Владимир Иванов - Любовь и войны полов
- Название:Любовь и войны полов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Иванов - Любовь и войны полов краткое содержание
Книга «Любовь и войны полов» Владимира Иванова – это пособие по супружеской жизни, интересное путешествие в глубины семейных уз. Она состоит из шести разделов, посвященных тонкостям создания новой семьи, исследованиям мужской и женской психологии. Автор детально рассматривает вопрос тайной войны полов, физической и моральной роли мужчины и женщины в браке, культурных и классовых различий. Отдельные подпункты книги посвящены истинной цели и величию добрачной девственности, вопросам проектирования семьи и методам ее укрепления, а также психологии воспитания ребенка. Автор уверен, что моральная чистота и зрелость супругов, их глубокая вера в Бога являются основой крепкой и счастливой семьи. Книга посвящена широкому кругу читателей, она в особенности будет полезной и интересной молодому поколению, которое стоит на пороге важнейшего жизненного задания – создания семьи.
Любовь и войны полов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Глава 4. Введение в моносексуальность
«Этому дала, этому дала, этому дала, этому дала, а этому не дала.»
Русский сказкаНенавижу боль. И всё с ней связанное. Но иногда приходится гладить людей и против шерсти, говоря им не очень-то и приятные вещи. Особенно, когда дело касается их здоровья или, и того серьёзнее – их вырождения. Деградации. Большинству всегда кажется, что это не про них. Что эта самая деградация хулиганит где-то далеко и с другими. И люди всегда поражаются, когда узнают, что они буквально опутаны десятками нитей и каждый их неверный шаг вызывает деградацию если и не их самих, то их семей, детей, внуков, да и всего их рода. И самое неприятное, что связано это с вещами, внешне, как бы, совершенно безобидными…
Во времена моей юности, протекавшей в небольшом сибирском городе, местные пацаны шутили, что в этом городе легче поймать шпиона, чем «целку». Так называли тогда девственниц. Меж парнями, по этому поводу, даже существовало своеобразное соревнование. Самое время заметить, что в каких бы кампаниях я ни бывал, а их были сотни, я ни разу в своей жизни не слышал, чтобы, хоть кто-то, хоть где-то, похвастался бы своими победами в этом. Даже на саму эту тему никто никогда и не выезжал. И я не представляю себе реакцию людей, если бы они услышали нечто подобное. И всё-таки, лично я твёрдо знал, что многих парней буквально распирала их внутренняя гордость, если у него появлялась девственница и он добивался «победы»…
Тогда это нам казалось, этаким достойным сексуальным приключением, почти подвигом. «Сломать целку» считалось высшей пацаньей доблестью. Лишь много позже, уже врачём, я понял, какую смертельную опасность, представляло собой это, внешне безобидное, почти невинное, такое «секс-приключение»… Что делать?..
Именно атеизм «родной советской власти» и породил тогда все эти дикие проблемы, которые Россия не изжила ещё и до сих пор. И даже, ещё и близко не подошла не только к их решению, а даже и к самому их осмыслению…
Сколько в нашем городке тогда было этих самых «целок», не скажу. Чего не знаю, того не ведаю. Но в нашем классе, к его выпуску, всего лишь две-три девушки довольно отчётливо имели интимный добрачный опыт, и все их, в общем-то, хорошо знали – они выделялись среди других более раскованным поведением, более свободной речью и манерами, более капризными вкусами. Им не завидовали и не осуждали, не считая это ни плохим, ни хорошим. Сугубо, их личным делом…
В нынешних классах, насколько известно, соотношение почти обратное: до выпускного бала не тронутыми и не «оттраханными» в подворотнях, добирается, всего лишь, две-три, чудом уцелевших девственницы, умудрившиеся не потерять своей девственности в лагерях, на вечеринках, пьянках, в подъездах, гаражах, дачах, подвалах и на задних сиденьях чужих машин. Точной статистики их по России, к сожалению, до сих пор, нет. Я, правда, попытался узнать у Рамзана Кадырова как с этим вопросом обстоит дело в его ЧР, но из его секретариата мне вежливо ответили, что задавать такой вопрос у них физически невозможно в силу его вопиющей «откровенной бестактности.»
