Кассия Сенина - Новый Патерик, или О жизни, учениях и изречениях блаженных отцов

Составитель Кассия Сенина

ISBN 978-5-0055-8459-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В сей книге описаны деяния, образ жизни и изречения подвизавшихся во благочестии блаженных отцов, чтобы учились у них те, которые желают вести истинно богоугодную жизнь и найти вход в Царство Небесное. Надобно знать, что и до нас уже были составлены Патерики с изречениями различных отцов, однако же отцы те жили весьма много веков тому назад и жизнь их проходила среди таких обстоятельств, какие ныне едва ли можно где-нибудь сыскать даже в местах подвижничества иноков, не говоря уж об обиталищах людей мирских. Ибо за прошедшее время, по слову божественного пророка Исаии, « всякое ущелье наполнилось, и всякая гора и холм смирились, и кривые пути сделались прямыми, а неровные гладкими », так что пустыни наполнились домами высотой до облаков, люди стали летать выше птиц, отдаленнейшие края земли сделались близкими, а человек нигде не бывает уже отрезан от общества подобных себе и от книжного научения, благодаря всемирной незримой сети, называемой Интернет. Познания наши об устроении и происхождении Вселенной и человека делаются год от года обширнее, старанием ученых мужей и Божиим благоволением; книги же о таковых и иных прочих предметах, некогда доступные лишь немногим людям, кои обладали изрядным достатком и были обучены грамоте, ныне сделались достоянием любого, кто пожелал бы их прочесть. Посему в сих новых обстоятельствах настоит нужда предложить желающим пищу духовную, приличную для их внешнего образа жизни и внутреннего состояния.

Некоторые полагают, что не следует нам составлять новых книг о жительстве духовном, ибо всё, что нужно для сего, уже изречено прежде бывшими божественными и блаженными отцами. Мы же думаем, что говорить так можно либо по недомыслию, либо впав в совершенное безумие. Ибо всякий человек, имеющий сколько-нибудь разума и рассудительности, легко сообразит, что нынешние люди существуют в иных обстоятельствах и обладают иным жизненным опытом и более обширными познаниями о своем телесном и психическом устроении, а также об устройстве и происхождении богозданной Вселенной, равно как и представлениями о приличных человеческому обществу взаимоотношениях, нежели отцы, жившие пятьсот, тысячу и более лет назад и составлявшие книги не для нас, но для современных им людей на основании тогдашних знаний, опыта и представлений. Посему можно ли говорить, будто все наставления и примеры, кои были хороши, ясны и привлекательны для тогдашних людей и могли служить руководством ко спасению, остаются понятными, подходящими и воодушевляющими для людей нынешних? И разумно ли утверждать, будто мы не нуждаемся ни в каких образцах и поучениях, более приличных нашему времени, состоянию и познаниям? Полагаем, что говорить так и унижать достижения учености и человеческого общежития могут лишь те, которые, по слову богоглаголивого Григория, «желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть собственный недостаток и избежать обличения в невежестве». Мы же будем уклоняться от таковых, хорошо зная, что ни протяженные молитвословия и бдения, ни посты и изнурение плоти, ни удаление от людей и всего мирского, ни иное что подобное не является целью христианской жизни, но это лишь средства, которые необходимо употреблять с разумом и только в том случае, если они приводят к желаемой цели. Целью же жизни христианской является Царствие Божие, которое, по слову Господа, « внутри нас есть ».

Молитвами святых отцов и матерей наших, Господи, благослови!

Авва Стефан сказал: каждому из нас дана лишь одна жизнь, дабы успеть осознать величие мироздания; посему будем смотреть на звезды небесные, а не себе под ноги; потщимся уразуметь всё, что видим окрест себя и в себе, и постичь, по какой причине устроена Вселенная так, как она устроена, каково ее происхождение и ради чего приведены мы в мир сей.

Авву Филарета спросили: что нужно делать, чтобы спастись? Старец ответил: не жалей о том, что прошло, не блуждай мыслями в том, что еще не настало, но радуйся тому, что есть сейчас, люби мироздание Божие и старайся жить в мире со всеми.

Некто спросил авву Экхартия: что мне нужно соблюдать, чтобы угодить Богу? Старец сказал в ответ: куда бы ты ни ходил, всегда осознавай присутствие Божие; что бы ты ни делал, хорошо разумей цель твоего делания; и в каком бы месте ни находился, помни, что как ты смотришь на него, таким оно и явится тебе, посему будь свободен от предубеждений, и спасешься.

Однажды братия в скиту беседовали о том, кто таков есть христианин. Авва Григорий сказал: божественный Дионисий учит, что «спасение есть не что иное как обожение спасаемых»; стало быть, христианин есть тот, кто жизнь свою посвящает тому, чтобы, по слову священного Богослова, стать богом настолько же совершенно, насколько Бог ради нас стал человеком. И старцы с братиями много рассуждали об этом. Авва же Аркадий слушал молча. Когда же спросили и его мнения, он ответил: мнится мне, что в наше время христианин есть тот, кто богом еще не стал, а человеком быть уже перестал. И братия в сокрушении разошлись по келлиям своим.

Авва Агностий говорил, что от всякого человека Бог потребует отчета о том, на что он использовал данный ему разум, не зарыл ли в землю свои таланты и способности и не презирал ли дарованное нам Творцом мироздание ради суетных и тщеславных мечтаний о том, чего никто не видел.

На вопрос братий, как им преуспеть, авва Аристотель ответил: догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Авву Веселеила спросили: должны ли мы враждовать с телом? Авва сказал в ответ: тело дано нам Богом, и кто считает его врагом, тот хулит творение Божие. Если ты не умеешь пользоваться телом земным, данным тебе Творцом в этой жизни, и не любишь его, то как надеешься получить от Бога тело духовное и небесное в жизни будущего века?

Авва Иоанн сказал: если говорит Писание: « законы Мои напишу в сердцах их, и никто не будет говорить другому: познай Господа, но все будут знать Меня, от мала даже до велика », то напрасно мнят себя знающими те, кто свои представления о Боге черпает из книг.