Кассия Сенина - Новый Патерик, или О жизни, учениях и изречениях блаженных отцов

Пришли братия к авве Иоасафу и сказали: ходили мы к авве Иоанну поучаться в благочестивом жительстве, и он сказал нам много благих слов о том, каким должен быть человек, чтобы угодить Богу. Однако не сказал он нам, как можно стать таким человеком. Если гневаешься на бесчестие, как остаться миролюбивым? Если голод не дает молиться и заниматься рукоделием, как соблюсти пост? Если беспокоят помыслы, как соблюсти чистоту души? Когда же спросили мы о том авву Иоанна, он ответил: закрой гроб твой, как бы ты уже умер, и каждый час имей смерть перед глазами своими. Авва Иоасаф сказал: если постоянно помышлять о смерти, не будет времени думать о плохом, а страх перед судом Божиим не даст гневаться и впадать в страсти. Братия сказали: так, авва! Старец же продолжал: но если постоянно помышлять о смерти, не останется времени думать и о хорошем, а страх перед кончиной не даст места для чистого радования о Боге. И разве страх – не такое же страстное чувство души, как гнев или печаль? Ведь мы испытываем всё это одинаково при бедствиях и неприятностях или при угрозе оных. Если же одной страстью мы изгоняем другую, то лишь меняем их местами, ничего не приобретая. Братия пришли в недоумение и спросили: как же быть, авва? Авва Иоасаф ответил: кто постоянно думает о смерти, тот верит в смерть, а не в Бога. И кто каждый час боится смерти, тот хулит Христа Бога, победившего смерть. Посему старайтесь постоянно иметь в себе сознание присутствия Божия, и оно не даст вам вести себя дурно. Ибо всякий, совершивший дурной поступок или помысливший о дурном, прежде потерял сознание присутствия Божия.

Авва Крискентий говорил: труд без роздыха, бедность, неустроенная жизнь, неисходное пребывание на одном месте и молчание порождают тупость ума, узость кругозора, овечью покорность перед любым, кто захочет повелевать, и иллюзию, будто отрекся от мира и поспешаешь к спасению. Но не обманывайтесь, братия, ибо Бог не живет в отупевших умах и в сердцах, которые презрели сию вселенную – Его прекрасное творение. Ибо кто не любит творение Божие, которое видит, как возлюбит Творца, которого не видел?

Авва Марк говорил: создай себе досуг, чтобы научиться чему-то благому и не блуждать по жизни без цели. Ибо заработок ради пропитания, равно как и пустые развлечения не могут быть целью жизни. Берегись и пустого многоделания: ведь безумны люди, которую всю жизнь выбиваются из сил от множества дел, но не имеют цели, чтобы сообразовывать с ней свои стремления.

Брат спросил старца: какое бы мне избрать доброе дело, чтобы посвятить ему жизнь мою? Старец ответил: Бог знает, что добро, и каждому дает способности к тому или другому делу. Если Бог есть Благо и всякое добро восходит к Нему и в Нем имеет начало, не все ли добрые дела равны? Стало быть, какое бы дело по Богу ты ни предпринял, будет оно добрым. Итак, смотри: исследуй себя и способности, данные тебе Творцом, чего желает по Богу душа твоя, то и делай, и храни сердце твое от злых помыслов.

Авва Агностий сказал: следует опасаться людей, у которых нет чувства юмора, ибо у таковых не только пороки, но и добродетели могут обернуться злодеяниями.

Авва Феопемпт сказал: нет большего эгоиста, чем верующий, хотящий любой ценой спасти свою душу. Здесь премудрость ! Ибо не без причины сказал Господь: Хотящий спасти душу погубит ее .

Спросили авву Аристиппа из обители Киренской: чем любители мудрости превосходят остальных людей? Авва Аристипп ответил: если все законы и заповеди уничтожатся, мы одни будем жить по-прежнему.

Однажды некий брат, много подвизавшийся в разных монастырях, прослышав об авве Экхартии, что к тому многие ходят за советом, тоже отправился к нему. Авва принял его с радостью, посадил с собою за трапезу и расспросил о том, откуда он и по какой нужде пришел. Брат сказал: авва, я подвизался двадцать лет, много молился и постился, неопустительно совершал божественную службу, отсекал свою волю, следил за помыслами и творил непрестанную молитву; я переходил из одного монастыря в другой, ища строгой жизни по заветам святых отцов наших; я посещал многих духовных старцев, спрашивая наставлений, как мне достичь духовного преображения; но до сих пор оно ускользает от меня, и я не знаю, как мне войти в покой Божий. Авва Экхартий ответил: пойди в город на торговую площадь, отыщи там молочную лавку и попроси у продавца наилучший кусок сыра. Брат, услышав это, ушел от аввы в великом смятении. По пути встретились ему некие монахи и спросили, отчего он так смущен и печален. Брат ответил с гневом: я предпринял долгий путь и пересек океан, чтобы встретиться с аввой Экхартием и попросить духовного совета, а он отправил меня к молочнику! Братия, узнав, что ответил ему авва, сказали: если бы человек Божий посоветовал тебе нечто трудное, разве не исполнил бы ты это? почему же не хочешь исполнить столь легкое? Брат, поразмыслив, решил пойти на торжище, как сказал авва, и посмотреть, что выйдет из этого. Найдя молочную лавку, он вошел и сказал продавцу: дай мне наилучший кусок сыра из всех, что здесь есть. Молочник же ответил: каждый кусок сыра, который здесь есть, наилучший; у меня нет ни одного куска, который не был бы наилучшим. Удивился брат и, не купив ничего, возвратился к авве Экхартию, пересказал ему слова молочника и просил: молю тебя, авва, скажи мне, что это значит? Авва Экхартий ответил: когда ты со вниманием проживаешь и принимаешь каждое мгновение своей жизни и полностью присутствуешь в нем, каждый миг жизни есть наилучший, и Бог являет Себя в нем. Это и есть преображение.

Пришли однажды братия к авве Филарету и застали его танцующим в келлии своей. И спросили они в смущении: как это ты подражаешь мирской жизни, авва? Он же ответил: кто сказал вам, что Бог наш не умеет танцевать?

Один монах, когда ему сообщили, что умер отец его, отказался отправиться на похороны, заявив: Отец мой бессмертен! Когда же рассказали о его ответе авве Филарету, тот сказал: а точно ли признáет Отец брата сего сыном Своим?

Пришли к авве Веселеилу священнослужители городские и жаловались на оскудение паствы и стеснение в средствах, порицали же нерадение верующих и алчность начальников церковных. Авва выслушал и спросил: почему же, думаете вы, не посылает Господь мира и благосостояния Церкви Своей? И ответил один из священников: последние времена, авва! разве не сказал Спаситель наш, что лишь малому стаду благоволил дать Отец Царство Свое? Тогда авва Веселеил воздел руки свои к небу и воскликнул: горе нам! возомнили мы себя малым стадом, не явив в жизни своей и малой добродетели! Ныне злобу свою оправдываем мы изречениями Господними и на каждое безобразие свое тщимся отыскать оправдание в писаниях святых отцов наших. Но говорю вам: когда бы поистине исполнили христиане заповеди Господни о любви и милосердии к ближним своим, возросли бы они в великое и дивное стадо и распространились бы даже до пределов земли.