А. Гопаченко - Фэн-шуй

Концепции, лежащие в основе Фэн-шуй, дали мощный толчок внимательному изучению явлений природы, ландшафта, климатических и погодных условий для определения наиболее благоприятных мест и условий строительства императорских дворцов и храмовых комплексов. Богатые землевладельцы также стали прибегать к советам мастеров Фэн-шуй при строительстве и планировке собственных домов и владений. Древние мудрецы, мастера и учителя Фэн-шуй прежде всего внимательно изучали местность и лишь затем давали подробные советы относительно того, как, когда и где следует строить жилье. Имея богатый арсенал подходов и методов для расчетов, они учитывали многие аспекты в своем анализе, например, выбор благоприятных направлений — ориентацию жилища относительно сторон света – для членов семьи и соответствующую внутреннюю планировку помещений. Со временем эти знания становились доступны многим людям, и они использовали их в повседневной жизни.

Дословно в переводе с китайского «фэн» означает «ветер», «шуй» — «вода». Эти символы отражают основной характер энергетических воздействий, которые оказывает на человека окружающее его пространство.

В живой системе – а именно так представляли китайцы мир – «все связано со всем», то есть все имеет видимую или невидимую взаимосвязь. Человек является частью мира, он неразрывно связан со всем, что его окружает, поэтому любые происходящие изменения в его окружении так или иначе отражаются на его самочувствии, настроении, успехах в делах и других жизненных аспектах.

Под воздействием окружающего пространства в Фэн-шуй подразумевают влияние природных условий (климата, ландшафта), различных сооружений (здания, дороги, линии электропередач и т. д.) и предметов, которыми человек себя окружает (мебель, бытовая техника, книги, картины и т. д.). Таким образом, любые объекты – их расположение, цвет, форма, материал, из которого они состоят, и другие особенности – оказывают положительное или отрицательное воздействие на человека. Это объясняется тем, что все существующее является материальным проявлением различных энергий, а значит, имеет определенные энергетические характеристики и излучает соответствующую информацию в пространство. Такая информация, или энергетические потоки, взаимодействуют между собой, преобразовываясь и изменяя энергетику пространства, направление и скорость движения в нем энергии, что неизменно сказывается (положительно или отрицательно) на находящихся в этом пространстве людях.

Современная наука изучает воздействие – как на человека, так и на другие, живые и неживые объекты (животных, растения, различные конструкции, электроприборы и т. п.) – геопатогенных (биопатогенных) зон и ищет возможности нейтрализации этого воздействия. Подобные задачи с давних времен решало и лозоходство – искусство, использовавшееся не только для поиска подземных водных артерий, металлов и т. д., но и для обнаружения неблагоприятных для человека мест. Мы знаем о влиянии на самочувствие человека самых разных природных явлений, например, магнитных бурь, колебаний атмосферного давления, электромагнитных полей. Наука изучает такое влияние и ищет способы его гармонизации, используя для этого известные ей законы, научные методы и термины. Примерно то же можно сказать и в отношении древнего искусства Фэн-шуй, в котором различные аспекты, оказывающие воздействие на человека, отражены через понятие энергии – Ци.

Учение Фэн-шуй – это искусство преобразования окружающего пространства с целью его благоприятного воздействия на человека – в отношении его здоровья, благосостояния, взаимоотношений с окружающими людьми и других жизненных аспектов.

За три тысячи лет в Китае сложились два основных направления, или школы, Фэн-шуй – ландшафтная (школа форм) и компасная (школа направлений). Эти школы развивались независимо друг от друга и были объединены лишь в конце XIX века.

Они основаны на различных способах анализа и интерпретации взаимоотношений между человеком и его внешним окружением, и это различие обусловлено прежде всего тем, в каких условиях эти школы развивались.

Северные и южные регионы Китая достаточно сильно отличаются ландшафтом и климатическими условиями. Юго-западная часть Китая занята Тибетским нагорьем, обрамленным горными системами Гималаев, Куньлуня и др. На Западе и Северо-западе страны – высокие равнины и горы Восточного Тянь-Шаня. На Востоке – разветвленная сеть рек, на Западе – пустыня Такла-Макан, на Севере – часть пустыни Гоби. Климат в разных регионах также различается – от континентального на Северо-западе до муссонного на Юго-востоке. Становится понятным, что у первых жителей страны, селившихся на юге или севере, конечно же, были совершенно разные условия жизни. Людям, проникшим в северные регионы, досталась практически плоская, бедная и холодная равнина, а в распоряжении жителей юга оказались прекрасные холмы, извилистые реки и плодородная земля. На юге, в одной из самых богатых провинций – Гуаньси, красота которой не раз воспевалась китайскими поэтами, – в IX веке жил мастер Фэн-шуй Янь Юн Сун (около 840–888 н. э.). Он систематизировал знания и подходы, применявшиеся южными мастерами Фэн-шуй, и создал ландшафтную школу (школу форм), которую назвал Син-ши , что можно перевести как «Учение об оформлении и расположении» или «Школа горных вершин и живого воплощения». Со временем эта школа стала более известна под названием Гуаньси (по названию провинции, где она возникла).

Янь Юн Сун оставил после себя много произведений, в которых изложил принципы Фэн-шуй и подходы, во многом отличавшиеся от традиций компасной школы. Например, он считал, что наиболее благоприятным местом для расположения поселений является южный склон холма, лучше всего освещенный солнцем и защищенный от северного ветра. А ведь стоит напомнить, что те далекие времена изобиловали войнами, поэтому на протяжении сотен и тысяч лет люди предпочитали строить свои жилища, крепости и города на вершинах холмов, что позволяло успешнее противостоять захватчикам.

В своих трудах Янь Юн Сун дал описания различных природных форм – холмов, гор, изгибов рек – и их названия, употребляющиеся в Фэн-шуй и в наши дни. Таким образом, мастера школы форм анализировали особенности местности, выявляя видимые и невидимые воздействия ландшафта, рек и подземных водных потоков, растительности, направлений ветра и т. д. с последующей их интерпретацией и разработкой соответствующих рекомендаций. Основные формы местности символизировались различными мифическими животными – Драконом, Тигром, Фениксом, Черепахой и другими, каждое из которых имело много смысловых значений. В соответствии с конкретными потребностями, выбранный ландшафт должен был гармонично сочетаться с предназначением постройки.