Анушка Риз - Красота без прикрас

Мало того, что нас беспрерывно визуально бомбардируют красотой, массмедиа формируют наш боди-имидж и другим, более изощренным способом, навязывая нам определенный стереотип женского тела. Имидж-шоу, королевы красоты на красных дорожках, конкурсы, списки самых красивых людей планеты – все это призвано научить нас восхищаться красотой и сортировать женщин по внешнему виду.

«Если ты женщина, люди сначала оценивают твою внешность. Когда на трибуну поднимается политик-мужчина, все слушают и анализируют его выступление, если женщина, журналисты потом пишут, во что она была одета».

Средства массовой информации позиционируют женщину как объект, подлежащий оценке, ну а мы – мужчины и женщины – невольно перенимаем это отношение и переносим его на женщин в реальной жизни. Исследования неоднократно доказывали, что, если аудитории постоянно демонстрируют объективацию образа как норму, это ведет к самообъективации. Для женщин и девушек собственное тело становится предметом, который следует выставлять напоказ, дабы оно вызывало у окружающих вожделение. Хорошее тело – это тело, которое другие находят привлекательным и сексапильным.

Нет ничего страшного в том, чтобы попробовать взглянуть на себя со стороны, однако проблема самообъективации в том, что вас больше заботит, что подумают другие, чем собственные мысли и чувства. «Я постоянно думаю, что у меня с лицом, телом, одеждой, – призналась мне одна из опрошенных женщин, – мне иногда кажется, что я – это не я, а какая-то “она”. Если я куда-то иду, потом я лучше всего помню, как я была одета. Это очень отвлекает, и для другого просто не хватает внимания. Я не получаю полноты впечатлений, потому что слишком обеспокоена своим внешним видом. Это знакомо большинству женщин, которым я жаловалась, зато мужчины вообще не понимают, о чем идет речь».

Развитие социальных сетей тоже поощряет самообъективацию. «Многие девочки и женщины постоянно находятся в боевой готовности – на случай если неожиданно попадут на камеру. Они хотят выглядеть наилучшим образом, – говорит Рене Энгельн, профессор психологии в Университете Нортвестерн (штат Иллинойс), автор книги Beauty Sick . – Мы сталкиваемся с неврозами того типа, что раньше проявлялся у знаменитостей, за которыми охотились папарацци». Кроме того, в социальных сетях нас реально, а не только в нашем воображении рассматривают и оценивают толпы знакомых и незнакомых – ставят лайки, комментируют, распространяют наши фотографии, тем самым усиливая психологический прессинг.

«Если у вас минимальный шанс быть сфотографированной – будь то вечеринка или встреча с друзьями, – вы всегда должны быть начеку и выглядеть безупречно».

Исследователи боди-имиджа выяснили, что чем сильнее мы увлечены самообъективацией, тем быстрее у нас прогрессирует негативизм по отношению к собственной внешности. Если ваша самооценка зависит от чужого мнения, вы не только постоянно сравниваете себя с окружающими, чтобы определить, насколько привлекательны, но также придаете огромное значение стандартам красоты, принятым в обществе. Это плохие новости для всех без исключения – красавиц, и не только. Ибо, как говорит Линдсей Кайт, специалист боди-имиджа и содиректор некоммерческой организации Beauty Redefined : «Мы все в той или иной степени находимся под влиянием сомнительных стандартов красоты, просто потому, что мы живые люди, а не фотографии».

Помимо колонок светской хроники в таблоидах и разнообразных имидж-шоу, где женщин с успехом обучают воспринимать свои тела в качестве объекта, нельзя обойти вниманием еще один важный фактор, вносящий неменьший вклад в дело объективации женского тела: это гиперсексуализация поп-культуры. Потому что шикарные женские тела, что с избытком представлены в средствах массовой информации, не только красивы, но еще и сексуальны. «То, что тридцать лет назад называли мягким порно, сейчас стало мейнстримом поп-культуры, – говорит Гайл Дайнс, почетный профессор социологии и феминологии в Уилок Колледж (Бостон). – Фотографии, подобные которым раньше можно было увидеть разве что в журналах “Плейбой” и “Пентхаус”, используют теперь в рекламе “Викториас Сикрет” и размещают на автобусах. Они повсюду».

Многочисленные исследования подтверждают, что число сексуализированных изображений женщин в журналах и рекламе за последнее время значительно выросло. К сожалению, этот рост не свидетельствует о более открытом отношении к сексу, и это становится очевидно, когда замечаешь разницу между мужчинами и женщинами, представленными в массмедиа, – женские образы сексуализированы, а мужские – нет. Социологи государственного Университета штата Нью-Йорк, проведя сравнительный анализ обложек журналов, выпущенных в 2000-х годах, выяснили, что гиперсексуализированных женских изображений было в 10 раз больше, чем мужских, а среди нейтральных изображений мужские встречались в одиннадцать раз чаще женских.

Сексуализированные женские образы стали так привычны, что никто не спрашивает: зачем это в контексте, не имеющем отношения к сексу? У пользовательниц Instagram чуть ли не обязательным считается размещать фотографии из путешествий, на которых они сексуально извиваются у табличек с названием мест, где побывали. Новые коллекции спортивной одежды от модных фирм рекламируют модели в завлекательных позах со скакалками в руках, а поп-звезды, распевая о предстоящих им испытаниях, страстно стонут и томно закатывают глаза. В общем, «сексуально» стало синонимом слова «нормально».

В течение многих лет массмедиа игнорировали довод о том, что гиперсексуализация культуры оказывает негативное влияние равно на мужчин и женщин, и даже активно отвергали его как некий ханжеский анахронизм, враждебный сексуальному раскрепощению женщин. Мол, мы слишком долго боролись за женскую свободу сексуального самовыражения, чтобы теперь порицать женщин за то, что они ходят голыми. А в современном феминизме различие между сексуальной объективацией и половым равноправием – один из самых актуальных вопросов, вызывающий много споров, потому что на первый взгляд может показаться, что это одно и то же. Что означает снимок обнаженной актрисы во весь журнальный разворот? Выражение ее сексуальности или желание понравиться мужчинам, то есть доказательство того, что она подчинилась давлению патриархального общества? А эта поп-певица что хочет выразить в своем новом клипе? Расширяет ли ее видео границы современной женственности или просто привлекает мужские взгляды? И если гиперсексуализация маргинализирует женское тело, значит ли это, что каждый снимок в бикини, каждое игривое селфи, каждая соблазнительная поза в соцсетях работают против женщин?