Владимир Иванов - Любовь и войны полов
- Название:Любовь и войны полов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Иванов - Любовь и войны полов краткое содержание
Книга «Любовь и войны полов» Владимира Иванова – это пособие по супружеской жизни, интересное путешествие в глубины семейных уз. Она состоит из шести разделов, посвященных тонкостям создания новой семьи, исследованиям мужской и женской психологии. Автор детально рассматривает вопрос тайной войны полов, физической и моральной роли мужчины и женщины в браке, культурных и классовых различий. Отдельные подпункты книги посвящены истинной цели и величию добрачной девственности, вопросам проектирования семьи и методам ее укрепления, а также психологии воспитания ребенка. Автор уверен, что моральная чистота и зрелость супругов, их глубокая вера в Бога являются основой крепкой и счастливой семьи. Книга посвящена широкому кругу читателей, она в особенности будет полезной и интересной молодому поколению, которое стоит на пороге важнейшего жизненного задания – создания семьи.
Любовь и войны полов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И, наконец, ещё одна деликатная тема – неспроста и грехопадение произошло через Еву – сознание её голема неизмеримо мощнее мужского. Женщина вне христианства (в силу чисто половых особенностей своей психики), находится много ближе мужчины, и к силам Земли – силам мощным и тёмным. В средние века вся Европа была в кострах – жгли ведьм; а вот на Руси поступали гуманней – здесь их за это просто лупили, как лупят, впрочем, и до сих пор. Некоторым это представляется варварством. Очень может быть. Но это лучше серийных убийств молодых женщин маньяками в Америке и Англии, в основе которых лежат, точно такие же, только уже неконтролируемые мотивы, возращения к патриархату. Так, что пока русские мужики в деревнях решают, как и их предки, что лучше уж пусть будет «невежество», чем могильный крест в 50 лет. У «свободы» – как антипода христианского послушания и разрушения общества – есть только один верный показатель: количество в стране одиноких женщин. Французы считают, что «женщину можно ударить лишь цветком», хотя русский мужик традиционно предпочитает узду или оглоблю. О правильности «воспитания» надо судить со стороны: весь мир гоняется за русскими девками, да и то лишь за теми, кто является продуктом традиционного воспитания, в то время как «эмансипированные» спросом не пользуются. Так, что можно, наверное, иногда ударить и цветком, не ставя условия, что это должна быть роза…
ЧАСТЬ IV. ДВОЕ ВЕЗДЕ
Глава 1. Девственность, как «инграмма «Счастья
«Понятие о женской чести есть общее мнение, что девушка не принадлежала ни одному мужчине, а женщина принадлежала лишь лишь одному, с нею обвенчанному».
ТомазиусЭто определение известного христианского юриста следует понимать так, что женщина в обществе существует лишь в четырёх ипостасях: девственница, жена, вдова и проститутка. Собственно, потому христианством и утверждается, что спастись сама, в своей непорочности, может лишь дева, а вот жена – уже только через мужа – через полное послушание ему. Что значит «спастись»? В нашем случае, это не попасть в воронку вырождения…
Утверждение в наше время, почти, издевательское. К браку сейчас существует столь облегчённое отношение, что владельцы породистых собак с большей требовательностью подходят к случке своего кобеля, чем иные граждане к браку. Логично, если учесть, что за публика просвещает молодёжь с экранов. Общество на территории России считает своим идеалом давно уже не девственницу, а удачливую проститутку, которая смогла «устроить свою жизнь». Быть проституткой (валютной тем более) ещё недавно считалось престижным, даже реклама некоторых фирм, строится в образе неугомонной шлюшки. Делай, что хочешь, лишь бы «волосы всегда были свежими»…
Правда, опросы школьниц, показывают, что в глазах нынешнего поколения проституция поблекла и утратила прежнюю привлекательность. Хотя она и даёт всплеск в студенчестве, когда некоторые девушки вынуждены выходить по ночам к шоссе на заработки. Иногда вдоль ночных дорог стоят уже и целые общежития. В значительной степени, это потому, что многие девушки относятся к началу своей интимной жизни как к безопасному опыту. Напрасно. Это не только определит их судьбу, качество жизни и здоровье, но судьбу и здоровье и их потомков.
Когда эта книга была уже написана, мне попался фильм, в котором православный священник не смог ответить на вопрос зала: «А, почему, собственно, девушке нельзя жить половой жизнью до брака?» В сходное положение попадали и некоторые авторы зарубежных руководств по психологии. Попробуем ответить за них: всё зависит от того как вы относитесь к своей жизни, будущей семье и потомству. (О душе пока помолчим). Если вам они безразличны – живите, как и с кем хотите – хоть с кобелём на псарне – как говорится, «на любителя»…
Но если вы желаете быть счастливы, иметь семью, а в ней любящего человека, здоровое потомство, то знайте, что ваша девственность является главным условием в осуществлении этого плана. Без девственности вы навсегда останетесь для своего мужа чужой. Вообще говоря, здесь больше, чем где-либо, поведение девушки отражает склонность её рода к деградации и утрата девушкой девственности до брака является фактическим началом его вырождения…
Вот почему на Востоке и на Кавказе за это девушку всегда настигает смерть – там сам этот акт, справедливо считается началом «гибели всего рода». Как послушание жены влияет на генетический отбор, показано выше: «свободолюбивые и независимые» безжалостно отсеиваются центрифугой жизни от нормальной семьи и их роды вырождаются.
Как-то, мне попалась анкета одной из фирм, занимающейся сводничеством. Как обычно, она была ориентирована на выявление общности интересов. В то время, я как раз, писал психотесты на компьютере и область их применения меня интересовала. Сам брак тогда, как и все остальные врачи и психологи, я рассматривал лишь как оптимальную степень психологической совместимости и считал, что идеальную пару можно найти только с помощью компьютера.
Что вытекало из самой теории вероятности: в среднем, человек за жизнь знакомится с 500-ми людьми, из которых, примерно половина, противоположного пола. Из этих 250 на его возраст приходится от 1/2 до 1/3, то есть, примерно, 80-150 человек. Но, по перекрёстным гороскопам, различается до 600 (4х12х12) разных психотипов, то есть, даже и примитивно, для поиска своей половины, каждому необходимо знакомств ровно в десять раз больше. Что означает, что для создания семьи, человек должен быть сверх-общительным, да ещё и с развитым интеллектом!..
Ведь в самом создании семьи тоже заложен принцип естественного отбора – чем умнее человек, тем легче ему, должно быть, найти себе идеального партнёра для создания своего идеального потомства. Замечу, что это был чисто психологический, то есть стандартно атеистический подход. Тогда я ещё не знал, что Православие существует и как универсальная защита, обеспечивающая охрану личности и браку. Тогда мне было ясно одно: при чисто «психологическом» подходе, идеальная пара недостижима даже теоретически – число психотипов увеличивается в геометрической прогрессии к рассматриваемым качествам личности – точнее 2 в степени n, где n – количество качеств характера…
Правда, в отличие от фирм-сводниц, я считал, что идеального партнёра надо искать вовсе не культурных, а только в эмоциональных точках: гораздо важнее выявлять у людей их склонность к общей эмоции; к радости, например. Ведь именно в ней, все незнакомые люди легче всего и находят общее меж собой. Весёлому человеку всё всегда легче – и жить, и работать, и знакомиться. Легче ему и семью создать – он притягивает к себе других, уже одной только своей весёлостью.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: