Дмитрий Александров - Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Учебное пособие

Предмет, которому посвящена книга, в разных ситуациях называют по-разному: то основы ораторского мастерства,то русское красноречие,то риторика,то ораторское искусство…Можно привести еще несколько различных вариантов. Но суть остается неизменной. Предмет этот широко преподавался до 1917 г. во всех типах гуманитарных учебных заведений России: от гимназий до университетов.

Сейчас этот курс под разными названиями восстанавливается в современной средней и высшей школе страны. С этой целью Министерство образования Российской Федерации выпустило в 1994 г. программы по курсу «Основы риторики» для 8–9 и 10–11 классов средней школы.

Данное пособие может быть полезно каждому человеку, интересующемуся качеством своей профессиональной (деловой) и бытовой речи. Оно призвано ликвидировать методический голод,испытываемый преподавателями этого предмета. В книге собраны материалы как теоретические, так и практические; они позволяют изучить историю и теорию вопроса, заняться фактическими упражнениями для формирования устойчивых знаний, умений и навыков в риторическом мастерстве.

С сожалением приходится констатировать, что начало XXI в. будет для русского языка одним из самых трудных периодов в его развитии и распространении. Причины этого явления связаны с тем, что развал Советского Союза, полное отпадение от России бывших стран социалистического лагеря, на территории которых русский язык повсюду являлся языком межгосударственного и межнационального общения, приведет (и уже приводит) к тому, что русский заменяетсяне только на национальные языки, но и на английский (на Западе) и арабский (на Юге и Востоке).

Такое изменение в одной из наиболее важных систем, в которые включены и отдельный человек и Россия в целом, приводят нас к мысли о том, что использование русского языка внутри страны пойдет по одному из двух путей:

а) дальнейшее ослабление позиций русского языказа счет размывания его лексических, грамматических, фонетических, стилистических и других закономерностей, падение общего культурного и литературного уровня языка в средствах массовой информации, в бытовой коммуникативной речи и т. д. В этом нежелательном для русских негативном процессе уже немало «достигнуто». Для того чтобы убедиться в сказанном, достаточно включить радио, телевизор, прислушаться, как плохо, во всех отношениях, говорят наши журналисты, депутаты, руководители министерств, конечно, не все, но очень многие. Количество и качество англоязычной и «коряворусской» песни может дополнить эту грустную картину. Проблема вторичности отечественной поп-музыки и поп-культуры в целом важна, но выходит за рамки обсуждаемых проблем;

б) укрепление позиций русского языка за счет энергичных мер правительства, которые обозначили бы четкие границы использования других языковв СМИ, в рекламе, в бытовой речи и т. п. Разговоры о том, что никакие законодательные акты не защитят русский язык от неграмотной иностранщины, не могут быть признаны обоснованными. Защитные меры позволили бы руководителям радио, телевидения, газет поставить перед иностранными словами формальные преграды, определяемые совместным постановлением Правительства России и Академии наук.

Становление культурологических ценностей для современной русской школы следует начинать с родного языка, с родной культуры, с отечественной традиции.

В то же время нет сомнения, что становление культурологических оснований школьного базисного учебного плана для общеобразовательных учреждений России выходит за школьные стены, не может быть лишь академической проблемой, интересующей только учителей да школьников. Вот некоторые детали реального положения национально-культурологических интересов в жизни страны наших дней.

Сейчас практически едва ли не все граждане России знают, что, скажем, 1996 г. называется на Востоке «годом Огненной Крысы», а 1995 г. был «годом Розовой Свиньи». Найдется немало знатоков, которые скажут, что смена года по восточному календарю приходится на 19 февраля каждого последующего года. С недавних времен у нас стали отмечать праздник, известный у католиков как «День влюбленных» (14 февраля), когда все дарят друг другу специальные открытки в виде сердечка, называемые «валентинками». Православная церковь отмечает память святого Валентина 30 июля (12 августа).

Хорошо это или плохо? Да как сказать! Оно бы и хорошо. Мы начали отмечать множество заграничных праздников, что, безусловно, расширяет наши культурнее горизонты. Оно же и плохо. свои собственные забыли, не знаем ни дат, ни реалий.

Скажем, помним ли, что русский первопечатник Иван Федоров был в свое время (ок. 1510–1583) известным пушечным мастером и изобрел «многоствольную мортиру», служил диаконом русской Православной церкви, работал не только в России, но и на Украине и в Белоруссии. Естественно, что о жизни Ивана Федорова сохранилось значительно большее количество фактов, чем здесь названы.

Или. Только с 1992 г. на территории России стал праздноваться День Славянской Письменности (24 мая), когда в центре Москвы на Славянской площади (бывшая площадь Ногина) был торжественно открыт памятник братьям Кириллу (ок. 827–869) и Мефодию (ок. 815–885), созданный одним из наиболее известных современных русских скульпторов Вячеславом Клыковым. В этот же день в соборе Московского Кремля состоялось торжественное богослужение. Алфавит, подготовленный братьями, лег в основу современных русских шрифтов. Сам праздник 24 мая приурочен к записи в Православном Календаре: «24 мая – памяти Святителей Равноапостольных Мефодия и Кирилла, Первоучителей Словенских».