Жильбер Рено - Исцеление воспоминанием. Авторская методика разрешения внутренних конфликтов и лечения болезней

«N. К.»:С чего же начать?

А. X.:Сначала необходимо поместить себя в семейное древо и понять, что древо – это не что-то в прошлом: оно полностью живо и присутствует в каждом из нас! Древо живет во мне! Я и есть древо. Я – это вся моя семья. Кто-нибудь прикасается к моей правой ноге – и папа начинает говорить, к левому плечу – стонет бабушка. Когда я углубляюсь в свое прошлое, я углубляюсь и в прошлое своих предков. У нас нет индивидуальных проблем: вся семья в игре. Существует семейное бессознательное. Отец решает начать психоанализ, и немедленно вся семья подвергается воздействию и начинает эволюционировать.

Когда ты пробужден, ты заставляешь близких пробуждаться. Ты свет. Когда на древе появляется яблоко, все древо радуется, понимаете?

Если вы делаете свою работу, отчищается все ваше древо.

«N. К.»:Оно может быть отчищено даже без знания некоторых членов семьи, безвозвратно?

А. X.:Без их знания – да, безвозвратно – конечно, нет. Рецидив всегда возможен. И это тоже воздействует на все древо. Когда я падаю, моя ситуация тащит с собой ситуацию всей моей семьи, включая нерожденных детей, вниз еще на три-четыре поколения. Наша ответственность огромна. Особенно перед нашими детьми.

Время воспринимается ими совсем не так, как нами. Для нас что-то может выглядеть происходящим на протяжении часа, для них это будет длиться месяц или год и оставит на них отметку на всю жизнь. Поэтому вы должны в точности знать, кому доверить детей. Если вы оставите своих детей на восемь часов с кем-то, у кого депрессия, или истерия, или полно проблем, ребенок рискует все их впитать. И сами вы, когда заботитесь о ребенке, должны быть внимательны!

«N. К.»:Психоаналитики вроде Николаса Абрахама или Дидье Дюма говорят, что проблема, с которой они сталкиваются в семейных древах, – фантомы. Они называют их невыраженным ранящим, «необработанным трансгенеративным мышлением», которое разгуливает по семейным ветвям и заставляет людей болеть.

А. X.:Это так. И невыраженное так травмирует, потому что над всеми нами надругались. Нами злоупотребляли тысячей способов. Потому что, когда мы становимся взрослыми, мы имеем тенденцию воспроизводить в отношении других те злоупотребления, которые вынесли в детстве. Существуют ментальные надругательства, языковые оскорбления, эмоциональные злоупотребления, сексуальные злоупотребления, материальные злоупотребления, злоупотребления существованием: кто-то просто не давал мне возможности быть; не видел, кто я; хотел, чтобы я был кем-то другим; играл со мной в полную жизнь, которая была не моей; хотел мальчика, а я была девочкой… Кто-то не давал мне смотреть, не давал мне слушать, не давал говорить, а то, что мне говорили, мне не подходило. Материальные злоупотребления: у меня не было пространства, внешнего вида, подходящей мне пищи. Что касается сексуального злоупотребления, то оно гораздо более распространенное, чем мы думаем.

Список злоупотреблений очень обширный. Злоупотреблений, навязывающих вину: это твоя вина, что мы поженились, ты был обузой, моя жизнь разрушена из-за тебя, ты хочешь уйти, ты предал нас, ты не думаешь так, как мы, и хуже, ты хочешь быть лучше нас, так что мы создадим злоупотребление в форме провала или обесценивания тебя. Все кишит подавленными «гомосексуальными связями», девочками-сорванцами, инцестом! И все это воссоздается ad infinitum. Это бесконечно, обширно, огромно и невероятно. Как же нам реагировать на такой юмор?

«N. К.»:Юмор?

А. X.:Да, конечно, потому что это показывает, что Вселенная была создана парнем, который обожает ОГРОМНЫЕ, но иногда очень мрачные розыгрыши! Мы обнаруживаем этот юмор в играх синхроничности. Сегодня утром я взял телефон и набрал ноль, что является быстрым доступом моего сына Адама. Ответила женщина: «Алло?» – «Алло, а Адам на месте?» – «Нет, это его дочь». – «Его дочь? Но у моего сына нет дочери!» – «О, отличная шутка! И моего отца, значит, зовут не Адам?»

По ошибке я попал на другой номер, к девушке, отца которой звали Адам. Что же, это одна из игр Бога, которая принесла мне крошечный розыгрыш. Позже я сказал сыну: «Адам, я говорил с твоей будущей дочерью». Вздрогнув, он сказал: «Не говори мне такого, папа!» Он почувствовал злоупотребление с моей стороны…

«N. К.»:Самое простое злоупотребление нашего времени часто происходит по умолчанию – это отсутствие отца, отсутствие наставления отцом…

А. X.:Да, и когда отец отсутствует, мать начинает доминировать, вторгаться, и она более не мать. Таким образом, мы можем говорить о полном отсутствии и отца, и матери. Мы живем в цивилизации детей. Везде люди ищут отца, поэтому есть гуру, которые замещают отсутствующих отцов, а иногда и отсутствующих матерей… Мы живем в обществе, изголодавшемся по ласке. У меня у самого нет воспоминаний о том, как отец бы брал меня на руки. Мужчины не прикасались друг к другу. Что касается моей матери, с того момента, как мне обрили светлые локоны ее собственного мифического отца, она держала меня на расстоянии, и я не помню, чтобы она меня ласкала. Мы были изувеченными детьми в смысле недостатка ласки, в которой мы так нуждались.

«N. К.»:Как далеко в прошлое нам надо отправиться, чтобы отчиститься от травм?

А. X.:Это такая обширная тема. Она включает в себя всю планету с ее землетрясениями и потопами. Все общество, историю, войны, преступления. На самом деле, я частенько вижу людей с проблемами, тянущимися с 1914 года: дедушку отравили газом, из-за чего у него было заболевание дыхательных путей, иными словами – эмоциональная рана, проблема нереализованности вызревает именно сейчас. По сей день мы расплачиваемся за войну 1914 года, и это идет через наших бабушек и дедушек или родителей, а также очень часто через дядю или тетю: отношения между моим отцом (или матерью) и его или ее братьями и сестрами могут очень сильно повлиять на меня, даже если совсем ничего не знаю об изнасилованиях, абортах, преступлениях, инцестах, накопленной нереализованной гомосексуальности или садомазохистских отношениях, которые повлияли на них… Невозможно составить исчерпывающий список. Когда ты рождаешься после мертворожденного брата и тебя называют Рене, символом перерождения, ты связан с другим существом – этим мертвым братом – пожизненно. Мы очень часто замещаем кого-то: мой отец дает мне имя невесты, которую он потерял, и всю свою жизнь я буду невестой собственного отца; или моя мать дает мне имя собственного отца, и, для того чтобы попытаться ее удовлетворить, я буду пытаться походить на деда. Или совершенно бессознательно моя мать рождает ребенка от своего отца, это история Марии и Бога Отца, которую нам предстоит разыгрывать: она могла бы при желании окрестить меня Иисус или Иосиф, любым христианским именем, а я буду испытывать чувство обязанности быть идеальным ребенком.