В Зацепин - Мы и наша семья

Удовлетворение всякого желания ребенка, постоянное пичкание ребят конфетами и другими лакомствами - есть не что иное, как уродование души ребенка. И здесь нужна в качестве воспитателя та же разумная любовь, которая во сто крат сильнее слепой любви.

Возьму пример: больной ребенок просит черного хлеба или здоровый слишком много конфет, он плачет, кричит и, пока ему не дали желаемой вещи, не хочет слушать, что ему говорит мать. Скажите, чья любовь больше: той ли матери, которая даст и удовлетворит каприз ребенка, или же той, которая не даст? Успокоить опять надо лаской, а если это не поможет, то оставить ребенка, не наказывая его, пусть себе плачет; он устанет, немного успокоится, и тогда можно будет ему объяснить понятным для него языком, почему он не может получить того, что хочет, и что его плач огорчает маму и папу.

Огромная задача стоит перед вами: воспитать и сформировать души ваших детей. Будьте зорки! Ибо вина или заслуга детей в огромной степени ложится на голову и совесть родителей.

Ф. Дзержинский

Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира. Добрые чувства, эмоциональная культура - это средоточие человечности. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с переживанием и чувством тончайших оттенков родного слова. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитания добрых чувств.

В. Сухомлинский

УМОМ И СЕРДЦЕМ

Посмотрите внимательнее на отношение родителей к детям, детей к родителям, словом, посмотрите внимательнее на воспитание - и у вас сердце обольется кровью. Ребенок ест что ни попало и сколько хочет: что нужды! говорят нежные родители, - ведь он еще дитя! Ребенок мучит собаку или колотит дворового мальчишку: что нужды! - восклицают заботливые родители, ведь он еще дитя! Дети ссорятся, кричат между собою, и если крик их, брань и елезы не мешают папеньке и маменьке соснуть после обеда или поговорить с гостями, - что нужды - ведь они дети, пусть себе ссорятся и кричат: вырастут велики, не будут ссориться и кричать! Перебранившись, а иногда и передравшись друг с другом, дети прибегают к отцу и матери с жалобою друг на друга - и! помилуйте! Стоит ли разбирать детские ссоры! Если вы строги, дайте всем по щелчку или пересеките всех розгами, чтоб никому не было завидно; если вы добры к детям или воспитываете их на благородную ногу, дайте им игрушек или сластей, да, перецеловав их, вышлите от себя, чтобы они опять пошли браниться и драться. Ребенок не учится, не хочет и слышать, чтобы взять в руки книгу: чего за нужда, ведь он еще дитя - подрастет, будет поумнее, так станет и учиться... И между тем заговорите с "дражайшими родителями" о детях и воспитании: сколько общих фраз, сколько ходячих истин наговорят или нарезонерствуют они вам! "Ах, дети! да! как тяжко иметь детей! сколько забот! надо вырастить да и воспитать! Мы ничего не щадим для воспитания своих детей! Из последних сил бьемся! Я отдал своих в училище, покупаю книги - тьма расходов! А мы для своих приискали мадам (или мамзель провинциальные названия гувернанты!), чтобы они и по-французски знали и на фортопьянах играли!" В добрый час, дражайшие родители!..

Право рождения - священное право на священное имя отца и матери, против этого никто и не спорит; но не этим еще все оканчивается: тут человек еще не выше животного; есть высшее право - родительской любви. "Да какой же отец или какая мать не любит своих детей?" - говорите вы. Так, но позвольте вас спросить, что вы называете любовью? Как вы понимаете любовь? Ведь и овца любит своего ягненка: она кормит его своим молоком и облизывает языком; но как скоро он меняет ее молоко на злак полей - их родственные отношения оканчиваются...

Отец и мать любят свое дитя, потому что оно их рождение. Родство крови есть первая и в то же время священная основа любви, ее исходный пункт, от которого движется ее развитие. Восставать против этого могут только или отвлеченные умы, рассудочные люди, не способные проникнуть ни в какую живую, явленную истину, или сердца холодные, сухие, мертвые, если не порочные и не развратные. Но, повторяем, естественная любовь, основывающаяся на одном родстве крови, еще далеко не составляет того, чей должна быть человеческая любовь. Из родства крови и плоти должно развиться родство духа, которое одно прочно, крепко, одно истинно и действительно, одно достойно высокой и благородной человеческой природы. Посмотрите: сколько на свете дурных детей, которые теряют к родителям всякую любовь, но оказывают к ним только внешнее, формальное уважение, как скоро избавляются, летами и обеспечением своего состояния, от их власти и влияния, и к тому же не ждут себе никакого наследства после их смерти. Сколько бывает в свете ужасных примеров детей, не оказывающих родителям даже и внешнего уважения, требуемого общественными приличиями, - даже детей, оскорбляющих своих родителей, если те не решаются прибегнуть к гражданскому закону... Страшное, возмущающее душу зрелище! Бедные родители, несчастные дети! Да, несчастные, - и, жалея о первых, не спешите проклинать последних, но подумайте о том - природа ли создает извергов или воспитание и жизнь делает их такими?.. -Мы сказали, что отец любит свое дитя, потому что оно ТРУД ДУШИ

Важным элементом в воспитании ребенка должно быть развитие эстетического чувства, связанного главным образом с функцией высших воспринимающих органов зрения и слуха, в чем нельзя не видеть особо важного принципа в воспитании первого детства. Должно как можно раньше развивать чувство изящного... Это нетрудно сделать при рассматривании с ребенком подходящих рисунков, доступных его пониманию. Изящные рисунки домашних животных, птиц, мальчиков и девочек при соответственной обстановке всегда возбуждают интерес в детях, и этими-то изображениями следует украшать его детскую.

Равным образом и в игрушках: надо наблюдать возможное изящество и известную художественность, дабы ими поддерживалось и развивалось стремление ребенка ко всему прекрасному и возвышенному. В этом отношении нужно много умения, чтобы делать и соответствующий подбор игрушек, из которых, на мой взгляд, должно быть устранено все насмешливое, все, что может ребенка страшить и отвращать своим неприятным или устрашающим видом, и, само собою разумеется, все, что может быть осуждаемо с точки зрения этики, чистоты нравов и общественной пристойности...

Не менее, если еще не более, важным фактором в развитии эстетического чувства являются пение и музыка. Что касается пения, то дети прислушиваются к нему очень рано и притихают при первых звуках песни, а в период времени, близкого ко сну, они спокойно засыпают под пение своей матери... В этом случае пение дает уже первый импульс к развитию эстетического музыкального чувства. Со временем дети и сами начинают петь несложные детские песенки, сначала размеряя соответственным образом слова, а затем и придавая им соответственную музыкальную тональность.