Валерий Михайлов - Про секс и кое-что еще

Другой вариант манипулирования – спаривание в виде приза за особые достижения. В этом случае манипулятор, чаще всего женщина, «снисходит» до спаривания со своим партнером лишь в тех случаях, когда он доказывает ей, что «достоин» этого.

Еще одна манипулятивно-сексуальная забава – отлучение от спаривания в «воспитательных» целях, когда один из партнеров отказывает другому в наказание за какие-либо проступки.

Недалеко от манипулирования ушло навязывание социальных ролей по половым признакам. Не спорю, еще лет двести тому назад тип гениталий действительно определял социальную роль человека, но сегодня мужчина или женщина что-то должны лишь тогда, когда они согласны с тем, что их социальную роль определяет тип гениталий. Другими словами любые утверждения сегодня о том, что, раз ты мужчина или женщина, то ты должен или должна, являются устаревающей разводкой, на которую ведутся лишь те карлики, чье чувство собственной важности привязано к степени их соответствия имеющемуся в их социальной среде стандарту мужского или женского поведения. В отличие от карликов нормально растущему человеку глубоко наплевать, насколько он мужчина или женщина, так как им управляют его собственные потребности и предпочтения.

От прямого унижения мало чем отличается так называемая забота, которая в отличие от истинной заботы не помогает людям расти, а всячески препятствует их развитию. Этот вид карликовых отношений делится на 3 варианта. Первый из них – «каменная стена», о которой так мечтают многие карлицы. Суть таких отношений сводится к тому, что один из партнеров берет на себя решение всех основных проблем другого, создавая для него тепличные условия. Внешне это выглядит великолепно. Но на деле… Находящийся за «каменной стеной» карлик не только не развивается дальше, но и теряет имевшиеся ранее навыки самостоятельной жизни, в результате чего становится по сути требующим ухода психологическим инвалидом, полностью зависящим от «заботящейся» о нем «стены». Роль этой самой стенки играет другой карлик, который готов решать чужие проблемы ради осуществления контроля над партнером по спариванию, компенсируя таким способом неуверенность в себе и оправдывая в своих глазах отказ от собственного роста.

Второй вариант так называемой заботы – инцестовидные отношения, во время которых один карлик играет роль родителя, а другой – ребенка. Здесь мы опять имеем, с одной стороны, возможность жить инфантильной жизнью, а с другой – возможность отказаться от собственного развития под предлогом жизни ради партнера.

Замыкает эту троицу латентная проституция. Чаще всего к ней стремятся обладающие красивой внешностью карлики женского пола. Суть этого вида спаривания заключается в поиске того, кто готов взвалить на себя содержание латентной проститутки в обмен на предположительно эксклюзивный с ней секс.

В категорию латентных проституток ни в коем случае не входят взявшие на себя домашнюю работу и заботу о детях домохозяйки, так как, освобождая своих партнеров от этого труда, они позволяют им зарабатывать деньги. Да и сам по себе такой труд халявой не назовешь.

Следующий вид спаривания как нельзя лучше иллюстрирует черный юмор богов. Я назвал его секс-экзаменом, так как сюда относится демонстрация партнеру своего сексуального совершенства. Такие карлики знают наизусть «Камасутру», умеют найти точку джи с точностью до микрона, являются «отличниками пикапа» и так далее. Они умеют хорошо одеваться, знают, как себя вести, нередко держат себя в отличной физической форме… и многое-многое другое. Вот только, настоящий секс, несмотря на их виртуозность в вопросах спаривания им недоступен (и в этом юмор богов) по той простой причине, что для них все это играет роль батута для подпрыгивания в постели.

Разумеется, я ни в коей мере не ратую за сексуальную безграмотность, но пока человек использует секс для почесывания чувства собственной значимости, он не стоит выеденного яйца.

Не все карлики столь успешны в спаривании, как те, что описаны выше. Многие из них обречены на одиночество, так как попросту не знают, как подойти к потенциальному партнеру. Такие карлики предаются мастурбации, одновременно стыдясь этого занятия потому, что мастурбация для них является не столько приятным средством для снятия сексуального напряжения, сколько подтверждением их сексуальной невостребованности.

Следующий вид сексуальной безуспешности – половое ханжество, которое проявляется в виде осуждения окружающих за малейший намек на сексуальность. Основную массу ханжей можно разделить на 3 группы. Первая из них – вышедшие в тираж коллекционеры, которые, став никому ненужными, вынуждены подпитывать чувство собственной важности нападками на других. И чем более неразборчивым в своих связях был коллекционер, тем больше в нем злости и негодования. Во вторую группу ханжей входят изначально невостребованные сексуально карлики. В их случае ханжество играет роль утешительного приза. И последняя группа ханжей – это конченые извращенцы, которые пытаются спрятать за ханжеством свои зачастую уголовно наказуемые делишки.

Похожей на ханжество реакцией на собственную половую невостребованность является демонстративный отказ от секса, когда отчаявшийся найти партнера для спаривания человек гордо заявляет, что все вокруг недостойны его внимания, и что ему и так хорошо без этих нелепых телодвижений. Помните: «Зачем любить, зачем страдать – ведь все пути ведут в кровать»? От истинной асексуальности это поведение отличается демонстративностью и агрессией к переставшим быть потенциальными партнерам по спариванию.

И последний вариант неудовлетворенной тяги к спариванию – «любовь чистая, романтическая», которая, несмотря на кажущуюся красивость и возвышенность, по своей сути является убивающим реальные отношения ядом. Ведь как она появляется на свет?

Когда человек становится физиологически способными к спариванию, его гормональный фон буквально сходит с ума, и у него возникает любовное томление. При этом социально он зачастую продолжает оставаться не знающим что и как делать, чтобы удовлетворить это желание, карликом. В результате удовлетворением желания начинает заниматься воображение, которое рисует ему идеалистические картины. Не имея реального секса, он создает секс виртуальный, а заодно начинает рисовать себе образ идеального партнера. Некоторые так и остаются на этом уровне, и подобно тому же Петрарке пишут романтические стихи и романы, снимают романтические фильмы или несут в массы прочую романтику, отравляя сознания людей. Отравляя потому, что в основе романтической «красивости» лежит невозможность создания адекватных живых отношений, поэтому реальная жизнь никогда не будет такой, как эти картинки, уже хотя бы потому, что живые люди – это существа из плоти и крови, а не эфемерные выкидыши воображения, живущие исключительно за счет сексуальной несостоятельности их создателей.