Ольга Силистина - Пикап для всех. Хищники и эмпатия

Мальчики тоже бывают сабмиссивные и доминантные, но в силу гендерных стереотипов все мужчины стараются быть материально независимыми и вести себя уверенно, поэтому мужская сабмиссивность обычно явно не проявляется и сильно мужчинам не вредит. Наоборот, сабмиссивные мужчины часто более чуткие, с ними проще договориться и ужиться, они находят себе подходящих женщин и не третируют их. А доминантные мужчины дополнительно укрепляют свою доминантность этологическими принципами и становятся домашними тиранами.

Неуверенные в себе юноши часто находят более опытных, старших учителей из мужчин, которые умеют нравиться женщинам, и учатся у них быть циниками и бабниками. Происходит это из-за ошибки женского подсознания, девушек изначально сексуально привлекают необычные, независимые, уверенные в себе и востребованные у других самок мужчины, как наиболее конкурентоспособные. Девушкам кажется, что такие мужчины наиболее сильные, смелые, предприимчивые, выносливые …, наилучшие для продолжения рода. По факту, в современном мире наиболее яркие доминанты могут быть трусливыми нарциссами.

Но женщины руководствуются инстинктами и какими-то древними программами, заложенными у них в подсознании. Например, еще в советском фильме «Принцесса на горошине» 1976 года, снятому по сказкам Ганса Христиана Андерсена, можно увидеть основные женские психотипы, показанные гротескно и красиво под музыку Вивальди с красивыми актрисами, ни грамма пошлости, в лучших традициях советского идеализма. В этом фильме также показана мужская хитрость, но с благородной целью, – найти себе достойную невесту, одну единственную. Принц в советском фильме чистый и высоконравственный, но увлекающийся и романтичный.

В этом фильме-сказке в изящной форме отражена суть гендерных разногласий, показано, что женщины не влюбляются в мужчин, которые открыто выражают свои чувства и честно конкурируют за них с другими мужчинами, а выбирают необычных, из ряда вон выходящих, иногда троллей и явных циников, и могут ради них вести нечестную игру. Получается, что женщины сами вынуждают мужчин обманывать их и скрывать свое истинное лицо, чтобы быть интересными. В то же время, влюбившись, женщины готовы отдать своему избраннику всё. Несмотря на противоречия и трудности, принц из советского фильма не отказывается от своей цели и находит в конце достойную, благородную принцессу под стать себе. Но это сказка. А в жизни всё сложнее.

Проблемы взаимоотношений полов были всегда, вся мировая художественная литература об этом. И до появления пикапа женщины и мужчины тоже страстно влюблялись и страдали от неразделенной или неудовлетворяющей их любви. Но женщины больше. В этом как раз проявляется неравенство мужчин и женщин, в их разном отношении к любви. Французская писательница Симона де Бовуар отразила это в своих цитатах о любви:

Слово «любовь» значит не то же самое для разных полов, и в этом одна из главных причин взаимонепонимания, которое их разделяет.

В глубине души мужчине нужно, чтобы борьба полов оставалась для него игрой, тогда как женщина ставит на карту свою судьбу.

Любая влюбленная узнает себя в Русалочке Андерсена, которая из-за любви сменила свой рыбий хвост на женские ножки, хотя ступала при этом словно по ножам и иголкам.

Странный парадокс заключается в том, что чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, – словом, он живет в женском мире, тогда как женщина бьется в суровом и жестком мире мужчины.

Каждая по-настоящему влюбленная женщина – в большей или меньшей степени параноик.

Многие женщины способны полюбить только в случае, если они сами любимы. И наоборот, для того, чтобы влюбиться, им порой достаточно проявления любви. Девушка смотрит на себя глазами мужчины. Симона де Бовуар

Современные гендерные течения в мире, такие как феминизм, мужской шовинизм, мужской и женский пикап, только еще больше усугубляют исторически сложившееся неравенство полов в любви, делают женщину еще более уязвимой и одинокой, а мужчину еще более черствым к ней и тоже непонятым и одиноким. А в России поверх этого еще и насаждается патриархат. Получается гремучая смесь, когда все понимают, что творится какой-то бардак, но ничего с этим поделать не могут.

В России, начиная с перестроечных времен, можно встретить всевозможные крайности : мы подражаем Западу, перенимаем культуру США, в то же время отказываемся от эмансипации и ориентируемся на Восток, в то же время очень сильно хотим возродить свою уникальную идею или придумать новую, ни на что не похожую.

Пикап пришел к нам с Запада и рассчитан на менталитет западных девушек. А наиболее продвинутые пикаперы западного образца вовсе не авторитарны и эгоистичны, как российские «Альфа-зомби» из русской модели РМЭС. Пикаперы западного образца загадочные, гибкие, тонкие и человечные, они не подавляют, а наоборот воодушевляют женщин, хоть и врут для этого и интригуют так же, как все пикаперы, независимо от их амплуа.

В российском обществе под воздействием западной культуры причудливым образом смешались идейная принципиальность и негибкость русского мужика с западным авантюризмом и тягой к легкой, красивой жизни и приключениям. А российские девушки под воздействием пикапа и пикап-патриархальной пропаганды перестраиваются под западные типажи. Что это за типажи?

Например, их можно увидеть в фильме «Про Адама» (Ирландия, Великобритания, США). В этом фильме как раз показаны типы западных дурочек или самочек, которые, к слову сказать, гораздо симпатичней российских клуш, стерв и кляч из отечественных сериалов. Это девушки и женщины, с которыми легко управляться пикаперам. Они позитивные, сексуальные, в меру ревнивые, секс и общение с привлекательным мужчиной для них важней любых моральных условностей и традиций. Такими хотят видеть женщин мужчины: глупыми, добрыми, активными, сексуально-озабоченными, повышенно-эмоциональными при интимном общении, но не обидчивыми и не мстительными собственницами и эгоистками.

Также, посмотрев этот фильм, можно получить представление о том, как видят идеального пикапера и пикап-отношения западные пропагандисты примативного общества. Адам умеет подстраиваться под разных женщин и без зазрения совести женится на одной из сестер и параллельно влюбляет в себя и соблазняет других ее сестер, и при этом остается для всех членов семьи самым желанным и интересным собеседником и гостем.

Понятно, что это фильм масс-медиа, и образы в нем усредненные и причесанные под среднего потребителя. Но всё равно можно примерно увидеть и понять через этот фильм, к чему нам предлагают стремиться идеологи и психологи новой формации с помощью таких методов, как «любовная рыбалка», «экологичный пикап» и прочие курсы и программы раскрепощения и освобождения от догматизма и инфантилизма в любви.