Вагин Юрий - Авитальная активность. Злоупотребление психоактивными веществами и суицидальное поведение у подростков

Современный человек – это высокоразвитый, питекоидный, узконосый, двуногий примат, обладающий высоким энергетическим потенциалом и функциональными способностями ЦНС, достаточными для осуществления уникальных по своему объёму и дискретности сенсорных, мнестических, когнитивных процессов, вплоть до осуществления когнитивных процессов максимальной степени свободы, называемых в психологии творчеством, и контрольных функций процессов жизнедеятельности, называемых в психологии сознанием.

Все эти функции появились в результате эволюции нервной системы, увеличения объёма головного мозга, увеличения количества и сложности связей между нейронами, усиления энергетического потенциала и, как следствие, функциональной гибкости ЦНС. Можно предположить, что в настоящее время эволюционный процесс движется в направлении увеличения продолжительности функциональной пластичности центральной нервной системы. Об этом косвенно свидетельствует существенно удлинившийся за последние несколько столетий период «ученичества» у человеческих детёнышей. Однако эти эволюционные процессы ни в коей мере не должны приводить к иллюзии бесконечных, каких-то особенных, избраннических функциональных способностей центральной нервной системы человека. Да, эти способности велики, но им есть предел, и предел этот биологически детерминирован. Детерминирован так же, как в сознании древнего грека была предопределена вся жизнь человека. Ананке вращает на своих коленях ось мирового веретена. Дочери Ананке – три сестры мойры – определяют человеческую судьбу: Лахесис назначает человеческий жребий, Клото прядёт нить человеческой жизни, Атропос обрезает её в назначенный час.

На сегодняшний день созревание центральной нервной системы, а значит, и достижение максимального уровня функциональных возможностей нервно-психической деятельности происходит к 20—25 годам . В «период от рождения до окончания психического созревания, который у мужчин нашей расы и в нашем климате продолжается в нормальном случае до двадцатипятилетнего возраста, а у женщин же завершается раньше, в девятнадцать или в двадцать лет… происходит наиболее значительное и обширное развитие сознания», – писал Юнг 55 55 Юнг К. Г . Конфликты детской души: Собр. соч. /Пер. с нем. – М., 1994. – С. 55. . После этого возраста трудно ожидать каких-либо существенных изменений в индивидуальном и личностном функционировании человека.

После 20—25 лет происходит постепенное снижение психической активности со всеми вытекающими отсюда последствиями. Если мы и наблюдаем незначительное количество индивидов, не подчиняющихся этому общему биологическому закону, то это ещё не значит, что последние представляют собой некий человеческий абсолют или идеал, к которому необходимо стремиться. И уж ни в коем случае нельзя рассматривать индивидов с продлённым периодом функциональной активности центральной нервной системы как нормальное явление. Это не есть норма, исходя из определения, поскольку такая (креативная) личность представляет собой редкое, краевое явление, которое, возможно, и имеет биологическую и социальную ценность, а возможно, и нет.

К сожалению, печальную картину можно наблюдать в настоящее время в отечественной психологии – и мне хотелось бы остановиться на этом подробнее. В то время как душа (psyche) – первоначальный предмет психологии, казалось бы, благодаря трудам стольких исследователей была более или менее водворена в материальный субстрат головного мозга (не всеми и не сразу), личность (personality) и сознание (conscience) – то с чем непосредственно приходиться работать психиатрам и психотерапевтам, – настойчиво продолжают изгоняться за пределы анатомо-физиологических границ головного мозга. Личность и сознание провозглашаются независимыми от анатомического субстрата и физиологии головного мозга. Экстракраниальность сознания вообще уже утверждается как тривиальность. И уж тем более не признаётся подчинённость личностной динамики, личностных трансформаций, трансформаций сознания индивидуальным, то есть организменным, онтогенетическим процессам.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Отклоняющееся поведение, связанное с патологическим пристрастием (addiction – от англ. «тяга», «пристрастие» ) к различным веществам и видам деятельности.

Психологические проблемы, связанные с завершением созревания (20—25 лет) и началом старения.

Ballenger J.C. Введение. Выдержки из Ежегодника по психиатрии и практической психогигиене. – Т. 1. – М., 1996. – С. 4.

Обнаружена, например, глиняная табличка вавилонян и ассирийцев, относящаяся к III тысячелетию до н.э., в которой питье вина в сновидении рекомендуется толковать как предвещание недолгой жизни.

Юнг К. Г. Конфликты детской души: Собр. соч. – М., 1994. – С. 49.

Майерс Д. Социальная психология. – СПб., 1999. – С. 254.

Психиатрия, психосоматика, психотерапия / К. П. Кискер и др. – М., 1999. – С. 58.

Если попытки опровергнуть гелиоцентрическую картину мира Коперника уже почти не встречаются, то попытки опровергнуть теорию Дарвина широко распространены и в настоящее время.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. – М., 1992. – С. 44.

Розинер Ф. Некто Финкельмайер. – М., 1990. – С. 67.

Чехов А. П . Именины //Собр. соч.: В 12 т. – М., 1985. – Т. 7. – С. 38—39.

Меннингер К. Война с самим собой. – М., 2000. – С. 10.

Креационизм – теория, доказывающая создание мира и человека Богом.

Шопенгауэр А . Мир как воля и представление //Собр. соч.: В 4 т. – М., 1998. – Т. 1. – С. 80.

Левандовский А. Максимилиан Робеспьер. – М., 1959. – С. 49.

Francl V.E. The unconscious god. – N.Y.: Washington Square Press, 1985. – P. 83—84.

Фромм Э. Бегство от свободы /Пер. с англ. – М., 1995. – С. 115.

Грановская Р. М., Крижанская Ю. С . Творчество и преодоление стереотипов. – СПб., 1994. – С. 48.

Из обвинительной речи Мелита в Афинах во время суда над Сократом.