Вот так. Да и потом, какой горец признается в том, будь Вы хоть 1000 раз известным врачём, что он взял замуж уже и «не верную»?!.
Зная все эти мои медицинские взгляды, одна знакомая, как-то, попросила меня объяснить её дочери, почему девушке нельзя до брака «попробовать», подходят ли они с юношей друг к другу в интимной жизни ещё и до свадьбы. Я дал девочке прочесть главу о необходимости установления в браке, меж людьми, в первую очередь, биологической связи. Ребёнок прочёл и заметил: «Да, меня это убедило, но всё это было бы совершенно неясно очень многим моим одноклассницам.»
Тогда я ей объяснил, что у неё с её одноклассницами просто разные судьбы: поскольку она в состоянии это понять, то может и должна завести свою семью нормально, чтобы иметь в ней и нормальное же потомство. А вот её одноклассницы, видимо, пригодны лишь для того, чтобы ими попользовались бы и бросили – похоже, что они и рождены лишь для вырождения. Вырождения их семей и родов…
Попробуем современных девчушек разделить на группы по их «секс-поведению»:
– Первая сравнительно свободно участвует в половой жизни, считая это естественным, очень современным и пока, самым главным признаком своей взрослости. Считая саму свою девственность этакой архаикой, а то и просто атавизмом. Судя по телепередаче «Антисемья», где мужика в маске зал разъярённых баб высмеивал только за то, что он скромно посетовал, что «ему досталась уже не девственница». «Ага! Так ты это ещё и девственницу захотел!?»– потешался над ним этот зал. Было странно видеть, что целый зал столичной телепередачи полностью состоит из одних бл. дей. Где же это они их столько набрали? (Само это слово вовсе не ругательство, как его привычно трактуют, а обычный славянский парафраз блудницы – «блядуница»). Ага…
Так, мало того, что бл. дей, так ещё и таких, которые не просто кичились своим распутством, а и уже открыто надсмехались над самой идеей непорочности невесты. И происходило всё это не в Вальпургиеву ночь на Лысой горе, а днём – в самом центре русской православной столицы, среди великолепия её храмов, церквей и монастырей. Практически, рядом с МГУ. И земля не разверзлась, и не провалился весь этот шабаш прямо к себе в Ад. Пока, во всяком случае… Судя по аудитории совершенно отвязанных (читай современных), дам, среди всех остальных, этих уже порядка 60 %…
– Вторая часть удовлетворяется, как правило, одним-двумя добрачными «опытными» связями, чтобы не выглядеть в глазах подруг, совсем уж белыми воронами и показать свою бывалость, при случае. Этих, относительных девственниц (или относительных шлюх – кому как это нравится) приблизительно, тоже уже около 30 %.
– И лишь третья часть, каким-то невероятным образом, абсолютно точно сознаёт, что в их жизни – чтобы с ними не случилось – должен быть всегда лишь один и только один мужчина! Почему это именно так, они толком не знают и объяснить не могут. Просто знают, что «должен быть только один» и всё. И ведь их никто на это и не настраивал, никто им об этом никогда и не говорил. Но они это …твёрдо знают! Как последний окоп. Вот их-то, настоящих «кровных хранительниц» сбережения своих родов, в нашем обществе осталось приблизительно всего 5–7 %. Как думаете, что это ещё за показатель такой?!
А ведь это – и есть единственный биологический показатель «арийскости» нации: % девственниц вступающих в брак. Других нет. Немецкие расологи были шокированы % девственниц среди русских девушек, сразу же предупредив и Гитлера, что войну у русских выиграть невозможно – русские более арийская нация, чем немцы! Если у самих немцев показатель их «арийскости» был от 75 до 80 %, то у русских девушек он достигал тогда 95–97 %(!) Совершенно невероятного уровня! И ведь, и было-то, всё это, относительно недавно. Кстати, сами немцы никогда и не считали себя «самой арийской нацией», отводя себе 4–5 место в семье «северных» народов Скандинавии – датчан, шведов, норвежцев, англичан. Немцы считали этот показатель единственным показателем вырождения народа. И это, действительно, и есть единственный показатель вырождения нации. Других пока нет…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: