Анатолий Якимов - Основы тренерского мастерства

Следующий важный источник культуры для тренера – живое общение с людьми. Чтобы пользоваться этим источником с наибольшим успехом, прежде всего надо научиться слушать других, понимать людей, не спешить опровергать чужие мнения, не относиться с пренебрежением к нетрадиционным методам тренировки или обучения. Понятно, что чье-то мнение, другой взгляд на жизнь или на работу ни для кого не обязательны, но уж если тренер решил опровергнуть этот взгляд Или мнение, он должен опровергать уважительно и непременно доказательно: факты против фактов, доводы против доводов. Истинный тренер – всегда истинный интеллигент.

Закономерен вопрос: «А как отличить истинного интеллигентного человека от «абитуриента» на это звание? Интеллигент – носитель высокой культуры, а не просто обладатель диплома или ученой степени. Формальная образованность никакой интеллигентности не гарантирует. «Интеллигентный человек, – писал В. М. Шукшин, – это неспокойная совесть, ум, полное отсутствие голоса, когда потребуется для созвучия «подпеть» могучему басу сильного мира сего, горький разлад с самим собой из-за проклятого вопроса: «Что есть правда?», гордость и сострадание к судьбе народа. Неизбежное, мучительное».

А вот мнение академика Д. Лихачева: «Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплексов собственной неполноценности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».

Поступки тренера – это результат его взглядов, следствие широты кругозора, показатель интеллекта. Интеллект считается непременным условием культуры тренера. В этом убеждаются многие собеседники, когда имеют дело с тренером, широко эрудированным и все понимающим, который умеет общаться на равных с людьми любой социальной категории.

Тренер не может не уделять внимания воспитанию у спортсменов культуры поведения. «Воспитывать воспитанность» вроде бы и старомодно, но, увы, сколько огорчений в жизни людей бывает именно из-за «пробелов» в знаниях правил хорошего тона. Спортсмены должны здороваться и прощаться, называя человека, к которому обращаются, по имени и отчеству. Недопустимо, чтобы спортсмены первыми протягивали руки взрослому, чтобы при разговоре держали руки в карманах. Спортсменам следует извиниться, когда они перебили чужую речь, попросить прощения за нечаянную оплошность.

Культура общения – это не просто способ обмена информацией между тренером и спортсменами. Оно может стать для них источником радости, вдохновения, душевного подъема, если подходить к нему как к искусству. Позволим дать тренеру ряд советов. Чтобы владеть культурой общения, быть интересным собеседником, тренер должен:

– развивать (психологи называют это эмпатией); умение понять, что чувствует и переживает спортсмен, посмотреть на мир его глазами;

– использовать при вступлении в контакт интонации, мимику и жесты;

– воспитывать в себе терпимость и сдержанность, особенно в отношении с тем, с кем не согласен или кого не одобряет;

– проявлять инициативу, активность в общении;

– вести диалог конструктивно, предлагая конкретные решения проблем;

– проявлять мудрость в беседах и поступках, что предполагает умение предвидеть их последствия во взаимосвязи с другими событиями, отличать главное от второстепенного.

Вести беседу и управлять поведением спортсменов, тренеру возможно, если он:

– компетентен и эрудирован в тех вопросах, которые его касаются;

– держится уверенно, внутренне собран и решителен;

– использует все средства для выражения своих мнений и чувств (интонации, выразительные жесты и т. д.);

– излагает мысли ясно, просто и коротко, подводя спортсмена к тому, чтобы он сам делал выводы;

– в конце беседы подчеркивает ее полезность, а если возможно, то и приятность.

Устранить возникшие разногласия или неудовольствие можно, если:

– сохранять достоинство и не унижать достоинство спортсмена, даже если тот не прав;

– стараться проводить в беседе или диалоге свою логику, если же это не удается не следует тратить время на поиск доказательств неправоты собеседника, лучше требовать от него доказательств и разбивать приводимые им аргументы;

– предвидеть возможные возражения спортсмена и парировать их;

– добиваться согласия спортсмена, подчеркивая, что разногласия не столь уж значительны.

Чтобы правильно вести себя в конфликтной ситуации, тренеру следует:

– не усиливать, а гасить конфликт, давать ответы без желания отомстить спортсмену;

– воспринимать некорректное или грубое поведение спортсменов не как попытку унизить вас, а как проявление их ограниченной культуры и психологической невоспитанности, о чем и надо им сообщить;

– не переходить рамки дозволенного, не требовать от спортсмена сверх того, что не входит в его права и обязанности;

– предупредить наказания и предложить в качестве альтернативы миролюбивые способы выхода из конфликта.

Таким образом, если для тренера данные советы и правила станут неотъемлемыми чертами его поведения, его общение со спортсменами может послужить эталоном культуры человеческих взаимоотношений.

И теперь следует, наверное, ответить на главный вопрос: «Что же из себя представляет культурный тренер?». Рискнем в десяти пунктах дать на него ответ. Во-первых, это истинный интеллигент, который воспринимает все ценности человеческой культуры. Во-вторых, он неукоснительно соблюдает в повседневной жизни нравственные правила. В-третьих, он знает и понимает жизнь во всех ее проявлениях. В-четвертых, он до конца своей жизни любознателен. В-пятых, он не делает разницы между собой и воспитанниками. В-шестых, он непоколебимо верит в правду и добро. В-седьмых, он постоянно повышает свое профессиональное мастерство. В-восьмых, он стремиться быть активным строителем правого государства. В-девятых, постоянно работает над развитием своей личности. В-десятых, обучая своих воспитанников культуре, он сам одновременно учится культуре. Так распорядилась жизнь. Это диалектика: учишь – учись.

Размышляя о проблемах познания, обучения, психологи и врачи, философы и ученые нередко обращаются к системе подготовки актера К. С. Станиславского. Игровые методы, широко применяемые в педагогической практике, привели к более глубокому видению этой мудрой системы. Например, в своей книге о мастерстве перевода известный чехословацкий переводчик Иржи Чех пишет о том, что при изучении языков система «великого театральщика» оказывается необычайно полезной. Есть свидетельства, что большой интерес к системе Станиславского проявляли многие ученые XX века, в частности, знаменитый физик Ландау очень интересовался системой Станиславского.