Андрей Яхонтов - Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2

Сам я испытывал гораздо большие угрызения — от творимого при моем участии, а то и под моим непосредственным приглядом и надзором. Но успокаивал себя: пусть профилактической ценности наши примеси и добавки не имеют, зато и большого вреда не принесут. Даже ел, на всякий случай, антиканцерные буханки. И пил якобы целебную воду…

— Нас не лечат, так мы сами себя вылечим, — поддерживал меня Маркофьев.

И еще он говорил:

— ЕСЛИ БЫ ВРАЧИ МОГЛИ ВЫЛЕЧИТЬ, ТО ОНИ БЫ САМИ НЕ БОЛЕЛИ И НЕ УМИРАЛИ.

И прибавлял:

— Знать бы, от какой болезни умрешь, от нее бы и лечился!

А потом позвонил и всегда прорезавшийся невовремя упырь (разве он мог не позвонить, когда в начинавшейся президентской гонке и ежедневной круговерти все вокруг бурлило и кипело и было не до него!) и сказал, что жену в тяжелейшем состоянии выкинули на улицу из онко-центра и он не знает, что теперь делать, поскольку по словам тех, кто ее лечил, а теперь вышвырнул, ей уже ничто не поможет, вот и пусть помирает дома, не занимать же больничную койку, за которую надо платить, и есть клиенты, которые готовы дать больше…

Я пошел к Маркофьеву просить за несчастного и несчастную. Могли мы приютить больную, не сдирая с нее три шкуры?

Маркофьев нахмурился.

— Прежняя клиника на ней заработала? Заработала. Чем мы хуже? Почему для кого-то делать исключение?

Я сказал (весьма резко):

— Ведь мы предаем наши идеи и идеалы!

А он ответил:

— Не знаю, какие идеалы ты предал или предаешь… Лично я никаких идеалов не предавал. И не собираюсь. Потому что у меня их никогда не было.

Он говорил:

— Кому вообще нужны принципы? Принципы сковывают. Не дают возможности общаться с людьми, которых не уважаешь или презираешь. А как быть, если презираешь всех? Ни с кем не поддерживать отношений? Но это же нонсенс, чушь! Ну и будешь сидеть один в берлоге и сосать лапу. — Он повторил: — По-твоему, лучше сидеть одиноко в келье, чем строить светлое будущее с неправедными? Нет, мой друг, нужно делать дела.

— Ты постоянно лезешь на рожон и хочешь назвать вещи своими именами, — наставлял меня он. — А есть моменты, которые не принято обнародовать. Все знают, зачем муж и жена удаляются в спальню и чем они будут там заниматься, это подразумевается как ясная данность, но никто не считает нужным это обсуждать. А ты норовишь. Да, приворовываем. Да, наживаемся на человеческом горе. А кто не ворует? Кто наживается на другом — если вдуматься? Каждый использует нужду и несчастье ближнего, чтобы впарить ему то, что якобы избавит беднягу от страданий. Будь то свиная отбивная или томик стихов, воскресная проповедь или услуга проститутки… Таковы условия бизнеса. Эти правила, так сказать, вынесены за скобки. Никому в голову не придет поступать против них, то есть иначе. Так зачем обсуждать и мусолить очевидное?

И еще он говорил:

— Сейчас не до морали. Слишком много накопилось другим проблем.

Он рассуждал:

— Нравственность — прибежище слабых. На что может рассчитывать слабый, если тебе нравится его жена? Только на твою нравственность. Иначе тебе ничего не стоит ее увести. На что может уповать убогий, если тебе не понравился его облик? Опять-таки на твою снисходительность и всепрощение. Потому что иначе ты сживешь его со свету. Сильного поостережешься трогать — он сам так тебе наваляет… Мало не покажется. А у слабого всегда и все отбирают: жилище, детей, жен, права… Остановить сборщиков может только их собственная добрая воля. Кроме нее грабителей и фискалов не остановит ничто.

Контрольный вопрос. При каких обстоятельствах умный не обманет глупого?

Ответ. Только при наличии у умного благородства. (То есть ситуация заведомо невозможная и пригодная лишь в качестве теоретического примера для нашего Учебника).

— Хрен ли ты колотишься? — говорил он. — Да, — вырубают леса, отравляют воду… Наживаются на бедах других. Но стоит ли из-за этого убиваться? Ты хоть представляешь, что нас ждет впереди?

И ужасался:

— С превеликим страхом я смотрю в будущее… Мы с тобой выросли в условиях провозглашенного равенства. И действительно были равны. Вспомни, как твои предки устраивали меня в институт. А нынешние дети растут в условиях страшного расслоения. Богатенькие имеют все, а бедненькие не имеют ничего. Сейчас их конфликты выглядят смешными. Но когда они вымахают, начнется невообразимое. Потому что у одних будут особняки и яхты, а у других не будет куска хлеба. В России такой конфликт всегда решали одним путем. Революционным. Начнется такое…

— Правящему классу, — говорил он, — нужно уже теперь подумать о своей безопасности. Окружить свои особняки охраной… Запастись армией… Только ведь армию все равно придется рекрутировать из бедняков… Безвыходная ситуация, замкнутый круг…

— Зато нынешнее время честнее прежнего, — вдохновлялся он. — Жестче, но честнее. Раньше лишь возглашали: "Все равны", на самом деле было не так, и каждый это знал. Никто в произносимые лозунги не верил, но они создавали иллюзию и люди пребывали как бы внутри сказки. Богатые и высокопоставленные в тайне от бедных и низкооплачиваемых получали преимущества, которые сегодняшние миллионеры имеют открыто. Очень немногие могли позволить себе роскошное здравоохранение. Лежали в специальных цековских клиниках, пользовались дорогими медикаментами… Теперь то же происходит явно. Хочешь получить здоровье — плати! По мне лучше жестокая честность, чем тайная лживая благостность. ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЗНАТЬ, НА ЧТО МОЖЕТ РАССЧИТЫВАТЬ, А НЕ ПИТАТЬСЯ И ТЕШИТЬСЯ ИЛЛЮЗИЯМИ!

— Все дело в том, чтобы посягнуть на бессмысленные и глупые табу, которые почему-то кажутся многим непреодолимыми, — говорил Маркофьев. — Ты ведь не станешь снимать кольца и серьги с покойника? Не станешь! Тебе кто-то в детстве внушил, что это недопустимо. Нельзя. Тебе такое и в голову не придет, верно? Хотя на самом деле подобные запреты — нонсенс! Так волки боятся красных флажков, а и сами не ведают — почему? Те люди и звери, которые критически осмысливают действительность и не находят сколько-нибудь веских возражений против преодоления преград из подобных флажков, те и выживают. Разве покойнику нужны кольца? Или серьги? Или золотые челюсти? Ты отказываешься их взять? Это твое личное дело. А я не откажусь. Вот и все! Те, кто умеют преодолеть подобные вековые предрассудки, те и срывают куш!

Что происходит с возрастом? (Снова я задавал себе этот вопрос). Начинаешь больше себя жалеть и щадить. Не хочется понапрасну спорить. Хочется чаще соглашаться. Раньше я говорил: эту ситуацию можно и нужно превозмочь! Теперь хотелось дать телу и разуму послабление, уступку, разрешить примириться даже с тем, что прежде считал невозможным. Немыслимым.