Александр Тузиков - Приключения в книжном магазине

— Уфология ваша, что ли? — осведомился Эпифан Эпифаныч.

— Ну-у, что же вы… Думаете, я так помешан на НЛО? Ну, может, и помешан, но ведь есть и кое-что другое, поважнее. В общем, это… я за пользу! Если какая-нибудь наука полезна — это хорошо! А если нет — тут уж извините! Буду ругать… Так что — вот что я имел в виду. Наука разная бывает… и ученые тоже разные.

— С этим не поспоришь! — усмехнулся Свиридов. Он уже успокоился и подумал, что в словах краснолицего, пожалуй, есть рациональное зерно.

— Ага… — сказал Петрович. — Я сейчас, пойду гляну, что за плакаты там висят — реклама какая-то…

Он ушел в сторону стеллажа «Ужасы и мистика», и Эпифан Эпифаныч остался наедине со своими мыслями. «Наука разная бывает»…

Так и есть. Выделяют разные области знаний. Правда, о пользе ученые обычно как-то особо не задумываются. Подразумевается, что познание мира самоценно — так принято считать… Конечно, практическая отдача бывает большой, даже очень — но не всегда быстрой. Эпифан Эпифаныч вдруг понял, что всегда считал полезным уже сам процесс научной деятельности — счастливые мгновения создания статей и книг, чтения лекций… Ведь при этом возникали все новые и новые мысли, обобщения — и это было приятно… А почему бы сейчас снова не обратиться к работе И.И. Иванова? Эпифан Эпифаныч уже решил — книгу стоит купить, но пока не хотел признаваться себе в этом.

Итак… «Мнение о самоценности науки ошибочно. Как писал В. О. Ключевский, «науку часто смешивают со знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует». Таким образом, польза науки зависит прежде всего от отношения человека к ней и к другим явлениям жизни». Как обычно, этот отрывок был созвучен недавним мыслям Эпифана Эпифаныча. В общем, ясно, что не все ясно… Никогда не следует торопиться с вердиктом о пользе или вреде, сначала нужно оценить ситуацию в целом…

Он снова раскрыл книгу и стал ее листать. «Гордые люди болезненно реагируют на критику, направленную в их адрес. Они стремятся довести критические аргументы до абсурда — и тем самым «опровергнуть» их. Человеку с таким «крайностным» мышлением гораздо удобнее отрицать или одобрять какое-либо явление в целом, чем видеть в нем и плюсы, и минусы. Полезно помнить, что очень часто наше толкование — желаемое, и крайностное толкование — не единственный вариант. Ведь толкование может быть к умеренным — когда вместо того, чтобы приписывать крайности, человек стремится рассуждать объективно».

Так-так… «Гордые люди болезненно реагируют на критику»… Кто знает — быть может, он действительно преувеличил и не совсем верно понял слова гражданина в плаще? Может, тот и не думал отрицать Науку? Или все-таки… И тут Эпифан Эпифаныч ясно ощутил внутреннюю борьбу. С одной стороны, понимал — скорее всего, он был неправ, а с другой — понимать это не хотелось.

— М-да, я вас понимаю… — вкрадчиво произнес кто-то. — Письменность — величайшее достижение нашей цивилизации. Книга для читателя может быть целым миром, в который можно погрузиться и получить удивительные ощущения. Чтение нередко используют как средство для изменения настроения, или как способ просто от чего-то отвлечься, о чем-то на время забыть…

Профессор молчал, строго глядя на незнакомца. Это был парень среднего роста, с бутылкой из-под пива в кармане. Чего он хочет? Зачем произносит эти философские сентенции? Нет ли здесь какой-нибудь ловушки? Может, это провокация? Ну, если так, сейчас он задаст молодому нахалу!

— Понимаете, чтение в чем-то сродни общению… — продолжил парень небрежным голосом. — Мы воспринимаем информацию, и реагируем на нее своими мыслями. Поэтому чтение вполне можно назвать социальным процессом. Хотя лично мне не совсем понятно, что здесь важнее — читающая личность или общество, создавшее книгу…

И тут профессор заговорил. Он завел речь о проблеме соотношения индивида и коллектива, и парень охотно со всем согласился. Более того, оказалось, что он тоже считает Науку вершиной развития цивилизации!.. Оба с восторгом смотрели друг на друга. Эпифан Эпифаныч уже предвкушал, как будет распространяться на тему Науки и Техники, Космоса и Хаоса, Материи и Пространства, но затем решил начать с исторической тематики.

— Понимаете, — страстно заговорил он, схватив приятного собеседника за рукав, — одна из величайших гуманитарных наук — история. А самое существенное в истории, согласитесь, это доказанные факты…

Эпифан Эпифаныч признался, что сейчас занимается проблемой переселения крестьян в Сибирь при Николае Втором, изучает статистику, роется в архивах, и уже сумел раздобыть немало любопытных сведений.

— Кстати, я вспомнил об одном деле… — вдруг пробормотал парень.

Но профессор сумел уговорить его остаться и послушать рассказ о жизни крестьян-переселенцев. Парень внимательно слушал, проливая бальзам на раненое самолюбие Эпифана Эпифаныча. Было очень приятно сознавать, что русло беседы направляет именно он, умело разжигая интерес слушателя…

— А, это вы все об истории… — послышался голос Петровича. — Ну вот скажите, что практически может дать изучение истории?

Эпифан Эпифаныч добродушно посмотрел на него. Чем больше слушателей, тем лучше! Раздражение уже прошло, он расслабился и предвкушал масштабную лекцию.

— История — это наставница и учительница жизни! — начал он, ощущая, как входит в лихорадочно-эйфорическое состояние. — Как и любая другая наука, история устанавливает факты и помогает людям ориентироваться в окружающем мире. А факты, как известно — основа всякого познания. Есть элементарные истины…

— И в чем же состоят эти элементарные истины? — спросил Петрович.

— Давайте возьмем конкретный пример и поговорим.

Радость Эпифана Эпифаныча возросла. Он словно оседлал волну позитивного настроения и понял, что может воспользоваться этим. Вспомнив о том, что читал в книге И. Иванова о здоровье, Эпифан Эпифаныч заговорил о таких очевидно вредных явлениях, как алкоголь и курение. Эту тему собеседники тут же подхватили, поскольку были явно компетентны в ней. Посыпались тезисы и антитезисы, аргументы и контраргументы… Эпифан Эпифаныч с некоторым удивлением понял, что ему нравится не только говорить, но и слушать. Внимая эмоциональным излияниям защитников спиртного, он осознал, что лучше понимает их позицию. Эти люди знали, о чем говорили — явно посвятив немало времени практическому изучению проблемы опьянения! Алкоголь расслаблял их, позволяя временно забыть о проблемах. Дескать, чего туг думать, надо веселиться!

Конечно, такие доводы Эпифана Эпифаныча не считал убедительными. Ведь опьянеть — значит добровольно утратить контроль за своими поступками, за своими мыслями. Но он осознал важную вещь — оказывается, понимать не менее важно, чем быть понятым…