Дмитрий Бакбардин - Как управлять судьбой. 10 заповедей счастливого человека. Как понять замысел своей жизни?

Я научился выживать, оставалось научиться жить. Без боли и отчаяния, просто жить и быть счастливым. После «кто я?» наступила пора ответить на вопрос «зачем?».

В этом вопросе мне помог Ошо: «Первый урок любви заключается в том, что нужно не просить любви, а просто дарить её. Стань дающим».

Я обрел Смысл Жизни, осознал свою миссию: делиться своим опытом, знаниями, помогать людям увидеть источник счастья в них самих и находить путь к своей Мечте.

Подобное притягивает подобное. Путь к себе привел меня к совершенно новому окружению и той жизни, о которой я мечтал. Сейчас я все чаще встречаю близких мне по духу людей, а искренность и душевное общение стали постоянными спутниками жизни.

Все возвращается на круги своя. Теперь я живу своейжизнью, ложусь спать и просыпаюсь счастливым!

Утратив смыслы мы, сами себя помещаем в камеру отчаяния и одиночества. Когда мы вспоминаем, кто мы и зачем живем, когда в сердце поселяется любовь – мы обретаем свободу.

Время – наш самый ценный ресурс. Рождение нового всегда требует настойчивости, особенно, если это рождение себя.

Шаг за шагом идите к своей Мечте и однажды вы с удивлением осознаете, что уже обрели ее. Просто идите вперед и не опускайте руки, если у вас что-то не получается.

Не ждите идеального момента, просто действуйте. Идеальных моментов не существует. Всё всегда происходит неожиданно и в самый неподходящий (как нам кажется) момент.

Каждый момент жизни идеален, просто осознайте это и сделайте его таким!

Случайности не случайны. Все всегда происходит вовремя. Если что-то идет «не так», значит на это есть причины.

Гораздо важнее, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе.

Человечество сломало много копий на ниве осознания Судьбы. В этой книге подход к Судьбе сугубо практический. Нам необходимо разобраться с тем, что такое Судьба, можем ли мы ей управлять и, если можем, понять, как именно и какие инструменты для этого использовать.

Философия Судьбы в восприятии людей часто сводится к двум крайним «измам» с мистическим налетом: нигилизм и фатализм.

Нигилизм

«Я не верю в Судьбу!» – так часто говорят приверженцы материалистического взгляда на жизнь. Прагматичный Ум видит то, что хочет видеть, что укладывается в жесткие рамки его мировоззрения: сам человек или случайностьопределяют жизнь человека. Подобное мировоззрение нашло свое отражение в следующем определении понятия Судьба:

Судьба – сложная, математически неописуемая модель жизни человека, которая зависит от человеческого фактора.

Если смотреть на мир из Ума, то он воспринимается дуально, как-бы «черно-белым». События оцениваются нами по шкале хорошо-плохо, полезно-неполезно, добро-зло, свет-тьма, богатство-бедность и так далее.

Людей с таким мировоззрением можно узнать по категоричности суждений и непоколебимой вере в науку, «очевидные» факты, статистику или в догмы в стиле «это невозможно», «я не могу», «иначе нельзя», «все так живут» и так далее. Все то, что в концепцию мира не вписывается, – получает вердикт «Не верю!».

Фатализм

«Все предопределено, я ничего не могу изменить!» – такое мнение можно услышать от тех, кто предпочитает не брать ответственность за свою жизнь и полагается на чью-то волю. Фаталисты определили понятие Судьбы следующим образом:

Судьба – не поддающаяся объяснению предопределенность всех событий, обстоятельств и поступков, которые влияют на бытие человека; высшая сила, которая может мыслиться в виде природы или божества.

Люди с подобным мировоззрением могут часами спорить на темы бытия, цитировать философов, ученых, священные писания, ссылаться на чье-то мнение и безоговорочно верить всему, что где-то написано, кем-то сказано или «доказано». Своего мнения у таких людей чаще всего нет или они его тщательно скрывают.

И нигилизм, и фатализм сподвигают людей искать ответы на вопросы. Дуэтом в этом поиске выступают Ум и Вера. В первом случае – вера в случайность, во втором – в высшую силу.

Мы часто не можем найти рациональные объяснения многим событиям в нашей жизни. Тогда Ум или восстает против несправедливости, обрушивая праведный гнев на окружающий мир, или безропотно сдается, обреченно утрачивая смысл своего существования.

Крайности всегда имеют обратную сторону и заводят людей в многочисленные ловушки Ума. Они не дают возможности увидеть целостную картину Замысла Жизни, где случайности не случайны, а все события имеют свои причины.

Оба этих взгляда говорят, что Судьба «математически не описуема» и «не поддается объяснению».

Если с первым утверждением поспорить сложно, то по поводу второго можно возразить: объяснить можно, если понимать логику Судьбы, ее законы и восстановить цепочку причинно-следственных связей.

На тренингах мы часто проводим мысленный эксперимент. Представьте себе луг с сочной травой. Утром встает солнце, согревает землю, вечером идет дождь и дает живительную влагу. Сантиметр за сантиметром трава растет, наливается силой, расправляет «плечи» и начинает цвести. Жизнь удалась!

Именно в этот момент по полю идет животное. Оно хочет кушать, видит подходящую траву, медленно наклоняется, срывает цветок и тщательно выедает все вокруг себя. Для животного трава – еда. А для травы животное – обстоятельство непреодолимой силы, случай, злой рок, нечто непонятное, непознанное, иррациональное, загадочное, мистическое.

Если человек воспринимает себя только как физическое тело, совокупность белков, жиров и углеводов, а свою жизнь как «способ существования белковых тел», то любые жизненные обстоятельства, болезни, неудачи, возникающие трудности – это обстоятельства непреодолимой силы, которые рационально объяснить нельзя.

Проведем другой мысленный эксперимент. Вы сидите в 5D кинотеатре. 3D очки придают фильму объем и делают его живым.

Корабль попал в шторм. Над головой сверкает молния, раскат грома потрясает пространство, и проливной дождь заполняет все вокруг. Мелкие капли стекают по вашему лицу, холодный ветер продувает насквозь, каждая клеточка пропитывается запахом моря, а удобное кресло в кинотеатре покачивается в такт волнам.