Л. Цымбалова - Тайна имени

День Бориса и Глеба называют «барыш-день» и празднуют его для получения во весь год барышей.

Торговцы стараются что-нибудь выгодно продать, чтобы весь год торговать с барышом.

Имя и характер

С детства Глеб удивляет всех своей серьезностью, основательностью, спокойствием. Он часто берется помогать взрослым, любит что-то мастерить сам, старателен, но своеволен и упрям. Выглядит старше своего возраста.

Для Глеба характерны неброская внешность, сдержанность, негромкий голос. Он будет хорошим руководителем коллектива, поскольку объективен, тактичен, доброжелателен. Конкретные дела Глеб предпочитает многословным обещаниям. Он умеет принимать решения, его мнение всегда аргументировано, его авторитет высок и не подвергается сомнению.

Глебу замечательно легко даются языки. Его увлекает исследовательская работа. Он не чужд артистическим склонностям, хорошо разбирается в музыке, живописи.

Выбрав специальность и место работы, он остается им верен: профессия его захватывает целиком, к людям привыкает, войти в новый коллектив ему очень трудно. Он не терпит фамильярности, не любит общих застолий, алкогольных напитков почти не употребляет.

В общении с женщинами Глеб несколько нерешителен, скован. Он их уважает, наверное потому самые красивые и гордые женщины счастливы быть его подругой. Сам Глеб в женщине ищет нежность, мягкость, доброту. Его жена будет преданна ему — он хороший семьянин, доверяет ей, она руководит домом, но Глеб не отстраняется полностью, он разделяет все радости и огорчения семейной жизни. Глеб — мастер на все руки, и в доме все починено, пригнано, что возможно, сделано его руками. Он любимый зять, прекрасный любящий отец.

Имя в истории и искусстве

Глеб Иванович Успенский (1843—1902) — русский писатель, творчество его было проникнуто демократическими, революционно-народническими идеями. Он начал писать в середине 1860-х годов, впервые опубликовал очерки «Нравы Растеряевой улицы», в которых реалистически изобразил нужду и угнетение городской бедноты. Материалом ему послужили быт и нравы тульского мастерового люда. Полная независимость от скупщиков-спекулянтов, нищенские заработки, страх за завтрашний день — все это порождает нервозность и чувство отчаяния, желание забыться в кабаке.

В следующем цикле очерков «Разоренье» (1869—1871), Глеб Успенский отобразил первые ростки революционного сознания в рабочей среде, создав яркий образ оружейника Михаила Ивановича, в полный голос заговорившего о правах трудящихся на человеческую жизнь и выступившего от их имени.

Успенский возвел в художественное достоинство исследование народной жизни. Он считал, что искусство должно выражать «сущую правду», обладать научной достоверностью. В его произведениях соединились исследование и публицистика, эпические и лирические образы. В своих произведениях писатель размышлял, сомневался, недоумевал, делясь своими мыслями с читателем. Он не считал себя проповедником, внушающим читателю готовые результаты своих наблюдений, он был вдумчивым исследователем, пораженным трудностью вставших перед ним вопросов и разбиравшего их на глазах у читателя. Образ автора в произведениях Успенского воплощает типические черты русского демократа 70—80-х годов, занятого судьбой родины, опирающегося в своих исканиях на крестьянскую массу. Его герой занят социальными тревогами текущего дня, его душевные терзания, патетические слова, горькие возгласы соединяются с цифрами, газетными сообщениями, с деловой информацией. Получается своеобразное произведение, в основе которого лежит исследование народной жизни, соединенное с художественностью.

Очерки Глеба Успенского показали развитие капиталистических отношений в деревне. Успенский показал, что «проделки господина Купона» превратили человека в полтину — «Книжка чеков», «Квитанция». Глеб Успенский считал, что должна быть «власть земли», а не «власть капитала».

Григорий

Григорий — бодрый (древнегреческое). В XIX-XX вв. имя было распространенным, а затем встречалось все реже и реже. Сейчас его дают не более, чем одному мальчику из тысячи.

Основные черты: независимость, упрямство.

Отчество: Григорьевич, Григорьевна.

Зодиак имени: Водолей. Планета: Сатурн. Цвет имени: сине-зеленый. Камень-талисман: гранит. Благоприятное растение: кипарис, нарцисс. Покровитель имени: тигр. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Именины, святые покровители

Григорий Авнежский, игумен, священномученик, 28 (15) июня.

Григорий Акрагантийский, епископ, 6 декабря (23 ноября).

Григорий Акритский, преподобный, 18 (5) января.

Григорий Александрийский, архиепископ, исповедник, 18 (5) ноября.

Григорий Антиохийский, патриарх, 3 мая (20 апреля).

Григорий Армянский, епископ, священномученик, просветитель Великой Армении, 13 октября (30 сентября).

Григорий Богослов, Назианзин, Младший, Константинопольский, патриарх. Вселенский учитель, 7 февраля (25 января), 12 февраля (30 января). За возвышенные проповеди о Боге, Св. Троице назван Богословом.

Григорий Великий, Двоеслов, папа, 25 (12) марта.

Григорий Византийский, мученик, 11 декабря (28 ноября).

Григорий Декаполит, преподобный, 3 декабря (20 ноября).

Григорий Кипрский, епископ, 17 (4) марта.

Григорий Нисский, епископ, 23 (10) января. Брат св. Василия Великого, защищал православную веру от еретиков.

Григорий Омиритский, епископ, 2 января (19 декабря).

Григорий Палама, Солунский (Фессалоникийский), архиепископ, 27 (14) ноября.

Григорий Пельшемский, Вологодский, игумен, 13 октября (30 сентября).

Григорий Печерский, затворник, в Дальних (Феодосиевых) пещерах, 21 (8) января, 10 сентября (28 августа).

Григорий Печерский, иконописец, в Ближних (Антониевых) пещерах, 21 (8) августа, 11 октября (28 сентября).

Григорий Печерский, преподобный мученик, в Ближних (Антониевых) пещерах, 21 (8) января, 11 октября (28 сентября).

Григорий Сербский, епископ, 12 сентября (30 августа).

Григорий Синаит, преподобный, 21 (8) августа.

Григорий Хандзтийский (Грузинский), архимандрит, 18 (5) октября.

Григорий Чудотворец, Неокесарийский, епископ, 30 (17) ноября.

Святитель Григорий, Богослов, архиепископ Константинопольский, Вселенский отец и учитель церкви родился в 328 году в городе Назианзе в Каппадокии, отец его был епископом Назианским. Григорий получил превосходное образование. Во время учебы в Афинах, он подружился с Василием, будущим святителем и архиеписком Кесарийским. Вернувшись в Назианз, Григорий принял от отца святое Крещение и удалился вместе со святым Василием в пустыню. С 361 года Григорий был пресвитером в Назианзе, а после смерти отца управлял паствой этого города. В 378 году по приглашению Антиохийского собора он прибыл в Константинополь на Патриарший престол. С тех пор в неустанной борьбе с еретиками он нес Слово Божие в своих проповедях и творениях. Всего сохранилось 45 проповедей святого Григория, его перу принадлежат трактаты по догматике.