Илья Мельников - Венчание

Брачующейся паре при заказе обряда венчания будет предложено выбрать священника, который будет совершать обряд. Обычно это священник из числа служителей церкви, но иногда, обряд венчания, проводится священником «духовным отцом», не относящимся к данному приходу. Священник, принявший монашеский обед, не имеет права проводить обряд. Также не имеет право проводить обряд священник, находящийся под каноническим запрещением.

У невесты приветствуется платье традиционного белого цвета. Голова и плечи невесты должны быть покрыты фатой или платком. Костюмы новобрачных должны символизировать скромность и чистоту, смирение и целомудрие.

Сегодня перед обрядом венчания жениху и невесте разрешают пройти подготовительные обряды – Исповедь и Причастие – накануне предстоящего официального торжества. Накануне причастие будущие супруги должны выдержать трехдневный пост (раньше – недельный), (не есть мясную, молочную продукцию, а по возможности и рыбу) или, по крайней мере, в течение одного дня перед венчанием, а также ничего не есть, не пить и не курить накануне, с 12 часов ночи.

Если интимная жизнь у молодоженов присутствует до венчания, то необходимо удержаться от брачных отношений в течение трех дней или же в последний день перед венчанием.

Желательно молодоженам прочесть перед венчанием молитвы: три канона (Господу Иисусу Христу, Божьей Матери и Ангелу-Хранителю) и Последование ко Святому Причащению. Тексты можно приобрести в церковной лавке.

Чтобы подготовиться к благодати брака через духовное очищение, молодожены должны присутствовать на Литургии. Очищение происходит молитвой, исповедью и причастием. Исповедующий священник чаще всего становится и венчающим. Чтобы во время венчания не возникли различные неожиданности, венчающейся паре имеет смысл уточнить у представителя храма правила проведения обряда. В церковных лавках можно купить брошюры со всеми нужными молитвами, а также с перечислением возможных грехов.

Во многих храмах, из-за большого количества желающих повенчаться существует предварительная запись. Сделать это может любой родственник, присутствие жениха и невесты необязательно.

Следует подходить к подготовке обряда со всей серьезностью, и счастливой вам супружеской жизни.

Молодые люди, вступая в христианский брак, должны точно знать, какая ответственность на них возложена, какой смысл заложен в обряд венчания.

Ведь брак, в церковном понимании – это тайна и открытие друг для друга одновременно. Это новое проявление личности. Человек, вступающий в брак, как бы рождается заново, обретает новое зрение и новое мироощущение.

Прежде, чем провести обряд венчания, священник выясняет, нет ли церковно – канонических препятствий для заключения брака между данными лицами. При этом следует отметить, что православная церковь хоть и считает гражданский брак лишенным Божьей благодати, однако не считает его незаконным блудным сожительством и фактически признает его. Однако условия заключения брака в государственных органах ЗАГС и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий брак, зарегистрированный в органах ЗАГС, может быть освящен Церковью.

Препятствиями для заключения брака в церкви являются:

1. Вступление в брак более трех раз.

2. Если один из венчающихся является атеистом и пришел в церковь только, чтобы уважить своего будущего супруга или родственников.

3. Если один из супругов некрещен.

4. Если жених моложе восемнадцати лет, а невеста моложе шестнадцати лет.

5. Если жених и невеста связаны кровными узами (родственники). Кровное родство между родственниками, которые имеют общего предка. Кровное родство существует между родителями и детьми, дедушкой и внучкой, двоюродными и троюродными братьями и сестрами, племянницами и дядями, племянниками и тетями и так далее. Свойство – это родство между родственниками двух супругов. Свойство – это люди, породнившиеся через брак и не имеющие общего достаточно близкого предка. При кровном родстве церковный брак запрещается до четвертой степени родства.

6. Если будущие супруги связаны духовными узами (крестные и кумовья). Духовное родство существует между крестником и его крестным отцом, между крестной матерью и ее крестницей. Поскольку при крещении требуется восприемник одного и того же пола, что и крещаемый, то церковь не видит препятствий при вступлении в брак крестного отца и крестной дочери, а также крестной матери и ее крестника, так как между ними не существует духовного родства, а только дань традиции. Но во избежание соблазна, лучше всего в таком случае получить разрешение у правящего архиерея.

7. Если один из супругов уже состоит в гражданском или официальном браке с другим лицом. Гражданский брак должен быть расторгнут в установленном порядке, а если брак был церковным, то необходимо разрешение архиерея на его аннулирование и благословение на вступление в новый брак.

8. Если один из будущих супругов однажды связал себя обетом девства.

9. Нельзя венчать священников и диаконов после их рукоположения.

При оформлении документов на венчание, все перечисленные обстоятельства обычно выясняются.

Православная церковь венчает только верующих и крещенных во Христа людей противоположного пола, решивших создать семейный союз и освятить его благодатью Духа Святого.

Касаемо совершеннолетия брачующихся или состояния их физического и психического здоровья и добровольного согласия на брак, то церковь не выясняет эти обстоятельства, так как обряд венчания происходит только после того, как был предварительно зарегистрирован в органах ЗАГСа.

Если один из будущих супругов принадлежит какой-нибудь другой христианской концессии (католик, протестант), то требуется разрешение архиерея. Венчание не производится, если один из будущих супругов исповедует другую религию, не христианскую (мусульманство, буддизм, иудаизм и др.) Тем не менее, брак, совершенный супругами до присоединения их к православной церкви, считается действительным. При принятии православной веры и крещении, благодать, данная при крещении, освящает и их брак, который был заключен по нехристианской традиции, поэтому повторно проводить таинство венчания не обязательно.

Начинается обряд венчания с обручения. Жених и невеста, после окончания богослужения стоят в притворе храма лицом к алтарю: жених справа, невеста слева.

Кольца, которыми впоследствии обменяются жених и невеста, находятся во время Литургии на престоле в алтаре храма вблизи друг друга. Затем, когда начинается венчание, диакон, на специальном подносе выносит их за священником.