Виктор Кротов - Домашний автор. Как поддержать ребёнка в литературном творчестве

В этом, наверное, главное волшебство домашней сказки: в том, что она делает жизнь интересной .

Сказка – это волшебное существо, которое оживляет для ребёнка всё, с чем к нему обращаются. Когда-нибудь, в мудром будущем, сказка станет одним из главных инструментов школьной педагогики. А пока мы вполне можем сделать её инструментом педагогики домашней.

Если малышу скучно учить буквы, может быть ему интересно будет узнать про весёлого дракончика Буквоеда, очень разборчивого в своём питании. Сегодня он ест только букву «С», завтра – только буквы, которые поются, а на что у него разыграется аппетит послезавтра?..

Мальчик может неохотно мыть руки, но с энтузиазмом примется намыливать особой уничтожительной пеной невидимых злых пришельцев с планеты Микробия. Только надо ему поведать об их коварных замыслах против людей.

Девочке не хочется подметать пол? Конечно, скучное занятие. Другое дело – подготовить комнату к ежевечернему прилёту Ночных Феечек. Они прилетают в очень длинных тонких платьях, и если к подолам прилипает мусор, Ночные Феечки ужасно огорчаются. Тогда сны, которые они навевают, уже совсем не такие радостные, как могли бы быть…

Не обязательно заставлять сказку работать. Она и так отблагодарит вас за то, что вы поселили её у себя дома. Отблагодарит невидимыми прочными ниточками, которые навсегда свяжут вас с ребёнком. Но если надо, она окажется и неплохой помощницей.

Разве я могу его забыть – Огненького человечка?

Огненького человечка, который живёт в печках и в лампочках, но любит и путешествовать, попадая в самые удивительные приключения и чудесным образом выпутываясь из самых сложных ситуаций… Приключений его я уже почти и не помню. Главная сказка для меня – сам Огненький человечек.

Сказка про то, как давным-давно, в незапамятные времена жил-был мальчик. Жил он в очень странном доме – наполовину каменном, наполовину деревянном. Шёпотом тогда говорили, что это была старая богадельня при разрушенном храме, а вслух говорить об этом в той стране, где он жил, не полагалось. Наша семья (то есть семья этого мальчика) жила в большой квартире на втором этаже. В этой же квартире жили ещё несколько семей и называлось это загадочным словом «коммуналка». Там в коридоре стояла печь, которую отец мальчика топил дровами. Когда дрова превращались в угли, мальчик с отцом садились перед печкой на раскладушку, глядели на мерцающие огоньки и рассказывали друг другу истории про Огненького человечка.

Какие-то истории рассказывал отец (с этого и начиналось), какие-то сочиняли мы с ним вместе. Что-то придумывал и я сам. Но сказка всегда была общей, словно она просто жила тут, у печки, и вылезала погреться, полюбоваться вместе с нами горкой вспыхивающих углей.

Много-много лет прошло с тех пор. Давно уже ушёл в сказку мой отец. Но до сих пор – в моей памяти – мы сидим с ним вечерами перед волшебной печкой, из которой подмигивает нам Огненький человечек…

У домашних сказок есть и ещё одно важное свойство. Они исподволь приучают малыша к работе воображения и фантазии. Ведь ваша сказочная работа разворачивается у него на глазах. А раз так – почему бы не взять его в соавторы?

Сначала это может быть совсем небольшая помощь. Придумать имя персонажу. Решить, сколько окон было в домике, где жил наш герой. Выбрать цвет для наряда Трумбубона Второго. А если соавтор легко справляется с небольшими заданиями, можно вовлечь его в совместное творчество ещё активнее.

Например, можно затеять в сказке разговор двух персонажей. Один пусть будет большим, а другой маленьким. Тогда естественно взрослому придумывать реплики за первого персонажа, а ребёнку – за второго.

Не стоит делать это участие ребёнка в вашей сказочной работе обязательным. Это всего лишь ВОЗМОЖНОСТЬ участия. Подержим паузу после слов «его звали…». Если малыш не выдержит, подскажет нам – хорошо. Если промолчит, значит момент участия ещё не пришёл. А всё-таки будем время от времени делать выжидательные паузы. Или зададим вслух вопрос (не ему, себе!): «Какое бы имя придумать?..» И уж если мы получили подсказку, постараемся её не забраковать.

И сказка постепенно будет становиться частью нашей общей жизни, нашего общего творчества.

Посмотрим, достаточно ли у нас в запасе сказок. Если нет, пополним этот запас. И в любом случае – попробуем мастерить сказки сами.

Из каждого предмета нашей жизни можно сделать сказку. Попробуем! Один заинтересованный слушатель у нас точно есть. Ради него стоит постараться.

Подыщем для сказок педагогическую работу. Они вполне могут нам помочь в решении текущих проблем.

Используем сказку и просто для общения с ребёнком. Для того, чтобы побыть вместе, поговорить, пофантазировать, или даже подурачиться.

Будем вовлекать ребёнка в создание сказки, разными способами побуждая к участию в развитии сюжета. Он внутренне готов к этому – как ко всякой игре.

Позвольте усомниться в известной премудрости: «Когда я ем, я глух и нем». Кто и когда придумал эту оглушающую и оглупляющую поговорку? Неужели мы и вправду будем внушать это палочное правило малышу – вместо того, чтобы жить с ним за едой замечательной общей жизнью?..

Когда этот чайник закипал, он пел разные песни. А у тех, кто ему подпевал, голоса становились удивительно музыкальными. Иногда на чаепитие даже приходили заслушавшиеся прохожие. Пришлось вокруг дома построить концертный зал. Ведь чайник пел только в этом доме.

«Конвивиум» – так древние римляне называли трапезу. Смысл этого слова: общая жизнь, жизнь вместе. Общее удовольствие от еды, общая беседа, общая радость. Общение!..

Если взрослому, который садится за стол с друзьями, сказать, погрозив пальцем: «Помни: когда я ем, я глух и нем!» – он удивится или рассмеётся. Взрослым естественно общаться за едой и в наше время. Почему же нас совершенно не удивляет строгое: «Помолчи за столом!», «Не приставай!» – если это обращено к ребёнку? За что такая несправедливость? Неужели просто на всякий случай (вдруг поперхнётся)? Тогда почему бы не водить ребёнка на поводке (вдруг споткнётся)?..