виде прекрасного юноши. Стремясь избавиться от нечисти, группа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била метлами и кнутами по всем темным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок они на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углем кресты.

Крещенский сочельник – день строгого поста, когда нельзя есть мясные блюда и употреблять алкоголь.

Нельзя, чтоб количество блюд на праздничном столе как 18 января, так и 19 января было четным.

Полагается освященную в этот вечер в церкви воду поставить на стол.

В народном календаре – Крещение.

Крещение завершает рождественские праздники. Центральным событием праздника было церковное освящение воды, которое происходило и в церкви, и на реке или у колодца. В одном из водоемов делали прорубь – Иордань. После торжественного крестного хода и молебна в проруби купались. Больные – чтобы излечиться от болезни, а здоровые – чтоб очиститься от греха. В основе зимнего купания лежит древний языческий обычай ритуального очищения водой. Люди верили, что сама прорубь и место вокруг нее обладают чудесной силой.

Освященную воду бережно приносили в дом. Все ею умывались, на ней готовили, использовали как лечебное средство при болезнях телесных и душевных. Освященной водой окропляли дом, людей, двор, скот, ульи, огороды, лили ее в колодец, добавляли в корм скоту, в бочки с вином.

Говорили, что в богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. Ночь под Крещение считалась самым благоприятным временем молитвы к Богу о самом сокровенном.

На Крещение не разрешено работать, стирать, убирать. Всю работу по дому надо переделать в Крещенский сочельник. В этот день полагается жить духовной жизнью, заботиться о своей душе, заниматься делами милосердия.

Принять крещение в этот день – к счастью.

Сватовство, свадьба от Крещения до Масленицы – к счастью в браке.

Нельзя подавать на стол четное количество блюд. Традиционно ставят семь или девять. Блюда должны быть постными.

Нельзя нырять в прорубь, если не исповедовался и не причастился.

Не следует оставлять обувь за порогом, чтобы весь год не болеть.

Нельзя давать в долг, чтобы достаток из дома не ушел.

В народном календаре – Зимний свадебник, день Ивана-бражника.

В период между Рождеством и Масленицей начиналась пора сватовства и зимних свадеб с обязательным приготовлением пива. Отсюда и название дня: Зимний свадебник. Бражником день называли потому, что в этот день «запивали» горе супружества без взаимной любви.

Окончание святочных гуляний означало возвращение к привычной жизни. В праздничные дни молодежь на посиделках только веселилась. А теперь на посиделки приходили с работой. С этого дня снимались временные запреты, связанные с разгулом волков и демонических существ. Снова можно было прясть, ткать, шить шерстяными нитками, резать скот.

Скот на Зимний свадебник кормили обрядовыми блинами или хлебом-солью, чтобы хорошо водился.

Благоприятный день для начала новых дел.

Хорошо крестить малыша 20 января. Тогда он будет счастливым.

Нельзя умываться, чтобы не быть обманутым через некоторое время.

Нельзя принимать подарки от чужих людей.

Нужно выпить натощак крещенской воды, чтобы сохранить здоровье.

В народном календаре – день Емельяна и Василисы Зимних.

Если накануне, на Ивана-бражника, «запивали» горе девушек, которых против их воли выдавали замуж, то на Емелю наступал черед парней. Решение родителей о браке не всегда совпадало с желанием жениха. Но если «залить» супружество крепкими напитками, то ненавистный союз покажется не таким тяжелым. Как говорили: «Стерпится – слюбится».

На Емельяна и Василису угощали кума с кумой. Кум и кума приносили в подарок брусок мыла и полотенце. Считалось, что если помыть малыша таким мылом, то это поможет защитить его от сглаза и болезней.