Аурика Луковкина - Энциклопедия фэн-шуй

В ходе жизни влияние на человека той или иной стихии может изменяться в зависимости от возраста, воспитания, окружения, даже от сезона и погоды. Поэтому связанные со стихиями особенности (в том числе в фэн-шуй) нельзя считать чем-то неизменным, что можно раз и навсегда рассчитать и установить. Все меняется, и нужно приспосабливаться к переменам. Существует масса способов определить влияние стихий, но лучший «прибор» – ваша собственная интуиция. Доверяйте себе, пробуйте, изменяйте и комбинируйте, если чувствуете потребность в переменах!

Триграмма Цянь представляет собой три сплошные линии (ян). Как легко можно догадаться, это знак старшего мужчины, отца, главы семьи. Цянь – знак созидания, и большинство школ фэн-шуй, кроме влияния пяти стихий и соответствия года рождения циклу двенадцати священных животных, используют определение личной триграммы – знака по уже расположение восьми триграмм по сторонам правильного восьмиугольника, служившего символом и описанием устройства Вселенной – багуа.

В фэн-шуй багуа используется в качестве силы, настойчивости, целеустремленности. Направление – северо-запад, время – поздняя осень и начало зимы.

Три линии инь (прерывистые) – знак Кунь, символ восприимчивости, юго-запада и матери семейства. Кунь – это лето и отношения между мужем и женой.

Две линии инь над одной ян – символ беспокойства Чжэнь. Это знак старшего сына, решительности и неожиданности. Время Чжэнь – ранняя весна, сторона света – восток.

Две линии ян над прерывистой инь – Сюнь, мягкость, цельность, интеллект и внутренняя сила. Символ старшей дочери, юго-востока и поздней весны.

Символ бездны Кань состоит из линии ян между двумя инь. Это честолюбие и напряженная работа, знак среднего сына, севера и зимы. Линия инь между двумя ян – символ привязанности Ли. Ли – знак тепла, красоты, легкости, смеха, средней дочери, юга и раннего лета.

Под линией ян две прерывистые инь – триграмма Гэнь, символ спокойствия. Она соответствует северо-востоку и младшему сыну. Гэнь – это направленность внутрь и стабильность. Сезон – поздняя зима.

Последняя триграмма – Дуй – состоит из двух линий ян под одной инь.

Древний даосский символ Вселенной (рис. 3), изображающий два противоположных начала – инь и ян, наверняка известен каждому. Это круг, в котором проведена изогнутая линия, разделяющая его на две равные части, имеющие форму головастиков, одна из которых – белая, другая – черная.

Рис. 3

Символ двух противоположных начал. Один из них (ян) – черный с белой точкой, а второй (инь) – белый с черной точкой, но можно сделать его и красно-синим, главное, чтобы был контраст. Точка противоположного цвета свидетельствует о том, что в инь всегда присутствует некоторое количество ян, и наоборот. Инь присуще всему пассивному, влажному, холодному, темному, покоящемуся, восприимчивому, скрытому, изменчивому, облачному. Оно – тень и вода. Знак Вселенной также изображают в виде двух священных животных (тигр и дракон), слившихся в борьбе и совокуплении.

Согласно мнению древних там, где соединяются эти два противоположных начала, и порождается живительная сила ци. Все в мире находится в пути, в движении и изменении, все непостоянно и конечно. Это, возможно, благодаря принципам инь и ян, которые едины и являются причиной изменения и движения каждого явления или процесса. Под их влиянием происходит развитие вещей, ибо все несет в себе инь и охватывает ян. Древние не определяли инь и ян. Они предпочитали составлять списки противоположностей, и на Востоке до сих пор любят этим заниматься.

Вот несколько примеров: мужское и женское; старое и молодое; высокое и низкое; смерть и жизнь; черное и белое; внешнее и внутреннее; отец и мать; горячее и холодное; небо и земля; день и ночь…

Инь и ян связаны также с символическими белым тигром и зеленым драконом. Дракон символизирует мужское начало и энергию ян. Тигр – женское начало и энергию инь.

По убеждению древних восточных мудрецов, в начале мироздания лежит абсолютный хаос. В те времена не существовало ничего, кроме бурлящей энергии, собственно, и времени тогда не существовало. Затем произошло разделение хаоса на землю и небо, а хаотической энергии – на инь и ян, мужское и женское начало, светлую и темную половины, двуединство которых и представляет собой современный мир со всем его многообразием.

Очевидно, что знак имеет более широкое толкование: древние даже не пытались как-то объяснять значение этого символа, так как считали его понятным каждому. Они только собирали противоположности, которые являлись своего рода опорой для философских размышлений.

Нечто подобное можно встретить и в других странах, не только в Китае. Аристотель, например, мечтал составить список всех противоположностей. Собирая противоположности, он дошел до понимания того, что способ изложения мысли также может иметь различные формы, которые могут быть противоположны между собой. На основе этого умозаключения и родилась наука о мышлении – логика, в которой вместо понятий «инь» и «ян» применяются понятия «тезис» и «антитезис», «интенция» и «кондемнация» и др.

На самом деле инь и ян обозначают склоны горы. Ян обозначает южный, освещенный склон, инь – склон северный, затемненный. Все кочки и неровности относятся к ян, тогда как ровные места – к инь. Однако существуют и другие противоположности, взаимодействие которых можно рассматривать как единство и борьбу двух начал.

Таким образом, знак гармонии двух начал представляет собой союз двух противоположных сил – мужского и женского начала, света и тьмы, утверждения и отрицания. Инь и ян не могут существовать отдельно, так как обязаны друг другу своим существованием, равно как нет добра без зла и света без тьмы. В знак этого на обеих фигурах имеются точки, указывающие глубокое взаимопроникновение этих начал.

Преобладание одного из двух начал может вызвать болезнь. Например, преобладание инь в рабочем кабинете может вызвать апатию, постоянную усталость, депрессию. Преобладание ян в спальне, наоборот, вызовет бессонницу. Согласно системе оздоровления цигун каждый орган человека отнесен к одному из двух начал, поэтому врач, определив диагноз, в первую очередь предлагает изменить обстановку, чтобы восстановить гармонию. Иногда для более эффективной терапии следует уделить внимание началу, противоположному тому, под влиянием которого протекает болезнь.