Петр Котельников - Седьмая чаша гнева

Известны и другие случаи обратить внимание толпы на свою набожность.

…Множество дней и ночей стоит на высоком столбу богомолец и возносит хвалу Богу. Тяжело стоять под палящем солнцем и проливным дождем бедняге. Одежда на нем почти истлела, от подножия тянет тяжелым запахом нечистот, давно нечесаные волосы шевелятся от бесчисленных поселившихся в них насекомых. Дивятся люди усердию подвижника, но следовать его примеру не хотят. Не знаем и мы, уверен ли был богомолец, что, став на несколько метров ближе к Богу, тому понравиться такой необычный вид общения? Мы не священнослужители, руководствуемся только разумом, данным нам Господом нашим, полагаем, что поведение «столпника» более угодно дьяволу, а не Богу. Смирение и покаяние не должны быть показными. Что мешало бы богомольцу отправиться в лесную чащу, взобраться на высокое дерево и молиться Богу. Тишина окрест не мешала б словам литься свободнее и чище…

Понятны пустынники, уходящие от мира соблазнов, от людей подальше, чтобы предаться размышлениям о вере. Хотя, служить только себе, очищая только душу свою, совсем не тот путь, который указал Господь своим детям. Посмотрите на действия пророков, избравших для себя путь служения Богу. Кто из них искусственно умерщвлял плоть свою? Нет таких! Не ища для себя благ, подвергаясь гонениям, они несли слово Божие людям.

Вспомните, Иоанна Крестителя? Прожив некоторое время в пустыне, укрепившись там духом, он вернулся к людям, чтобы быть проводником веры и стать предвестником появления Иисуса Христа. Уделял ли Иоанн внимание своей одежде? Нося власяницу, он просто не замечал своей одежды, она надевалась им не на показ. Как закончил жизнь этот великий предтеча? Ему отсекли голову только потому, что он становился слишком опасным священнослужителям, забывшим кому они обязаны служить!

А жизнь Иисуса Христа, отданная за вас, люди! Не служит ли она путеводной звездой вашей цели и цели Господа вашего?

Что заставляет вас отвратить взор от истины? Вы слепы и глухи, боясь Божьего разума! Да и разума вообще! Присмотритесь, истинный разум не идет во власть! Ему там делать нечего! Он уже давно определил себе цель и идет к ней. Пусть и ошибки будут на пути, была бы цель только гуманной и не служила бы злу! У каждого свой путь. Не сваливайте вину на Бога, если путь ваш оказался ошибочным.

Солон, один из крупнейших государственных деятелей Афин, оставил нам такие стихи, когда увидел, что афиняне открыли двери для тирании:

Если дурные плоды принесло вам злонравие ваше,

Не возлагайте вину на промышленье богов.

Сами сдались вы беде, несчастья умножили сами,

И оттого-то на вас горького рабства ярмо.

Порознь каждый из вас – как лис, по пятам за добычей,

Вкупе же все и всегда праздны и тупы умом,

Только гибкий язык и льстивая речь вам по духу,

А на поступки льстеца ваши глаза не глядят.

Кстати, имя Солона входило в число семи величайших мудрецов древности. Солон прославился реформами, проведенными им в Афинах. Он отменил долговое рабство свободных афинян. Вернул на родину крестьян, проданных на чужбину. Провел денежную и военную реформу. Ввел свободу завещания, закон против праздности. Солон был прекрасным поэтом. Вот, что Солон сказал, когда его противник Писистрат назвал Солона сумасшедшим:

« Точно ли я сумасшедший, покажет недолгое время,

Выступит правда на свет, сколько ее не таи ».

И еще, Солон понимал, что от мнимой демократии до тирании один шаг. Тиранию Пасистрата он предсказал стихами:

Из нависающей тучи рождается снежная буря,

Яркой молнии блеск гром за собою ведет.

Так от сильных мужей погибают целые грады,

Так ослепленный народ стал властелину рабом.

Эти стихи приведены с целью указать, как мало изменилось поведение людей, хотя пролетело более двух тысячелетий.

Прежде, чем говорить о дарах Божьих, нам бы хотелось еще раз вернуться к тому созданию, которому полагалась основная масса даров, – к человеку. Мы предлагаем взглянуть на него, как на одно из звеньев Великой кибернетической системы, созданной Богом. Эта система замкнутая, самовосстанавливающаяся, с местами контактирования с миром, находящимся за пределами ее пространства. Сама она состоит из множества мелких кибернетических систем, образующих единое, общее. Человеческое общество не составляет здесь исключения, являясь составной частью этой системы. Хотелось бы, чтобы читатель представил, как осуществляется самовосстановление системы и что ее запускает.

Мы расскажем о двух удивительных по результату опытах, с целью проверки именно этой особенности системы. Предупреждаем, что проводились они лицами, занимающимися гибкими кибернетическими системами, а не биологами. В первом случае, подопытными были крысы. Крысы одной семьи были разделены на две группы, с равным количеством мужских и женских особей в каждой группе. Одну группу оставили в Новосибирске, вторую вывезли в Казахстан. В той группе, что была доставлена в Казахстан, умертвили всех самцов. В группе крыс, оставленных в Новосибирске, самки стали рождать только мужское потомство. При изменении условий эксперимента, когда убивали самок, популяция, не подвергшаяся воздействию и находящаяся на огромном расстоянии от другой, начала воспроизводить только самок. Что это, если не программа, заложенная Создателем в генетическую память животных. Ведь контакта между группами животных не было. Чтобы не соглашаться с выводом, нужно допустить какой-то неведомый миру путь перемещения информации на расстояние. Подобное, может быть не такое четкое, наблюдалось и среди людей, перенесших войну, сопряженную с многочисленными жертвами. Так, после Великой Отечественной войны наблюдалось преимущественное рождение мальчиков.

Второй эксперимент проводился в условиях Африки над газелями Томпсона. Этот вид животный относительно мелкий, питается листьями с мелких, невысоких, кустарников. Условия эксперимента заключались в том, что территорию, где обитало и паслось стадо газелей Томпсона, обнесли высокой металлической сетью, чтобы не дать возможности животным бродить по всей саванне. Вначале все было так же, как и всегда, стадо газелей спокойно общипывало кустики, хищники не тревожили его. Потом газели стали погибать. Процесс гибели нарастал с каждым днем. Картина заболевания не вкладывалась в систему знакомых для животных инфекционных болезней. Судя по упитанности, газели не страдали от истощения. Исследуя тела погибших животных, было установлено, все они погибли от ядов, которые почему-то интенсивно стали накапливать в листьях своих растения, которые и были излюбленной пищей газелей. В обычных условиях листья этого яда не содержали. Стало ясно, продуцирование яда стало условием выживания кибернетической системы этих растений. Еще более удивительным оказалось то, что растения этого же вида, находящиеся за пределами ограждения тоже стали накапливать этот яд. Газели покинули этот ареал расселения. Похоже, и они поняли, что им угрожает. Осталась неясным, как произошло распространение информации, и откуда кустарник мог знать, что этот яд станет токсичным именно для газелей Томпсона? Вышеизложенным можно воспользоваться и в иных территориальных пространствах, когда там появляются многочисленные случаи отравления прежде неядовитыми растениями или грибами!